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沖突中的寬容 版權信息
- ISBN：9787208181557
- 條形碼：9787208181557 ; 978-7-208-18155-7
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
沖突中的寬容 本書特色
萊納·福斯特力圖在欠缺共識的多元化社會條件下重構互相寬容的互相理解和合法辯護的普遍權利。他不僅要求尊重理性原則，同時要求尊重經驗和語境，這種尊重不僅合理而且要合情。這個明智而慎重的理論頗接近中庸之道。他說過：對任何一種合法性的辯護本身也要獲得合法的辨護。這是真知灼見。 ——趙汀陽（中國社會科學院學部委員） 真正的思想者總能以深厚的學術素養預見現實中真實的問題，在一個多層面沖突的全球化時代，對于寬容問題的澄清變得尤為急迫，萊納·福斯特《沖突中的寬容》中文本的出版正當其時，這為我們開啟了一個依然需要繼續推進的重要論域。 ——孫向晨（復旦大學哲學學院院長、教授） 像《正義的語境》《辯護的權利》《辯護關系批判》《規范性與權力》一樣，《沖突中的寬容》也是法蘭克福學派第四代學術領袖萊納·福斯特的重要代表作。在該書中，他不僅討論了有關寬容的宗教話語、政治話語、哲學話語，而且試圖構建一種批判的寬容理論。萊納·福斯特以“寬容—辯護—規范”為核心的正義論，在法蘭克福學派批判理論乃至整個當代實踐哲學中都占有重要地 位。 ——王鳳才（復旦大學特聘教授、教育部長江學者特聘教授） 立基于新法蘭克福學派政治哲學轉向的理智傳統，這一學派當前的中堅萊納·福斯特把對于寬容問題的精湛研究和規范秩序的系統建構冶于一爐，這一成就重塑了自由主義與社群主義的論爭版圖，深化了政治現代性的自我認知，回應了“不確定性之痛”的時代難題。 ——應奇（華東師范大學哲學系教授）
沖突中的寬容 內容簡介
本書是萊納·福斯特獲得萊布尼茨獎的重磅之作，也是其學術歷程上的里程碑作品。 寬容概念在多元化社會中扮演著中心性的角色，因為它表明了一種態度，這種態度既讓各種信念和實踐活動間的對峙得以存在，同時卻也讓此對峙得以緩和。這是由于寬容基于在沖突中并存的根據，而這種并存卻是在始終持續著的意見分歧之中的。對寬容概念的歷史和當下境遇的批判性視野讓下述事情變得清晰可見，即：這一概念在其形態和在對其的評價中始終是一個高度爭議性的概念，并且自身就處于沖突之中。對一些人來說，盡管分歧劇烈，但寬容概念曾是且現在仍是一種對互相尊重的表達，而對另一些人來說，寬容概念則是一種傲慢的、具有潛在壓迫性的姿態和實踐行為。 為了分析這一沖突狀況，萊納∙福斯特在其總括性研究中重建了自古典時代以來關于寬容的哲學和政治討論。他展示了為寬容奠基的方式和寬容實踐的多樣性，發展了一種極富歷史信息量的系統性理論，這種理論將在當前的寬容沖突中得以驗證。
沖突中的寬容 目錄
目錄
中文版序言：辯護的哲學1
前言1
導論：沖突中的寬容1 **部分在權力與道德之間：歷史上的寬容話語
**章寬容：構想與提法12
**節寬容概念及其悖論12
第二節寬容的四種提法18
第三節寬容作為規范性上依存性的概念22
第二章不止是前史：古典時代與中世紀30
第四節古典時代的寬容：斯多亞學派與早期基督教30
第五節基督教寬容的雅努斯面容40
第六節話語中的真理：多元中的統一56
第七節和平的保衛者70
第三章和解，分裂，和平：人文主義與宗教改革84
第八節人的尊嚴與信仰的和睦：人文主義的寬容奠基方式84
第九節信徒的良知及神圣王國與世俗王國的分離：宗教改革98
