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賦比且興:先秦兩漢詩歌敘事傳統研究 版權信息
- ISBN：9787547619278
- 條形碼：9787547619278 ; 978-7-5476-1927-8
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
賦比且興:先秦兩漢詩歌敘事傳統研究 本書特色
先秦兩漢詩歌敘事傳統研究關注表層敘事結構與深層文化內涵互相關聯制約的關系，尋找兩者有機結合互動的機制，借此以還原詩歌敘事的內在動因，闡發詩歌敘事現象的思想文化背景。相對于散文敘事文本，先秦兩漢詩歌敘事的歷史意識呈現出私人化、碎片化特色，這也成為詩歌敘事與歷史或小說戲曲敘事的重要區分向度。由“歷史意識”而產生的“擬史”與“擬史批評”，借助相關創作與批評的實踐總結，實現文體跨界被運用于詩歌性文本敘事，如《詩經》的歷史性敘事、《楚辭》的私人化敘事就有不少這樣的作品或元素，在現實主義與浪漫主義的分際與互動中，促成著名的“詩史”觀念。
處于軸心時代前后的先秦兩漢，恰逢中國經典文本創制和體系建構時期，如《周易》《詩經》和楚辭的代表《離騷》都曾被形塑為“經”，作為民族記憶、價值觀念核心元素，具有超越一般詩歌文本的特質，相關敘事及批評相較于后世詩歌自然體現出更多的詩教或政教意識。
先秦兩漢時期詩歌的創制、傳播與消費，因為書寫條件的限制，以聲音口傳為主要傳播方式，對當時詩歌性文本敘事內容、題材、形式、風格等均具有重要影響，對中國傳統詩歌的生產、消費、傳播及發展也有其重要作用。
先秦兩漢詩歌敘事傳統研究是以該時期詩歌性文本的文獻研究為基礎，以敘事元素及類型的個案研究為核心，通過考察敘事元素類型聚合、流變等，探討詩歌敘事傳統的基礎模式及文化意蘊，形成具有開放性和包容性的理論方法。
賦比且興:先秦兩漢詩歌敘事傳統研究 內容簡介
《賦比且興：先秦兩漢詩歌敘事傳統研究》一書為國家出版基金資助項目“中國詩歌敘事傳統研究”叢書之先秦兩漢卷，為上海大學文學院副教授楊秀禮領銜的團隊合作成果，分為如下四部分：《周易》古歌與詩歌敘事傳統的萌芽、《詩經》與詩歌敘事傳統的奠基、《楚辭》與詩歌敘事傳統的演進、秦漢與詩歌敘事傳統的傳承與新變。
賦比且興:先秦兩漢詩歌敘事傳統研究 目錄
緒論1
**章《周易》古歌與詩歌敘事傳統的萌芽20
**節甲骨古歌：《周易》古歌前文本及敘事20
第二節《周易》古歌概述與勾稽38
第三節《周易》古歌事象組合與重復敘事53
第四節《周易》古歌副文本敘事86 第二章《詩經》與詩歌敘事傳統的奠基115
**節《詩經》敘事緣起115
第二節《詩經》的敘事類型149
第三節《詩經》的敘事手法： 賦比興182 第三章《楚辭》與詩歌敘事傳統的演進254
**節《楚辭·離騷》自傳性敘事254
第二節《楚辭·九章》“賦”“比”“興”法的敘事性285
第三節《楚辭·天問》題圖敘事312
第四節《楚辭·九歌》信仰儀式敘事338 第四章秦漢詩歌敘事傳統的傳承與新變359
**節秦代詩歌的敘事形態及功能359
第二節漢樂府歌詩敘事的戲劇性特征389
第三節漢代詩歌對“詩騷敘事傳統”的因革427 后記468 補記471
**節甲骨古歌：《周易》古歌前文本及敘事20
第二節《周易》古歌概述與勾稽38
第三節《周易》古歌事象組合與重復敘事53
第四節《周易》古歌副文本敘事86 第二章《詩經》與詩歌敘事傳統的奠基115
**節《詩經》敘事緣起115
第二節《詩經》的敘事類型149
第三節《詩經》的敘事手法： 賦比興182 第三章《楚辭》與詩歌敘事傳統的演進254
**節《楚辭·離騷》自傳性敘事254
第二節《楚辭·九章》“賦”“比”“興”法的敘事性285
第三節《楚辭·天問》題圖敘事312
第四節《楚辭·九歌》信仰儀式敘事338 第四章秦漢詩歌敘事傳統的傳承與新變359
**節秦代詩歌的敘事形態及功能359
第二節漢樂府歌詩敘事的戲劇性特征389
第三節漢代詩歌對“詩騷敘事傳統”的因革427 后記468 補記471
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賦比且興:先秦兩漢詩歌敘事傳統研究 作者簡介
楊秀禮，江西玉山人，上海大學副教授、碩士研究生導師，主要從事先秦文獻及其傳播接受研究，主持參與國家社科重大與一般項目、省部級課題多項，已在《中州學刊》《宗教學研究》《中國社會科學報》《光明日報》等發表文章近50篇。
石強，山東新泰人，上海大學文學博士，黔南民族師范學院副教授、碩士生導師，曾出版專著《民國詩經學》。
呂樹明，山東青島人，文學博士，山西師范大學文學院副教授，在《民俗研究》《中州學刊》《現代傳記研究》等核心刊物上發表論文多篇，主持3項省級課題。研究方向為先秦文學、民俗文獻與民間信仰。
王世沖，河南商丘人，上海大學文學博士，浙江水利水電學院馬克思主義學院講師，主要研究方向為先秦兩漢文學與詩禮文化。
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