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中庸 版權(quán)信息
- ISBN：9787522202914
- 條形碼：9787522202914 ; 978-7-5222-0291-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
中庸 本書(shū)特色
★我認(rèn)為“漢字中國(guó)”是個(gè)好題，叢書(shū)的出版是件好事，擺到讀者前面的是一套好書(shū)。 ——許嘉璐
中庸 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中庸》是“漢字中國(guó)”叢書(shū)中的一冊(cè)，本書(shū)從“中”“庸”二字分別溯源和分析入手，隨后，論述先秦時(shí)期，孔子首先將“中”與“庸”合并，創(chuàng)建了中庸思想；孟子、荀子為代表的孔門(mén)后學(xué)的努力下，中庸思想獲得了系統(tǒng)而全面的發(fā)展；兩漢儒學(xué)家們?cè)谖贞庩?yáng)、道、法等諸家思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建陰陽(yáng)中和觀；魏晉至隋唐時(shí)期，儒、釋、道三家思想不斷斗爭(zhēng)和融合；宋明時(shí)期，隨著理學(xué)的興起，進(jìn)一步解釋和發(fā)揮了中庸思想，建構(gòu)了心性中庸之學(xué)；直至近代中庸思想逐漸衰落下來(lái)，整個(gè)中庸思想的發(fā)展歷史。
中庸 目錄
**章
中、庸溯源 1
一、“中”之溯源 1
二、“庸”之溯源 13 第二章
中庸之道產(chǎn)生的歷史依據(jù) 17
一、農(nóng)業(yè)文明的智慧結(jié)晶 17
二、宗法血緣社會(huì)的必然產(chǎn)物 20 第三章
中庸思想的創(chuàng)建與完善 24
一、“至德”之中庸 24
二、允執(zhí)其中 50
三、致中和 68 第四章
中庸思想的應(yīng)用與發(fā)展 83
一、以中和理天下 83
二、中和之發(fā)，在于哲民情 92 第五章
三教融合的中庸思想 96
一、居中得中，任其自然 96
二、千變?nèi)f化，五常守中 100 第六章
中庸思想的理學(xué)化進(jìn)程 117
一、性取中而后行 118
二、以禮制中 122
三、仁義中正 125
四、不思不勉，從容中道 130
五、天理即中 136
六、中和在我，天人無(wú)間 150 第七章
中庸思想的心學(xué)化發(fā)展 166
一、心即理，中即至理 166
二、天下之理，至于中而止矣 177
三、隨處體認(rèn)天理，此吾之中和湯也 183
四、未發(fā)之中，即良知也 189
五、中外一機(jī)，中和一理 200 第八章
以務(wù)實(shí)為宗旨的中庸觀 208
一、“誠(chéng)”足以為中庸 208
二、在中則謂之中，見(jiàn)之于外則謂之和 215 第九章
中庸思想的近代轉(zhuǎn)化 222
一、物必有兩，而后有爭(zhēng) 224
二、知難行易 229 第十章
中庸之道及其現(xiàn)代價(jià)值 233 參考文獻(xiàn) 243
中、庸溯源 1
一、“中”之溯源 1
二、“庸”之溯源 13 第二章
中庸之道產(chǎn)生的歷史依據(jù) 17
一、農(nóng)業(yè)文明的智慧結(jié)晶 17
二、宗法血緣社會(huì)的必然產(chǎn)物 20 第三章
中庸思想的創(chuàng)建與完善 24
一、“至德”之中庸 24
二、允執(zhí)其中 50
三、致中和 68 第四章
中庸思想的應(yīng)用與發(fā)展 83
一、以中和理天下 83
二、中和之發(fā)，在于哲民情 92 第五章
三教融合的中庸思想 96
一、居中得中，任其自然 96
二、千變?nèi)f化，五常守中 100 第六章
中庸思想的理學(xué)化進(jìn)程 117
一、性取中而后行 118
二、以禮制中 122
三、仁義中正 125
四、不思不勉，從容中道 130
五、天理即中 136
六、中和在我，天人無(wú)間 150 第七章
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一、心即理，中即至理 166
二、天下之理，至于中而止矣 177
三、隨處體認(rèn)天理，此吾之中和湯也 183
四、未發(fā)之中，即良知也 189
五、中外一機(jī)，中和一理 200 第八章
以務(wù)實(shí)為宗旨的中庸觀 208
一、“誠(chéng)”足以為中庸 208
二、在中則謂之中，見(jiàn)之于外則謂之和 215 第九章
中庸思想的近代轉(zhuǎn)化 222
一、物必有兩，而后有爭(zhēng) 224
二、知難行易 229 第十章
中庸之道及其現(xiàn)代價(jià)值 233 參考文獻(xiàn) 243
展開(kāi)全部
中庸 作者簡(jiǎn)介
張亞寧，女，專(zhuān)門(mén)史(思想史)碩士學(xué)位，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)思想史、儒學(xué)史、文化史。主持山東省社科項(xiàng)目“中庸思想及其現(xiàn)代價(jià)值”；出版著作《中華倫理范疇·中庸》，該書(shū)曾榮獲山東省第二十八次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)；參編《孔子與儒家文化》《孔子與〈論語(yǔ)〉》；分別在《孔子研究》《東岳論叢》《敦煌學(xué)輯刊》《寧夏社會(huì)科學(xué)》《齊魯文化研究》等期刊發(fā)表文章十余篇。 為本科生及研究生開(kāi)設(shè)《文化概論》《國(guó)學(xué)概論》《中國(guó)文化史》《經(jīng)部文獻(xiàn)研讀》《專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)》《孔子與〈論語(yǔ)〉》《〈論語(yǔ)〉鑒賞》《中國(guó)思想文化專(zhuān)題》《儒學(xué)史專(zhuān)題研究》等課程，獲得學(xué)生好評(píng)；所參與的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校育人全過(guò)程的研究與實(shí)踐”榮獲山東省省級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。
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