緒論 乾嘉時期民族文化深入融合之文化境遇 **章 法式善的生平經(jīng)歷與仕宦心態(tài) **節(jié) 法式善生平若干問題考論 一 法式善族姓、世系問題考述 二 法式善遭貶原因考論 第二節(jié) 法式善仕隱心態(tài)探究 一 “科第人生榮，次第宮花搴”——積極入仕 二 “愧乏濟時術(shù)，隱憂何日伸”——歸隱之因 三 “田園容我老，竟欲侶樵漁”——隱逸之聲 第二章 法式善交游考論 **節(jié) 法式善與前賢師長 一 知遇之恩：曹秀先、德保 二 “朱公翁公皆吾師”之翁方綱 三 “問字未過從”之袁枚 第二節(jié) 法式善與同輩友朋 一 “滿洲三才子”之鐵保 二 “詩龕四友”之洪亮吉 三 “畫手一時稱三朱”之朱鶴年 四 “狂直與世忤”之王芑孫 第三節(jié) 法式善與及門后進 一 《三君詠》之“江左三君” 二 “自署詩龕弟子”之王墉 三 “折節(jié)論交二十年”之吳嵩梁 第三章 法式善詩學(xué)活動考論 **節(jié) 征繪、征題《詩龕圖》 一 “聚古人之詩于一室”的“詩龕” 二 “我寫詩龕圖，已遍江南北”：征繪《詩龕圖》 三 “詩龕啟處勤延納，遠近投詩如梵夾”征題《詩龕圖》 第二節(jié) 法式善與“西涯雅集” 一 詳考“西涯”之所在 二 以“西涯”為名的雅集活動 三 征繪、征題《西涯圖》 第三節(jié) 詩話編選與法式善詩壇地位之確立 一 詩話的編選時間考 二 《梧門詩話》“搜才路廣、揖客途寬” 三 詩話的記錄和傳播功能 第四章 法式善詩學(xué)觀探究 **節(jié) 《梧門詩話》與法式善的詩學(xué)主張 一 主張融通唐宋，偏于宗尚唐音 二論詩倡導(dǎo)“性情” 三 師古重在創(chuàng)新 四 風(fēng)格上崇尚“清峻淡遠” 第二節(jié) 論詩詩中的詩學(xué)觀念 一 以文獻存詩寫史 二 貫穿知人論世的評詩觀念 三 詩壇創(chuàng)作弊端的集中揭示 第三節(jié) 法式善與袁枚、翁方綱詩學(xué)觀之比較 一 針對“唐宋之爭”的態(tài)度 二 對待“學(xué)人之詩”的觀點 三 面對“性靈說”的表現(xiàn)