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身體哲學(xué)視域下未來醫(yī)學(xué)話語的重構(gòu)

包郵 身體哲學(xué)視域下未來醫(yī)學(xué)話語的重構(gòu)

作者:馮合國
出版社:光明日報(bào)出版社出版時(shí)間:2024-03-01
開本: 其他 頁數(shù): 232
本類榜單:政治軍事銷量榜
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身體哲學(xué)視域下未來醫(yī)學(xué)話語的重構(gòu) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787519475000
  • 條形碼:9787519475000 ; 978-7-5194-7500-0
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

身體哲學(xué)視域下未來醫(yī)學(xué)話語的重構(gòu) 內(nèi)容簡介

本文旨在對(duì)當(dāng)代西方哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向進(jìn)行分析與研究,并在當(dāng)代西方哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向視域下對(duì)未來醫(yī)學(xué)話語的重新建構(gòu)進(jìn)行探過,身體在西方暫學(xué)發(fā)展的歷程中,遭遇了被“輕視”、被“禁”以及被“隱匿”的歷史命運(yùn)。隨著西方哲學(xué)“翻身”運(yùn)動(dòng)甚第塵上,身體主體取代意主體逐漸成為當(dāng)代西方哲學(xué)發(fā)展的難逆之勢,身體已經(jīng)成為當(dāng)代暫學(xué)舞臺(tái)上的核心話題,在現(xiàn)象學(xué)身體視域下,現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)應(yīng)突破狹隘的、物化的身體觀,以身心一體之身、自足性之身、互體性之身以及作為世界本體的“大身子”為理論基點(diǎn),在未來醫(yī)學(xué)中構(gòu)建大生命觀、大疾病觀、大治療觀、大健康觀的話語體系

身體哲學(xué)視域下未來醫(yī)學(xué)話語的重構(gòu) 目錄

目錄1緒論
11問題的緣起
111理論背景
112現(xiàn)實(shí)背景
12理論意義及應(yīng)用價(jià)值
121理論意義
122應(yīng)用價(jià)值
13研究現(xiàn)狀
131國內(nèi)研究現(xiàn)狀
132國外研究現(xiàn)狀
14研究內(nèi)容與方法
141研究內(nèi)容
142研究思路
143研究方法 2身體的遮蔽
21宇宙本體論哲學(xué)中的“輕身”
211宇宙本體論哲學(xué)的形成
212相對(duì)主義對(duì)宇宙本體論哲學(xué)的詰難
213宇宙本體哲學(xué)的輕視之“身”
22信仰哲學(xué)中的“禁身”
221古希臘哲學(xué)“尋租”
222信仰哲學(xué)的危機(jī)
223信仰哲學(xué)的禁錮之“身”
23認(rèn)知論哲學(xué)中的“隱身”
231認(rèn)知論哲學(xué)的形成
232認(rèn)知論哲學(xué)的危機(jī)
233認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的隱匿之“身” 3身體的解蔽
31肉體的復(fù)魅
311維科:“以‘身’度物”
312費(fèi)爾巴哈:“血肉之軀”
313尼采:“‘醉’之肉身”
32身心二元的消解
321狄爾泰:“體驗(yàn)”中的身心和解
322柏格森:“來自深處的身心一體”
323胡塞爾:“意識(shí)意向中的心物統(tǒng)一”
33現(xiàn)象學(xué)身體的祭出
331超越胡塞爾的觀念論
332克服海德格爾存在論的“無身”性 4現(xiàn)象學(xué)的身體觀
41身心一體之身
42自足之身
43互體性的身體
44作為世界本體的“大身子” 5現(xiàn)象學(xué)身體觀與未來醫(yī)學(xué)話語重構(gòu)
51現(xiàn)代人“生命之殤”
511理性主義與生命的碎片化
512理性主義與“自然之身”的惡化
513理性主義與現(xiàn)代人生命意義的祛魅
52現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)技術(shù)主義的困境
521身心二分:現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)技術(shù)主義的硬疣
522現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)技術(shù)主義的困境
53現(xiàn)象學(xué)身體視野下未來醫(yī)學(xué)的話語重構(gòu)
531現(xiàn)象學(xué)身體與大生命觀
532現(xiàn)象學(xué)身體與大疾病觀
533現(xiàn)象學(xué)的身體與大治療觀
534現(xiàn)象學(xué)身體與大健康觀 6未來醫(yī)學(xué)話語下中西哲學(xué)的融合與會(huì)通
61中西哲學(xué)比較研究之困境
611“以西釋中”
612“華夏中心”
613“互補(bǔ)論”
62未來醫(yī)學(xué)話語視野下中西哲學(xué)會(huì)通的新視域
621西方哲學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的不解之緣
622哲醫(yī)一體的中國哲學(xué)
623融合抑或是回歸? 7結(jié)論與展望
71結(jié)論
711從“我有一個(gè)身體”到“我是一個(gè)身體”
712超越技術(shù)主義,走向生存論醫(yī)學(xué)
72展望
721哲學(xué)現(xiàn)實(shí)化
722哲學(xué)多元化
723中國哲學(xué)的“發(fā)聲” 參考文獻(xiàn) 致謝
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身體哲學(xué)視域下未來醫(yī)學(xué)話語的重構(gòu) 作者簡介

馮合國,于1972年8月,男,河南湯陰人,鄭州輕工業(yè)大學(xué)副教授,博士,碩士生導(dǎo)師。主要研究方向:身體哲學(xué)、馬克思主義理論。

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