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歸葬:三至六世紀士族個體安頓與家國想象 版權信息
- ISBN:9787547322147
- 條形碼:9787547322147 ; 978-7-5473-2214-7
- 裝幀:平裝-膠訂
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
歸葬:三至六世紀士族個體安頓與家國想象 本書特色
★剖析東晉南朝世家大族的“歸葬” 失去故鄉的流寓士族在葬地選擇、死后觀念、禮制變革、意義詮釋上有過怎樣的糾結、對抗、妥協和創造,“歸葬”如何借舊觀念慣性加入新社會的權力形塑、身份建構。本書大量運用墓葬考古數據,對文獻中“歸葬”問題進行檢討,論證了學界以為的“晉制”與考古發現的六朝墓葬實例之間不能是簡單的對應關系,而南渡后新家族祖塋的形成,必須放在當時整個歷史發展脈絡中來了解,同時運用考古數據對照出世族家族內部的分化與連接。 ★追溯六朝士族“以何為歸”的文化心理演變 從狹義的“歸葬”上升到廣義,家國大義融入私人領域,與個人表達互相借用、互為背景,這種近當代常見的中國式話語,除了特定時期政治形塑,能否從文化上找到淵源與解釋?書中研究的史料收集下溯到唐宋時期,結合田野考察,討論六朝之后的人如何想象前人之“歸”,進而內化為某種文化自覺。 ★歸葬之“歸”的新指向 “歸”可以作為價值觀,獨立于故鄉、祖墳之外,而演變成為權力歸屬、身份認同、文化歸屬。中國人或多或少都向往過六朝名士的“自由放縱”“歸園田居”,從文學、藝術直至心靈世界的“歸葬”到“歸隱”。而關于埋葬地點、埋葬方式的想象和預期, 反映了一個時代的家庭結構變化、人口流動、男女權力此消彼長、個人價值觀、信仰、甚至審美。太陽底下,塵土之上,人類總是不斷地建構規則、解構傳統,由此消遣有涯之生。 ★志怪小說中的歸葬故事 六朝 獨特的文學材料是志怪小說,“講鬼故事”也是六朝士人交往很重要的活動。引用志怪小說中的歸葬故事討論彼時的移民心態,并且談及佛道參與、輔助營建喪葬禮儀空間的情況。宗教面對世俗王權,地上的屈服史與地下的征服史同時并行。
歸葬:三至六世紀士族個體安頓與家國想象 內容簡介
動蕩年代,生命如此短暫,哪怕高門貴胄,死亡一來,也要“顧萬物而遺恨,收百慮而長逝”,終于“扃幽戶以大畢,泝玄闕而長辭”(陸機語)。一千多年后,終于有機會重啟那扇“幽戶”,面對灰燼式的遺存,還能不能讀出曾經有溫度的生命歷程,來不及完成的人生遺恨?本書將“歸葬”視為中國文化“個案”,以六朝為背景,去理解中國人在終極安頓途中的文化再造:一項習以為常的“傳統”如何被遺忘、被更改、被選擇性保存?舊觀念舊習俗對新社會的權力秩序、個人身份建構會產生哪些影響?中國人文化邏輯中的個體自由與家國想像如何產生與演變?
歸葬:三至六世紀士族個體安頓與家國想象 目錄
歸葬:三至六世紀士族個體安頓與家國想象 作者簡介
李華,香港中文大學歷史學博士。曾任職平面媒體、大學老師,中年之后重返校園研讀歷史。研究興趣為新文化史、古代物質文化、人文歷史通識寫作,有學術論文見于《漢學研究》等刊物,人文通識專欄“魏晉的鬼影怪談”見于網路。
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