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先秦諸子語言哲學概觀 版權信息
- ISBN：9787010261195
- 條形碼：9787010261195 ; 978-7-01-026119-5
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
先秦諸子語言哲學概觀 內容簡介
中國先秦文化，無論是馬克思主義的經典作家們稱之為“早熟的孩子”，還是我們的前人有言“書不讀秦漢以后”，都說明了它在人類文明史上的崇高地位與業績。這一時期諸子蜂起、思想解放，以人為本、本固邦興的共識，使得“名實之辯”成為大家看重的話題，此時百家爭鳴、學說林立，即便是觀念上的對立，也都能給人們提供新的認識視角；這些理論還在當時詭譎復雜、紛紜拿斗的歷史舞臺上得到了一定的證實和檢驗，從而奠定了中華民族富有特色的哲學思想傳統。它比之與西方20世紀勃興的語言哲學來說，不管是語言本體的解析還是外部功能的描寫都毫不遜色，對它進行全面匯總和梳理并形成系統，顯然是繼承發揚的扎實前提，這也是本書的初衷和期望。
先秦諸子語言哲學概觀 目錄
緒 論
一、人為萬物之靈
二、人靈就靈在有語言
三、語言的核心是意義
四、語言哲學在中國
上編 理論理性論
**章 孔子及其儒家學說
一、孔子的語言觀
（一）必乎正名
（二）言行統一
（三）言意困境
（四）立象盡意
二、孟子及其他儒家的語言觀
（一）盡心知性
（二）以意逆志
第二章 老莊道家語言學說
一、《道德經》的語言觀
二、《關尹子》的語言觀
（一）依道盡神
（二）貧賤同識
（三）言為心聲
三、《列子》《莊子》的語言觀
（一）列子的語言觀
（二）莊子的語言觀
第三章 墨家及其名家學說
一、墨子的語言觀
（一）洞悉功能
（二）強化修養
（三）開掘理性
二、名家的語言觀
（一）尹文的語言觀
（二）公孫龍的語言觀
第四章 荀子及其法家學說
一、荀子的語言觀
（一）《正名》的價值
（二）《正名》的哲學方法觀念
（三）《正名》的語言思想
二、晏子的語言觀
（一）荀子型法家
（二）晏子型法家
三、法家的語言觀
（一）申不害的語言觀
（二）商鞅的語言觀
（三）韓非的語言觀
第五章 《呂氏春秋》及其雜家學說
一、尸佼的語言觀
（一）開闊視野
（二）重視心智
（三）重視效用
二、呂不韋的語言觀
（一）富有歷史感
（二）言意統一
下編： 實踐理性論
第六章 有關詞語意義的認識
一、“道”及“理”
二、“仁”與“義”
三、先秦諸子的訓詁實踐
（一）訓詁概說
（二）訓詁類型
（三）專著訓詁
第七章 先秦語言表達與思維方式
一、社會交際語言的特點
（一）盟約的得與失
（二）勸諫的閃光與無奈
二、言語運用的本體分析
（一）婉曲性表達
（二）感悟性表達
（三）形象性表達
（四）兩極性表達
（五）聯系性表達
余 論
展開全部
先秦諸子語言哲學概觀 作者簡介
崔應賢，男，河南省輝縣市人，河南師范大學文學院教授，中國文章學研究會會長。1977年考入鄭州大學中文系，1982年在河南師范大學任教至今。在《中國語文》《語言教學與研究》等刊物發表學術論文百余篇，主要有《“這”比“那”大》《回環辭格的語法基礎及認知解釋》《名轉形語用現象的再解釋》等；出版著作十余部，主要有《現代漢語語法學習與研究入門》《漢語構詞的歷史考察與闡釋》等，其中《修辭學講義》入選“十二五”國家規劃教材。主持完成國家哲學社會科學項目3項，教育 部、國家語委項目各1項。2014年主講的“漢語哲思與表達藝術”入選國家級視頻公開課。
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