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思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè))

包郵 思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè))

作者：劉蘇里著
出版社：上海三聯(lián)書店出版時(shí)間：2023-09-01
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 1196
中 圖 價(jià):¥95.8(5.7折) 定價(jià)  ¥168.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè)) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787542681355
  • 條形碼：9787542681355 ; 978-7-5426-8135-5
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類：>

思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè)) 本書特色

◎作者陣容：匯聚中國(guó)社科人文領(lǐng)域三代*尖學(xué)人，理清西方2500年思想發(fā)展來(lái)龍去脈。 38位學(xué)者，在中國(guó)很有影響力，分屬三代，一是全程參與了八十年代知識(shí)–觀念整理，影響了很多知識(shí)青年，至今仍活躍在**線的學(xué)者，像杜小真、鄧曉芒、周國(guó)平、陳嘉映、鄭也夫、錢永祥等；二是緊追其后，對(duì)知識(shí)–觀念整理活動(dòng)做出貢獻(xiàn)的中生代學(xué)者，像徐賁、閻克文、趙汀陽(yáng)、高全喜、馮克利、張倫、劉擎、孫廣振等；三是繼承上一輪知識(shí)–觀念整理活動(dòng)的新生代學(xué)者，像彭剛、周保松、林國(guó)華、李康、劉瑜、王建勛、陶然、包剛升、李華芳等。 ◎內(nèi)容涉獵、文本特色：46位思想大家51部經(jīng)典著作，幫助讀者掌握政治、哲學(xué)、法學(xué)等思想菁華，用超越時(shí)代的知識(shí)和思想透徹理解當(dāng)代中國(guó)和世界。 上至公元前5世紀(jì)的修昔底德、柏拉圖，下至20世紀(jì)的羅爾斯、亨廷頓等，綿延2500年，他們的51部大作經(jīng)由眾多重量級(jí)學(xué)者和中國(guó)人文社科地標(biāo)萬(wàn)圣書園創(chuàng)辦人劉蘇里老師千挑百選， 涉及《理想國(guó)》《論法的精神》《人性論》《正義論》《自由的基因》等多部西方經(jīng)典名篇。 ◎解決讀者的現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)：精彩的導(dǎo)讀文字，深入的文本解讀，提綱挈領(lǐng)的問題意識(shí)，跟隨名家，提升思想和觀念的高度，在未來(lái)走得更遠(yuǎn)…… 劉蘇里千字導(dǎo)讀，講讀者深入淺出通俗流暢的解讀，讓讀者了解經(jīng)典的深厚，且對(duì)今天風(fēng)云變幻的世界更具有深遠(yuǎn)的意義，對(duì)我們洞察世事、體悟生命具有不可替代的價(jià)值。經(jīng)典有難度，需要名師點(diǎn)撥，本書正是二者的完美結(jié)合。透過大課里思想家們的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，讀者能獲得看待世間萬(wàn)象、應(yīng)對(duì)人生困境的策略和方法。 什么是人生的意義，何為志業(yè)，如何面對(duì)虛無(wú)主義，消費(fèi)主義，人們向往的法制、自由和公平的價(jià)值應(yīng)該是什么樣的，人類文明的復(fù)雜沖突與未來(lái)趨勢(shì)，財(cái)富分配的公平正義和全球化等議題。直面?zhèn)人生活和社會(huì)公共領(lǐng)域的諸多難題，收獲高屋建瓴的回答。 ◎背景，課轉(zhuǎn)書的附加值提供：得到App經(jīng)典人文課程，歷經(jīng)從音頻稿回溯到文稿的原貌再現(xiàn)，百萬(wàn)文字歷時(shí)三年磨礪成書。 本書源自得到App熱銷課程《名家大課》，音頻稿歷經(jīng)八個(gè)月打磨上線，此次轉(zhuǎn)回文字稿，出版歷時(shí)數(shù)年之久，近百萬(wàn)字的反復(fù)編校，同時(shí)補(bǔ)充了版本信息，主題詞、思想家介紹、經(jīng)典之處、思考題等，文本更加細(xì)致，思維更為系統(tǒng)，并融入了更多現(xiàn)實(shí)的問題意識(shí)，便于深度閱讀。一窺經(jīng)典產(chǎn)生的歷史背景，作者在思想史上的地位，對(duì)后來(lái)人的影響，以及對(duì)今天的我們究竟有怎樣的價(jià)值。 ◎本次平裝版，裝幀更輕薄、版本更小巧、價(jià)位更貼近大眾，讓更多的讀者有機(jī)會(huì)通過這套書走進(jìn)西方思想的殿堂。 它是一次空前的嘗試，此前沒有過，此后也很難再現(xiàn)。它繼續(xù)的，是啟自20世紀(jì)80年代、持續(xù)將近40年的人類知識(shí)–觀念整理活動(dòng)，也是對(duì)這一活動(dòng)的階段性總結(jié)，并惠及更多終身學(xué)習(xí)者。 ——萬(wàn)圣書園主理人 劉蘇里 世界太復(fù)雜，時(shí)光太匆促，所以我們總是需要樞紐的人物。劉蘇里老師的這本書，就是我們通向中國(guó)當(dāng)代思想界的一個(gè)樞紐性站臺(tái)。 ——得到App創(chuàng)始人 羅振宇

