黃帝與黃帝文化 黃帝陵所在地之我見 黃帝“淳化”“蟲蛾”與嫘祖“先蠶”“蠶神”名號 黃帝文化研究中的考古學啟示——從石峁遺址說起 宋朝趙姓尊黃帝為圣祖的考察 李白詩歌中的黃帝主題 黃帝與中道 關于黃帝陵文化內涵的三個基本判斷 莽的黃帝、太一信仰 國之大事：歷代官方的黃帝祭祀 現代考古發現與黃帝遺跡研究 新時代黃帝公祭的社會記憶建構及保障機制 關于設立黃帝陵國家文化公園芻議 黃帝與中華民族共同體意識 宋元時期國家祭祀與黃帝崇拜研究 簡本《文子》與黃老道家 文化傳承與創新 “多彩一體”的中華文化是維系國家統一和中華民族共同體的紐帶 三論石峁即夏朝開國首都——兼議《山海經》千古之謎終于初解 堯舜禹故事應非傳說歷史 從早期自然觀到張載“太和”生態自然觀——兼談“”的自然義與心義 張載思想宗旨論 批朱與述：季本解經的兩路及其思想意義——以《大學私存》為例 清初結構變化與士禎神韻詩論——以興建暢春園為例 宋代禮學詮釋與《孟子》的會通 蘇軾“明道，述禮樂”的荀學探析 論清末東三督錫良的借債筑路主張——兼與民初引資筑路計劃比較 文明的互鑒與交流：以北朝濟南造像題記歷史再考察為例 高尚的道德情操是好的統治術——先秦道思想的展開 法家的歷史名聲以及帝制中國的“法家議題” 世界觀論證：中國古人的思維方式 世紀“劉歆研究”與《秦漢史》的書寫 從政權天授到道德天賦——論孔子對《尚書》天人觀的繼承與發展 從兩個重要媒母看中華文化的早期演化 氣·象·感：張載“氣—象”學的理論鋪陳 中華傳統文化與中國式現代化 傳統節日禮俗所具有能 重讀侯外廬——一位用歷史唯物主義理論研究中國思想史的實踐者 論中華傳統文化的當代價值 “胡漢中國”與中華民族共同體認同 于斌樞機倡“敬天祭祖”的文化自信及現代意義 文化中國與文化力量：理解中華民族精神 再繪國家藍圖：“世界”框架中的“中國式現代化” 對“尊嚴”和“責任”的當代認知 弘揚中華文化精神提煉全人類共同價值 徽州釋奠朱子禮 官紳互動與書院教育的近代化——以味經書院為例 文明互鑒視域下的“人類文明新形態” 安法而治：以法治國的形態 孔子：文化“兩創”古典型的典范 維《魚山神女祠歌》之“魚山神女”及其祭祀禮儀考論 乾嘉時期武將“”的文化記憶與詩歌文學想象 中國傳統共同體思想與中國式現代化 香港的歷史文化及其教育意義的闡發