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厭倦做人的日子:太宰治 版權信息
- ISBN：9787521756388
- 條形碼：9787521756388 ; 978-7-5217-5638-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
厭倦做人的日子:太宰治 本書特色
【讀太宰治，凝視包括自己在內的人間：我們生命中究竟要追求什么，又要去向何處？】我與世界掙扎久：“當我拒絕將自己交付給一個充滿異化和復雜的社會，該怎么辦？”5位文豪，5種人生態度——【太宰治?浪蕩】一顆無法被歸入框架中的靈魂，該如何安置？ 無論我的生命看起來如何不堪，只要得到忠于心、忠于感情的機會，我就得到了救贖。 經典擺渡人楊照，以心解5位日本文豪，捕捉其與今天的人精神里頻率相合的一脈，力圖還原更真實、更本質的他們。 夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、川端康成、太宰治——二十世紀日本文學旗手，也是各自時代中“掉隊的人”。在日本文學的唯美幻象之下，百年歷史動蕩，震顫著這些無依無助的靈魂。 世界之大，何處是安身之所？這個時代，是否有我們該如何生活的標準答案？ 以文學，傾聽他們的掙扎與回答。
厭倦做人的日子:太宰治 內容簡介
《楊照日本文學名家十講 : 我與世界掙扎久》之五（共5冊） 首屆“芥川賞”，20歲的太宰治入圍決審，卻遭到評委川端康成的反對：“這不像是一個過著像樣生活的作者寫出來的作品。” 太宰治反唇相譏：“養養鳥、看看舞踏，難道就叫‘像樣的生活’？” 這位“不像樣”的作家，曾三度殉情、五次自殺，種種浪蕩行跡可以在絕筆之作《人間失格》中找到對應。而《人間失格》真正探索的，卻不是一個人如何失去做人的資格，它更迫使我們反身凝視包括自己在內的“人間”：我們生命中究竟要追求什么，又要去向何處？ 太宰治一以貫之的貢獻，是刺穿我們的舒適保護層，挖掘出我們不熟悉的人的經驗與感受，使我們有機會檢討是不是缺乏對于人多元與復雜的認識，以致自我中心地將和自己不一樣的人的現象，就當作是壞的、糟的、黑暗的。 黑暗不只是黑暗，黑暗可能比光明更有內容、更豐富。愿意承認這點，我們才開始真正認識人。 ——楊照
厭倦做人的日子:太宰治 目錄
總序 用文學探究“日本是什么”
前言 解讀死亡的多樣性意義
**章 太宰治的創作背景
不與時人彈同調
閱讀與觀影
追隨文學的電影
經典作品中的現代性
日本的“脫亞入歐”之夢
“浮士德精神”的危機
從大正到昭和
“國民”的集體一致性
昭和時代的逆流
醒目又礙眼的頹廢
非日常的怪異──《皮膚與心》
“人世間除了經濟之外，還有怪談”
第二章 直視生與死──太宰治的自殺之書
名作《人間失格》真能代表太宰治？
這是真的──《人間失格》
是散文還是小說？
普拉斯的《鐘形罩》
邱妙津的《蒙馬特遺書》
閱讀一個人的“自殺之書”
那能稱之為“殉情”嗎？
日語中的“人間”
所謂的人間“失格”？
生與死
人為什么會自殺？
對“自殺”的看法
近松門左衛門的《曾根崎心中》
“情死”“心中”“相對死”
櫻花精神
“共同體”與“義理”
“賴活”不如“好死”
“水死”與“切腹”
第三章 《人間失格》大庭葉藏的一生
三張照片
像神一樣的孩子
現代主義中的自剖性質
“私小說”與“懺悔錄”
一流與二流作品的距離
缺乏生之欲望的大庭葉藏
不具備當人的條件
笑是*殘酷的事
“人間”就是謊言
恐懼與戰栗
那些“失格”的人
缺乏分量的人
令人恐懼的人間
沒有對手
當生存被威脅
陰柔的女性特質
金錢與生死
**人稱主觀的矛盾
美好與怪誕
人物畫像
真正的無賴
假扮左翼青年
“第二手記”的結束
“世人”是誰？
連憤怒的能力都失去
終局的選擇
太宰治年表
展開全部
厭倦做人的日子:太宰治 作者簡介
楊照，作家、文學評論家。本名李明駿，1963年生，臺灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學東亞史碩士，華人世界著名的人文經典領讀人。曾任《明日報》總主筆，遠流出版公司編輯部制作總監，臺北藝術大學兼任講師，《新新聞周刊》總編輯、總主筆、副社長；近年來致力于東西方經典著作的解讀，并擔任“誠品講堂”“敏隆講堂”長期經典課程講師，及《看理想》古代中國經典節目主講人。
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