第十節教隨國定：寬容作為臨時協議與作為社會規訓工具109
第四章寬容與主權：政治的與個體的123
第十一節政治對于宗教真理的優先性123
第十二節話語中的真理：多元與和諧而不統一128
第十三節價值與自身的多元性與局部性，或：懷疑主義與寬容134
第十四節反抗與寬容142
第五章自然權利、寬容與革命：自由主義的興起與良知自由的諸疑難153
第十五節政治自由與宗教自由作為與生俱來的權利153
第十六節有朽的上帝與思想之自由166
第十七節關于寬容的書信186
第十八節無神論者的社會，信仰與理性之爭以及良知自由的諸疑難208
第六章啟蒙——支持寬容與反對寬容244
第十九節社會寬容與國家寬容之間的裂隙244
第二十節理性宗教與克服不寬容261
第二十一節寬容、尊重與幸福283
第二十二節從寬容到人權——再回到寬容294
第二十三節文化多元主義與個體獨一性306
第七章現代的寬容332
第二十四節生活的不同試驗，多樣化效用與損害原則332
第二十五節政治寬容342
第二十六節寬容之不徹底347
第二十七節沒有終點354
第八章通往寬容之路368
第二十八節寬容歷史與寬容概念368
第二十九節寬容奠基方式及其辯證法372 第二部分一種寬容理論
第九章對寬容的辯護407
第三十節一種反思性的寬容奠基方式407
第三十一節倫理多元主義414
第三十二節正義與寬容422
第十章理性的有限性439
第三十三節相對化，而非相對主義和懷疑主義439
第三十四節理論的寬容 451
第十一章寬容之為德行457
第三十五節斗爭中的自律457
第三十六節寬容的人463
第十二章寬容的社會470
第三十七節政治一體化與倫理—文化差異：通向一種批判的寬容理論470
第三十八節寬容沖突489
第三十九節界限510
參考文獻522
人名索引572
重要術語譯名表585
中文版序言：辯護的哲學1
前言1
導論：沖突中的寬容1 **部分在權力與道德之間：歷史上的寬容話語
**章寬容：構想與提法12
**節寬容概念及其悖論12
第二節寬容的四種提法18
第三節寬容作為規范性上依存性的概念22
第二章不止是前史：古典時代與中世紀30
第四節古典時代的寬容：斯多亞學派與早期基督教30
第五節基督教寬容的雅努斯面容40
第六節話語中的真理：多元中的統一56
第七節和平的保衛者70
第三章和解，分裂，和平：人文主義與宗教改革84
第八節人的尊嚴與信仰的和睦：人文主義的寬容奠基方式84
第九節信徒的良知及神圣王國與世俗王國的分離：宗教改革98
第十節教隨國定：寬容作為臨時協議與作為社會規訓工具109
第四章寬容與主權：政治的與個體的123
第十一節政治對于宗教真理的優先性123
第十二節話語中的真理：多元與和諧而不統一128
第十三節價值與自身的多元性與局部性，或：懷疑主義與寬容134
第十四節反抗與寬容142
第五章自然權利、寬容與革命：自由主義的興起與良知自由的諸疑難153
第十五節政治自由與宗教自由作為與生俱來的權利153
第十六節有朽的上帝與思想之自由166
第十七節關于寬容的書信186
第十八節無神論者的社會，信仰與理性之爭以及良知自由的諸疑難208
第六章啟蒙——支持寬容與反對寬容244
第十九節社會寬容與國家寬容之間的裂隙244
第二十節理性宗教與克服不寬容261
第二十一節寬容、尊重與幸福283
第二十二節從寬容到人權——再回到寬容294
第二十三節文化多元主義與個體獨一性306
第七章現代的寬容332
第二十四節生活的不同試驗，多樣化效用與損害原則332
第二十五節政治寬容342
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第二十七節沒有終點354
