章緒論

節課題的選題緣起

一、優秀傳統文化是文化自信的歷史源頭二、優秀傳統文化內蘊著豐厚的以文化人智慧第二節課題的研究意義與文獻綜述

一、本課題的研究意義......

二、本課題的相關文獻綜述

第三節課題的研究方法及、難點、創新點一、課題的研究方法。

二、課題研究、難點和主要創新點

第二章中西之辯與當代中國文化自信的構筑

節近代的中西之辯與文化自信的喪失

一、與中國代文化的衰落・

二、自由主義的興起與傳統文化的被批判

三、新文化運動以來對傳統文化的基本評價

第二節新時代弘揚優秀傳統文化的現實路徑

一、馬克思主義同優秀傳統文化相結合

二、馬克思主義同中華優秀傳統文化相結合的文化意義，

第三節以馬克思文化批判理論為指導傳統文化的繼承創新....一、科學合理地評價中華傳統文化

二、傳統文化現代意義的開掘所必須遵循的基本原則三、發掘中華傳統文化的世界意義.

第三章天人之辯中的傳統與內蘊的以文化人智慧

節中華傳統文化中的觀

一、道家“道法自然”的思想

二、儒家敬畏天道的思想

第二節天人之辯中的西方文化批判

一、西方天人相分的二元論立場剖析

二、當代西方的生態資本主義批判

第三節代傳統內蘊的以文化人智慧發掘

一、消費主義的文化批判

二、回歸價值理性，培植善待自然的價值觀

三、構筑起人與自然的生命共同體理念

第四章人我之辯中的人我合一傳統與內蘊的以文化人智慧

節中華文化的人我合一傳統

一、儒家的仁道懷

二、墨家的兼愛論

三、家的慈悲觀

第二節西方利己主義文化傳統的梳理與批判

一、合理利己主義的本質

二、“自私基因”的理論批判

第三節代人我合一傳統內蘊的以文化人智慧發掘

一、合理利己主義的

二、利他主義德性的養成

三、以共享發展的新理念實現共同富裕

第五章人我之辯中的群己合一傳統與內蘊的以文化人智慧

節中華傳統文化的群己合一觀

一、儒家克己奉公的群體觀

二、墨家“利天下”的群體觀

三、道家尊重自然生命的群休觀

第二節西方個人主義文化的反思與

一、群已己之辯中的個人本位主義批判

二、個人主義的需要觀、利益觀、自我價值觀批判

代群已合一傳統內蘊的以文化人智慧發掘

第三節一、新集體主義的弘揚

二、群己合一美德的當代傳承

三、鑄牢中華民族共同體意識

四、以人類命運共同體理念全球化

第六章身心之辯中的欲理合一傳統與內蘊的以文化人智慧

節中華傳統文化的身心、欲理合一傳統

一、身心、欲理之辯中的儒家傳統

二、身心、欲理之辯中的道家傳統

三、身心、欲理之辯中的家傳統

第二節西方論的批判與

一、西方論的非理性主義立場揭示

二、當代西方論的困境與出路

第三節代身心、欲理合一傳統內蘊的以文化人智慧發掘

一、走出財富主義、消費主義的現代性迷失

二、身心、欲理之辯中理性主義規范的倡導

三、倡導物欲之上的幸福觀

四、崇德修身、德行不朽的生命觀構建

結束語

附錄

主要參考文獻后記