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民治的起源:《論語》的法典化解讀:二 版權(quán)信息
- ISBN：9787519472436
- 條形碼：9787519472436 ; 978-7-5194-7243-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
民治的起源:《論語》的法典化解讀:二 內(nèi)容簡介
《論語》完整記述了中華傳統(tǒng)民治思想：私學(xué)為本、民本為翼、禮樂為義、自治為基。以私學(xué)開啟民智，以禮樂塑造民性，以鄉(xiāng)里自治成就平民成士，通過士人君子影響民間，使禮樂從貴族奢侈品轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫癖匦杵罚晕奈渲乐卦烀耖g社會，進(jìn)而通過士人出仕為政改造政治，構(gòu)建民本社會治理，共同促進(jìn)民間社會生生不息，形成中華獨特的東方民治，成為中華文明活的源泉。本書內(nèi)容包括：庶民啟蒙與成人之志；以民間視角重塑政治；從貴族周禮至庶民之禮；權(quán)宜創(chuàng)新與民間自治；從民本到民治:中華傳統(tǒng)民治思想的基礎(chǔ)。
民治的起源:《論語》的法典化解讀:二 目錄
序篇認(rèn)真對待私學(xué):民間私學(xué)與庶民啟蒙一、狂矜愚:民眾的特點
二、貧賤位卑:庶民成士的困境
三、狂狷取士:異于官學(xué)之道
四、庶民之學(xué):圣賢之道的誤區(qū)
**篇庶民啟蒙與成人之志
一、以民間忠信義應(yīng)對禮崩樂壞
二、與官學(xué)不同的私學(xué)之道
三、唯有私學(xué)革新方能走出禮崩樂壞
四、大變動社會積極應(yīng)對的私學(xué)之要
第二篇以民間視角重塑政治
一、美德回歸政治是禮崩樂壞的解決之道二、從孝道引申民間社會治理的倫理原則
三、民信、民服、民足、民敬、民善的民間治理四、民間治理培養(yǎng)君子人格的“有恥且格”
五、從民免到有恥且格的社會治理思路的改變六、政治革新實現(xiàn)從政治到民間治理的巨大轉(zhuǎn)變
第三篇從周禮庶民之禮
一、春秋時期的禮樂危機及其解決之道
二、向庶民開放的禮樂革新
三、從品到庶民必需品轉(zhuǎn)變的民間禮樂四、禮樂改造的民間屬與允許多樣的禮樂五、庶民禮樂革新造平等政治
六、周禮內(nèi)在邏輯的紊亂及庶民禮樂之道七、走出禮崩樂壞的禮樂革新的意義
第四篇權(quán)宜創(chuàng)新與民間自治
一、從短暫對錯走向永恒善惡的仁學(xué)選擇
二、大變動社會的庶民選擇啟蒙智慧
三、庶民成士重利重義的立世五原則
四、民間啟蒙成庶民成士，實現(xiàn)民興于仁
五、從孝道革新看庶民美德權(quán)變創(chuàng)新的簡約、實用六、敏行訥言的“仁”學(xué)力行成庶民的自主人格七、唯有民治才能使社會回歸美德
余篇從民本到民治:中華傳統(tǒng)民治思想的基礎(chǔ)一、民間私學(xué)VS官學(xué):私學(xué)為民間啟蒙之本二、民本治理VS傳統(tǒng)政治:民治為庶民成士之翼三、平民之禮VS 周禮:禮樂為自主人格之義四、鄉(xiāng)里自治VS而不群:鄉(xiāng)里自治為君子之基
后記
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