思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

劉蘇里導(dǎo)讀，中國(guó)38位知名學(xué)者講讀，共同解讀上下2500年46位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當(dāng)代，澤被千秋，講讀者的解讀通透、有趣，本書有助于你理清西方兩千余年來(lái)思想發(fā)展的來(lái)龍去脈，掌握政治、哲學(xué)、法學(xué)等思想菁華，透徹理解當(dāng)今世界和中國(guó)，帶你實(shí)現(xiàn)觀念與思想的飛升。

思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè)) 目錄

上冊(cè)

 前記

 ○一 《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

 導(dǎo)語(yǔ)｜文明是約會(huì)出來(lái)的

 晏紹祥講讀《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》

 ○二 《理想國(guó)》

 導(dǎo)語(yǔ)│對(duì)話，是達(dá)成一切明智之舉不可或缺的前提

 周濂講讀《理想國(guó)》

 ○三 《政治學(xué)》

 導(dǎo)語(yǔ)│今天讀亞里士多德有什么意義？

 張笑宇講讀《政治學(xué)》

 ○四 《懺悔錄》

 導(dǎo)語(yǔ)│為文明續(xù)命的偉大思想家

 趙越勝講讀《懺悔錄》

 ○五 《上帝之城》

 導(dǎo)語(yǔ)│通向上帝之城的道路

 林國(guó)基講讀《上帝之城》

 ○六 《阿奎那政治著作選》

 導(dǎo)語(yǔ)│轉(zhuǎn)折型思想家是如何誕生的？

 李筠講讀《阿奎那政治著作選》

 ○七 《君主論》

 導(dǎo)語(yǔ)│在困厄中思考建國(guó)

 李筠講讀《君主論》

 ○八 《戰(zhàn)爭(zhēng)與法》

 導(dǎo)語(yǔ)│文明的成色取決于精英的選擇

 林國(guó)華講讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與法》

 ○九 《利維坦》

 導(dǎo)語(yǔ)│現(xiàn)代政治理論的**聲雞鳴

 張笑宇講讀《利維坦》

 一○ 《談?wù)劮椒ā?

 導(dǎo)語(yǔ)│沖破黑暗的精神之子

 張倫講讀《談?wù)劮椒ā?

 一一 《英格蘭普通法史》

 導(dǎo)語(yǔ)│英格蘭普通法的體系化

 馮克利講讀《英格蘭普通法史》

 一二 《論法的精神》

 導(dǎo)語(yǔ)│孟德斯鳩，為變革做嫁衣的思想家

 翟志勇講讀《論法的精神》

 一三 《人性論》

 導(dǎo)語(yǔ)│人性的尊嚴(yán)