第八章通往寬容之路368
第二十八節寬容歷史與寬容概念368
第二十九節寬容奠基方式及其辯證法372 第二部分一種寬容理論
第九章對寬容的辯護407
第三十節一種反思性的寬容奠基方式407
第三十一節倫理多元主義414
第三十二節正義與寬容422
第十章理性的有限性439
第三十三節相對化，而非相對主義和懷疑主義439
第三十四節理論的寬容 451
第十一章寬容之為德行457
第三十五節斗爭中的自律457
第三十六節寬容的人463
第十二章寬容的社會470
第三十七節政治一體化與倫理—文化差異：通向一種批判的寬容理論470
第三十八節寬容沖突489
第三十九節界限510
參考文獻522
人名索引572
重要術語譯名表585
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沖突中的寬容 相關資料
萊納·福斯特力圖在欠缺共識的多元化社會條件下重構互相寬容的互相理解和合法辯護的普遍權利。他不僅要求尊重理性原則，同時要求尊重經驗和語境，這種尊重不僅合理而且要合情。這個明智而慎重的理論頗接近中庸之道。他說過：對任何一種合法性的辯護本身也要獲得合法的辨護。這是真知灼見。
——趙汀陽（中國社會科學院學部委員）
真正的思想者總能以深厚的學術素養預見現實中最真實的問題，在一個多層面沖突的全球化時代，對于寬容問題的澄清變得尤為急迫，萊納·福斯特《沖突中的寬容》中文本的出版正當其時，這為我們開啟了一個依然需要繼續推進的重要論域。
——孫向晨（復旦大學哲學學院院長、教授）
像《正義的語境》《辯護的權利》《辯護關系批判》《規范性與權力》一樣，《沖突中的寬容》也是法蘭克福學派第四代學術領袖萊納·福斯特的重要代表作。在該書中，他不僅討論了有關寬容的宗教話語、政治話語、哲學話語，而且試圖構建一種批判的寬容理論。萊納·福斯特以“寬容—辯護—規范”為核心的正義論，在法蘭克福學派批判理論乃至整個當代實踐哲學中都占有重要地
位。
——王鳳才（復旦大學特聘教授、教育 部長江學者特聘教授）
立基于新法蘭克福學派政治哲學轉向的理智傳統，這一學派當前的中堅萊納·福斯特把對于寬容問題的精湛研究和規范秩序的系統建構冶于一爐，這一成就重塑了自由主義與社群主義的論爭版圖，深化了政治現代性的自我認知，回應了“不確定性之痛”的時代難題。
——應奇（華東師范大學哲學系教授）
沖突中的寬容 作者簡介
作者簡介
萊納·福斯特，德國政治理論家和哲學家，現為法蘭克福大學政治理論和哲學教授，“規范秩序”研究中心負責人，其研究領域主要為辯護、正義、寬容和規范性等政治哲學基本問題，代表作有《正義的語境》《沖突中的寬容》《辯護的權利》《規范性與權力》等，被視為法蘭克福學派“第四代”最重要的代表人物。2012 年，福斯特榮獲德國學術界最高獎“萊布尼茨獎”。
馬飛 中國人民大學哲學博士，四川大學哲學系副研究員，碩士生導師，主要從事德國古典哲學、馬克思主義哲學和現代西方哲學的研究與教學工作。主持國家社科基金后期資助項目一項，發表論文若干。
余玥 四川大學哲學系哲學研究所所長、教授，博士生導師。德國波鴻大學哲學系德國古典哲學研究中心暨黑格爾檔案館哲學博士，中華外國哲學史學會理事，中國現代外國哲學學會德國哲學專業委員會理事。主持國家社科基金一般項目一項、重大項目子課題一項，在《哲學研究》等雜志發表文章數十篇，出版專
著一部，譯著多部。主要研究方向：德國古典哲學、現代性問題、實踐哲學、美學。
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