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狄爾泰構造性倫理學思想研究 版權信息
- ISBN：9787519473099
- 條形碼：9787519473099 ; 978-7-5194-7309-9
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
狄爾泰構造性倫理學思想研究 內容簡介
本書以狄爾泰三部主要倫理學著述《施萊爾馬赫倫理學原則批判》《試析道德意識》 及《倫理學體系》為核心，追蹤狄爾泰構造性倫理學整個產生和發展變化過程，系統梳理和解讀他的構造性倫理學思想，闡明倫理學奠基之于“歷史理性批判”工程或者說精神科學體系的重要意義，以此加強對其哲學思想整體性和融貫性的把握。對倫理學問題的關注貫穿狄爾泰的哲學生涯，也真實反映和深刻影響了他的思想發展與變化。*后還會就其倫理學思想的積極影響以及理論限度等方面做出整體評價。
狄爾泰構造性倫理學思想研究 目錄
一、狄爾泰其人其學
二、選題的目的和意義
三、國內外研究現狀
四、研究方法與基本寫作思路 **章狄爾泰構造性倫理學思想的理論溯源
**節狄爾泰構造性倫理學的思想資源
一、德國古典哲學
二、德國浪漫主義
三、英法經驗哲學
四、德國歷史學派
五、生物進化論
六、實驗心理學派
第二節狄爾泰構造性倫理學的理論基礎
一、“歷史理性批判”總工程
二、精神科學體系中的倫理學
三、心理學基礎與描述性心理學方法 第二章狄爾泰構造性倫理學的歷史出發點——以《施萊爾馬赫倫理學原則批判》為核心
**節構造性倫理學的提出：對康德倫理學的初步批判
一、對“構造性倫理學”和“限制性倫理學”的界定
二、對康德道德三命題的批判
三、對赫爾巴特及其學派倫理學的批判
四、構造性倫理學的存在依據
第二節“構造性倫理學的實施”：施萊爾馬赫哲學
倫理學體系
一、施萊爾馬赫倫理學與其整體哲學之關系
二、由理性活動的三重形式到施萊爾馬赫倫理學原則
三、“兩組相互交叉的對立”與倫理的認識論問題
四、對施萊爾馬赫哲學倫理學的質疑 第三章早期狄爾泰的構造性倫理學構想——以《試析道德意識》為核心
**節“道德意識的哲學深化”：基于倫理實踐的需求
一、道德意識分析的必要性
二、道德意識分析的方法
三、道德判斷——道德意識分析的出發點
四、實踐理性與道德情感——道德判斷的兩種對立
形式及其揚棄
五、普遍性、普遍有效性與約束性 六、先天綜合-實踐判斷——“我們意志的實踐
行為方式”
第二節倫理實踐的動機：道德意識內容中對
“應在”的指向
一、對傳統道德動機分析方法的批判
二、道德動機中的“一點綜合之物”——綜合要素
三、“道德取向”與服務于“類目的”的人類道德組織 第四章狄爾泰的構造性倫理學體系——以《倫理學體系》
為核心
**節人類學-心理學視角下道德規范的可能性
一、倫理學的實踐指向性轉變
二、倫理學的方法論改造
第二節人類倫理實踐的規范性之源
一、回到原初的生命倫理事實
二、“團結”與“對他人的情感”：生命主體倫理
經驗的拓展
第三節“倫理進化”：朝向“持久的滿意”的人類
倫理實踐
一、由“倫理稟賦”到“社會倫理力量”
二、道德意識在社會團體中的發展與社會倫理
系統的“進化”
三、“持久的滿意”：狄爾泰構造性倫理學的發展趨向 第五章對狄爾泰構造性倫理學的整體評價
**節狄爾泰構造性倫理學的積極意義
一、 凸顯心理學研究的基礎性地位
二、 彰顯歷史性生命框架的重要價值
三、 拓展生命主體的倫理經驗及自我理解
第二節狄爾泰構造性倫理學的限度與反思
一、“倫理相對主義”和“倫理自然主義”的詬病
二、狄爾泰整體哲學思想的內在張力
二、選題的目的和意義
三、國內外研究現狀
四、研究方法與基本寫作思路 **章狄爾泰構造性倫理學思想的理論溯源
**節狄爾泰構造性倫理學的思想資源
一、德國古典哲學
二、德國浪漫主義
三、英法經驗哲學
四、德國歷史學派
五、生物進化論
六、實驗心理學派
第二節狄爾泰構造性倫理學的理論基礎
一、“歷史理性批判”總工程
二、精神科學體系中的倫理學
三、心理學基礎與描述性心理學方法 第二章狄爾泰構造性倫理學的歷史出發點——以《施萊爾馬赫倫理學原則批判》為核心
**節構造性倫理學的提出：對康德倫理學的初步批判
一、對“構造性倫理學”和“限制性倫理學”的界定
二、對康德道德三命題的批判
三、對赫爾巴特及其學派倫理學的批判
四、構造性倫理學的存在依據
第二節“構造性倫理學的實施”：施萊爾馬赫哲學
倫理學體系
一、施萊爾馬赫倫理學與其整體哲學之關系
二、由理性活動的三重形式到施萊爾馬赫倫理學原則
三、“兩組相互交叉的對立”與倫理的認識論問題
四、對施萊爾馬赫哲學倫理學的質疑 第三章早期狄爾泰的構造性倫理學構想——以《試析道德意識》為核心
**節“道德意識的哲學深化”：基于倫理實踐的需求
一、道德意識分析的必要性
二、道德意識分析的方法
三、道德判斷——道德意識分析的出發點
四、實踐理性與道德情感——道德判斷的兩種對立
形式及其揚棄
五、普遍性、普遍有效性與約束性 六、先天綜合-實踐判斷——“我們意志的實踐
行為方式”
第二節倫理實踐的動機：道德意識內容中對
“應在”的指向
一、對傳統道德動機分析方法的批判
二、道德動機中的“一點綜合之物”——綜合要素
三、“道德取向”與服務于“類目的”的人類道德組織 第四章狄爾泰的構造性倫理學體系——以《倫理學體系》
為核心
**節人類學-心理學視角下道德規范的可能性
一、倫理學的實踐指向性轉變
二、倫理學的方法論改造
第二節人類倫理實踐的規范性之源
一、回到原初的生命倫理事實
二、“團結”與“對他人的情感”：生命主體倫理
經驗的拓展
第三節“倫理進化”：朝向“持久的滿意”的人類
倫理實踐
一、由“倫理稟賦”到“社會倫理力量”
二、道德意識在社會團體中的發展與社會倫理
系統的“進化”
三、“持久的滿意”：狄爾泰構造性倫理學的發展趨向 第五章對狄爾泰構造性倫理學的整體評價
**節狄爾泰構造性倫理學的積極意義
一、 凸顯心理學研究的基礎性地位
二、 彰顯歷史性生命框架的重要價值
三、 拓展生命主體的倫理經驗及自我理解
第二節狄爾泰構造性倫理學的限度與反思
一、“倫理相對主義”和“倫理自然主義”的詬病
二、狄爾泰整體哲學思想的內在張力
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狄爾泰構造性倫理學思想研究 作者簡介
張麗娜，女，博士，副教授，黑龍江大學西語學院德語系專任教師。本科、碩士和博士階段分別就讀于北京大學德語系、北京第二外國語學院德語系以及黑龍江大學外國哲學專業，主要研究方向為中德跨文化研究，西方哲學史與實踐哲學研究。
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