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馮契論理思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787513091268
- 條形碼：9787513091268 ; 978-7-5130-9126-8
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
馮契論理思想研究 本書(shū)特色
本書(shū)從論述道德規(guī)范與自由的關(guān)系著手解讀馮契的道德規(guī)范思想。筆者闡述了馮契如何將自由與道德規(guī)范相結(jié)合，如何將自由貫穿于道德規(guī)范、道德理想和道德行為中。在馮契看來(lái)，正當(dāng)?shù)牡赖乱?guī)范要想取得理想形態(tài)，必須符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，且必須合乎人性發(fā)展需要，必須遵循合理的價(jià)值原則，才能使道德規(guī)范成為正當(dāng)合理的規(guī)范。而正當(dāng)?shù)牡赖乱?guī)范具體化為人的行為，要求將道德行為建立在自覺(jué)自愿的基礎(chǔ)上，這樣道德行為才是符合正當(dāng)?shù)赖乱?guī)范的行為，才是真正自由的道德行為。
馮契論理思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)的緒論部分主要介紹研究馮契倫理思想的背景、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，以及已有研究中的成果及不足，以作為后續(xù)的討論基礎(chǔ)。
馮契論理思想研究 目錄
目錄
緒論
一、選題緣起及研究意義
二、相關(guān)研究動(dòng)態(tài)和述評(píng)
三、研究?jī)?nèi)容、思路及方法
**章馮契倫理思想的歷史演變和理論基礎(chǔ)
**節(jié)馮契倫理思想的歷史演變
一、早期馮契倫理思想(1935—1948年)
二、中期馮契倫理思想(1949—1976年)
三、晚期馮契倫理思想(1977—1995年)
第二節(jié)馮契倫理思想的思想淵源
一、馬克思主義倫理思想
二、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想
三、西方倫理思想
第三節(jié)馮契倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、廣義認(rèn)識(shí)論
二、辯證邏輯的方法論
三、性與天道的本體論
第二章人的本質(zhì)與道德本質(zhì)
**節(jié)道德是一種意識(shí)形態(tài)
一、道德是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
二、主體意識(shí)與人的類(lèi)本質(zhì)
三、社會(huì)意識(shí)與人的社會(huì)本質(zhì)
四、自由意識(shí)與德性的全面發(fā)展
第二節(jié)道德是反映社會(huì)關(guān)系和人的內(nèi)心要求的準(zhǔn)則
一、道德是反映社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則
二、道德是發(fā)自內(nèi)心的要求
第三節(jié)道德是一種實(shí)踐精神
第四節(jié)道德的自由本質(zhì)及實(shí)現(xiàn)方式
一、道德的自由本質(zhì)
二、自由是“由自在而自為”
三、自由是“化理想為現(xiàn)實(shí)”
第三章人的自由與道德規(guī)范
**節(jié)道德規(guī)范是對(duì)自由的追求
一、道德規(guī)范和自由
二、道德規(guī)范與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
三、道德規(guī)范與人性發(fā)展的要求
四、道德規(guī)范是道德理想的具體化
第二節(jié)道德規(guī)范的價(jià)值原則
一、自然和人道統(tǒng)一的原則
二、人的全面發(fā)展原則
三、集體和個(gè)性統(tǒng)一的原則
第三節(jié)道德行為是合乎規(guī)范的行為
一、道德行為的自由
二、自覺(jué)與自愿的統(tǒng)一
三、用道德規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的行為
第四章人的德性與道德實(shí)現(xiàn)
**節(jié)化理論為德性
一、理論和理想
二、理想和德性
三、德性和真、善、美
第二節(jié)真與人生理想的實(shí)現(xiàn)
一、作為價(jià)值范疇的真
二、社會(huì)理想
三、個(gè)人理想
四、改變世界和發(fā)展自我
第三節(jié)善與道德理想的實(shí)現(xiàn)
一、道德意義上的善
二、道德理想和自由
三、社會(huì)倫理關(guān)系和道德品質(zhì)
第四節(jié)美與審美理想的實(shí)現(xiàn)
一、美和美感的自由
二、審美理想是人的本質(zhì)力量的形象化的理想
三、審美理想的表現(xiàn)
四、美的個(gè)性需要個(gè)性化的形象的滋養(yǎng)
第五章馮契倫理思想的理論特征和當(dāng)代價(jià)值
**節(jié)馮契倫理思想的理論特征
一、實(shí)踐性
二、民族性
三、過(guò)程性
四、包容性
第二節(jié)馮契倫理思想的貢獻(xiàn)
一、對(duì)馬克思主義倫理思想中國(guó)化的貢獻(xiàn)
二、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想轉(zhuǎn)化和發(fā)展的貢獻(xiàn)