 高全喜講讀《人性論》

 一四 《國(guó)富論》

 導(dǎo)語(yǔ)│亞當(dāng)·斯密和楊小凱：200年的思想接力

 孫廣振講讀《國(guó)富論》

 一五 《純粹理性批判》

 導(dǎo)語(yǔ)│大轉(zhuǎn)型時(shí)代的哲學(xué)方案

 鄧曉芒講讀《純粹理性批判》

 一六 《法國(guó)革命論》

 導(dǎo)語(yǔ)│沒有哪個(gè)國(guó)家能逃掉柏克定律

 馮克利講讀《法國(guó)革命論》

 一七 《聯(lián)邦論》

 導(dǎo)語(yǔ)│了解美國(guó)政體的必讀書

 王建勛講讀《聯(lián)邦論》

 一八 《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》

 導(dǎo)語(yǔ)│商業(yè)取代戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代

 蕭瀚講讀《古代人的自由與現(xiàn)代人的自由》

 一九 《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》

 導(dǎo)語(yǔ)│立法是一個(gè)民族的生命之根

 翟志勇講讀《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》

 二○ 《論美國(guó)的民主》

 導(dǎo)語(yǔ)│法國(guó)青年的美國(guó)情懷

 王建勛講讀《論美國(guó)的民主》

 二一 《代議制政府》

 導(dǎo)語(yǔ)│代議制：漫長(zhǎng)的探索與選擇

 張笑宇講讀《代議制政府》

 二二 《非此即彼》

 導(dǎo)語(yǔ)│失戀和死亡造就的哲學(xué)家

 王齊講讀《非此即彼》

 二三 《瓦爾登湖》

 導(dǎo)語(yǔ)│不世出的英雄

 杜先菊講讀《瓦爾登湖》

 二四 《悲劇的誕生》

 導(dǎo)語(yǔ)│尼采的悲劇與喜劇

 周講讀《悲劇的誕生》

 二五 《作為教育家的叔本華》

 導(dǎo)語(yǔ)│尼采的警鐘

 周講讀《作為教育家的叔本華》

下冊(cè)

 二六 《新教倫理與資本主義精神》

 導(dǎo)語(yǔ)│韋伯啟示序章

 閻克文講讀《新教倫理與資本主義精神》

 二七 《學(xué)術(shù)與政治》

 導(dǎo)語(yǔ)│韋伯的新宗教

 劉擎講讀《學(xué)術(shù)與政治》

 二八 《韋伯政治著作選》

 導(dǎo)語(yǔ)│大國(guó)崛起的倫理責(zé)任

 閻克文講讀《韋伯政治著作選》

 二九 《邏輯哲學(xué)論》

 導(dǎo)語(yǔ)│為未來(lái)寫作的哲學(xué)家

 江怡講讀《邏輯哲學(xué)論》

 三○ 《哲學(xué)研究》

 導(dǎo)語(yǔ)│維特根斯坦：為世界立法

 趙汀陽(yáng)講讀《哲學(xué)研究》

 三一 《存在與時(shí)間》

 導(dǎo)語(yǔ)│備受爭(zhēng)議的當(dāng)代哲人

 陳嘉映講讀《存在與時(shí)間》

 三二 《林中路》

 導(dǎo)語(yǔ)│詩(shī)意地棲居：海德格爾的返鄉(xiāng)之旅

 陳嘉映講讀《林中路》

 三三 《歷史是什么？》

 導(dǎo)語(yǔ)│卡爾：三重角色的扮演者

 彭剛講讀《歷史是什么？》

 三四 《美麗新世界》

 導(dǎo)語(yǔ)│烏托邦與反烏托邦

 徐賁講讀《美麗新世界》

 三五 《文明的進(jìn)程》

 導(dǎo)語(yǔ)│埃利亞斯：“大器晚成”的思想家

 李康講讀《文明的進(jìn)程》

 三六 《秩序與歷史》（前三卷）

 導(dǎo)語(yǔ)│探求人類思想的開端

 朱成明講讀《秩序與歷史》（前三卷）

 三七 《論歷史》

 導(dǎo)語(yǔ)│一頁(yè)歷史勝似一卷邏輯

 彭剛講讀《論歷史》

 三八 《自由論》

 導(dǎo)語(yǔ)│伯林：思想客廳里的常青樹

 劉擎講讀《自由論》

 三九 《專制與民主的社會(huì)起源：現(xiàn)代世界形成過程中的地主和農(nóng)民》

 導(dǎo)語(yǔ)│今天為什么讀摩爾？

 董彥斌講讀《專制與民主的社會(huì)起源：現(xiàn)代世界形成過程中的地主和農(nóng)民》

 四○ 《西西弗神話》

 導(dǎo)語(yǔ)│加繆的饋贈(zèng)：“堅(jiān)持奮斗，抗?fàn)幍降住?