三、對(duì)現(xiàn)代和當(dāng)代儒家倫理思想研究的貢獻(xiàn)
第三節(jié)馮契倫理思想的啟示
一、倫理學(xué)研究應(yīng)加強(qiáng)理論、規(guī)范和實(shí)踐的結(jié)合
二、道德本質(zhì)研究應(yīng)重視認(rèn)識(shí)論、本體論和價(jià)值論的結(jié)合
三、道德體系建設(shè)應(yīng)突出價(jià)值導(dǎo)向
參考文獻(xiàn)
緒論
一、選題緣起及研究意義
二、相關(guān)研究動(dòng)態(tài)和述評(píng)
三、研究?jī)?nèi)容、思路及方法
**章馮契倫理思想的歷史演變和理論基礎(chǔ)
**節(jié)馮契倫理思想的歷史演變
一、早期馮契倫理思想(1935—1948年)
二、中期馮契倫理思想(1949—1976年)
三、晚期馮契倫理思想(1977—1995年)
第二節(jié)馮契倫理思想的思想淵源
一、馬克思主義倫理思想
二、中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想
三、西方倫理思想
第三節(jié)馮契倫理思想的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、廣義認(rèn)識(shí)論
二、辯證邏輯的方法論
三、性與天道的本體論
第二章人的本質(zhì)與道德本質(zhì)
**節(jié)道德是一種意識(shí)形態(tài)
一、道德是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
二、主體意識(shí)與人的類(lèi)本質(zhì)
三、社會(huì)意識(shí)與人的社會(huì)本質(zhì)
四、自由意識(shí)與德性的全面發(fā)展
第二節(jié)道德是反映社會(huì)關(guān)系和人的內(nèi)心要求的準(zhǔn)則
一、道德是反映社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則
二、道德是發(fā)自內(nèi)心的要求
第三節(jié)道德是一種實(shí)踐精神
第四節(jié)道德的自由本質(zhì)及實(shí)現(xiàn)方式
一、道德的自由本質(zhì)
二、自由是“由自在而自為”
三、自由是“化理想為現(xiàn)實(shí)”
第三章人的自由與道德規(guī)范
**節(jié)道德規(guī)范是對(duì)自由的追求
一、道德規(guī)范和自由
二、道德規(guī)范與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
三、道德規(guī)范與人性發(fā)展的要求
四、道德規(guī)范是道德理想的具體化
第二節(jié)道德規(guī)范的價(jià)值原則
一、自然和人道統(tǒng)一的原則
二、人的全面發(fā)展原則
三、集體和個(gè)性統(tǒng)一的原則
第三節(jié)道德行為是合乎規(guī)范的行為
一、道德行為的自由
二、自覺(jué)與自愿的統(tǒng)一
三、用道德規(guī)范來(lái)規(guī)范自己的行為
第四章人的德性與道德實(shí)現(xiàn)
**節(jié)化理論為德性
一、理論和理想
二、理想和德性
三、德性和真、善、美
第二節(jié)真與人生理想的實(shí)現(xiàn)
一、作為價(jià)值范疇的真
二、社會(huì)理想
三、個(gè)人理想
四、改變世界和發(fā)展自我
第三節(jié)善與道德理想的實(shí)現(xiàn)
一、道德意義上的善
二、道德理想和自由
三、社會(huì)倫理關(guān)系和道德品質(zhì)
第四節(jié)美與審美理想的實(shí)現(xiàn)
一、美和美感的自由
二、審美理想是人的本質(zhì)力量的形象化的理想
三、審美理想的表現(xiàn)
四、美的個(gè)性需要個(gè)性化的形象的滋養(yǎng)
第五章馮契倫理思想的理論特征和當(dāng)代價(jià)值
**節(jié)馮契倫理思想的理論特征
一、實(shí)踐性
二、民族性
三、過(guò)程性
四、包容性
第二節(jié)馮契倫理思想的貢獻(xiàn)
一、對(duì)馬克思主義倫理思想中國(guó)化的貢獻(xiàn)
二、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想轉(zhuǎn)化和發(fā)展的貢獻(xiàn)
三、對(duì)現(xiàn)代和當(dāng)代儒家倫理思想研究的貢獻(xiàn)
第三節(jié)馮契倫理思想的啟示
一、倫理學(xué)研究應(yīng)加強(qiáng)理論、規(guī)范和實(shí)踐的結(jié)合
二、道德本質(zhì)研究應(yīng)重視認(rèn)識(shí)論、本體論和價(jià)值論的結(jié)合
三、道德體系建設(shè)應(yīng)突出價(jià)值導(dǎo)向
參考文獻(xiàn)
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馮契論理思想研究 作者簡(jiǎn)介
許袖飛，男，山西洪洞人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。本書(shū)以作者博士論文為基礎(chǔ)，在深入分析馮契先生倫理思想的基礎(chǔ)上，窮究其背后“化理論為德性、化理論為方法”的倫理精神，以從更深層次挖掘馮契倫理思想的時(shí)代價(jià)值。近五年來(lái)，本人申請(qǐng)省級(jí)課題2項(xiàng)、校級(jí)課題1項(xiàng)，發(fā)表論文10余篇。
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