 杜小真講讀《西西弗神話》

 四一 《多元政體》

 導(dǎo)語(yǔ)│民主理論家達(dá)爾

 劉瑜講讀《多元政體》

 四二 《管理行為》

 導(dǎo)語(yǔ)│每個(gè)發(fā)現(xiàn)背后，都有一片深不見底的大海

 李華芳講讀《管理行為》

 四三 《暴力與社會(huì)秩序：詮釋有文字記載的人類歷史的一個(gè)概念性框架》

 導(dǎo)語(yǔ)│走向權(quán)利開放的社會(huì)秩序

 董彥斌講讀《暴力與社會(huì)秩序：詮釋有文字記載的人類歷史的一個(gè)概念性框架》

 四四 《正義論》

 導(dǎo)語(yǔ)│羅爾斯的正義觀

 周保松講讀《正義論》

 四五 《現(xiàn)代性與大屠殺》

 導(dǎo)語(yǔ)│在失望中繼續(xù)睜大眼睛

 李康講讀《現(xiàn)代性與大屠殺》

 四六 《第三波：20世紀(jì)后期的民主化浪潮》

 導(dǎo)語(yǔ)│民主化大船桅桿上的瞭望者

 包剛升講讀《第三波：20世紀(jì)后期的民主化浪潮》

 四七 《心流》

 導(dǎo)語(yǔ)│積極心理學(xué)之父的“通俗”作品

 鄭也夫講讀《心流》

 四八 《憲法的碎片：全球社會(huì)憲治》

 導(dǎo)語(yǔ)│人類是否再次面臨全球性的“憲法時(shí)刻”？

 余盛峰講讀《憲法的碎片：全球社會(huì)憲治》

 四九 《正義的前沿》

 導(dǎo)語(yǔ)│古典時(shí)代的當(dāng)代回聲

 錢永祥講讀《正義的前沿》

 五○ 《國(guó)家為什么會(huì)失敗》

 導(dǎo)語(yǔ)│制度決定競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)家間的成敗

 陶然講讀《國(guó)家為什么會(huì)失敗》

 五一 《自由的基因：我們現(xiàn)代世界的由來(lái)》

 導(dǎo)語(yǔ)│為現(xiàn)代英國(guó)立命的兩棲人

 徐爽講讀《自由的基因：我們現(xiàn)代世界的由來(lái)》

后記

補(bǔ)記
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思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè)) 節(jié)選

匯聚中國(guó)社科人文領(lǐng)域三代學(xué)人，理清西方2500年思想發(fā)展來(lái)龍去脈。

38位學(xué)者，在中國(guó)很有影響力，分屬三代，一是全程參與了八十年代知識(shí)-觀念整理，影響了很多知識(shí)青年，至今仍活躍在**線的學(xué)者，像杜小真、鄧曉芒、周、陳嘉映、鄭也夫、錢永祥等；二是緊追其后，對(duì)知識(shí)-觀念整理活動(dòng)做出貢獻(xiàn)的中生代學(xué)者，像徐賁、閻克文、趙汀陽(yáng)、高全喜、馮克利、張倫、劉擎、孫廣振等；三是繼承上一輪知識(shí)-觀念整理活動(dòng)的新生代學(xué)者，像彭剛、周保松、林國(guó)華、李康、劉瑜、王建勛、陶然、包剛升、李華芳等。

思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè)) 相關(guān)資料

它是一次空前的嘗試，此前沒有過，此后也很難再現(xiàn)。它繼續(xù)的，是啟自20世紀(jì)80年代、持續(xù)將近40年的人類知識(shí)-觀念整理活動(dòng)，也是對(duì)這一活動(dòng)的階段性總結(jié)，并惠及更多終身學(xué)習(xí)者。

——萬(wàn)圣書園主理人 劉蘇里

世界太復(fù)雜，時(shí)光太匆促，所以我們總是需要樞紐的人物。劉蘇里老師的這本書，就是我們通向中國(guó)當(dāng)代思想界的一個(gè)樞紐性站臺(tái)。

——得到App創(chuàng)始人 羅振宇

思想照亮旅程:得到名家大課(全2冊(cè)) 作者簡(jiǎn)介

劉蘇里，學(xué)者，萬(wàn)圣書園創(chuàng)始人。

畢業(yè)于北京大學(xué)國(guó)際政治系，中國(guó)政法大學(xué)研究生院。

作者為聲名遠(yuǎn)播的學(xué)者型書人、中國(guó)圖書界的民間觀察者，任多個(gè)圖書獎(jiǎng)評(píng)委，長(zhǎng)期為報(bào)刊撰寫評(píng)書薦書專欄。近年來(lái)，與國(guó)內(nèi)外知名學(xué)人就社會(huì)人文領(lǐng)域重要話題的對(duì)話受到各界重視。

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