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性其情:玄學向理學的演進與轉化 版權信息
- ISBN：9787010257495
- 條形碼：9787010257495 ; 978-7-01-025749-5
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
性其情:玄學向理學的演進與轉化 內容簡介
王弼提出“性其情”理論，為玄學性情論的發展確立了一個經典的范式，并在魏晉時代經歷了“情”的自然化、“性”的分層和“心”的再立三個層面的演進。本書把王弼的“性其情”置于玄學與理學的宏大學術視野下，大大深化和拓展了這一命題的哲學史意義，并以此為基礎，對中國哲學研究中玄學向理學演進的邏輯進行了系統的探討，指出至北宋時，理學家們在延續了王弼對本性虛靜內涵之規定的同時，又進行了更為復雜的理論設計，即在虛靜本性中建構出歷來被儒家重視的仁德的發生機制。理學家們分別由不同的進路對天人關系與性理結構做了進一步探索，并使得性情論實現了由玄學向理學的轉化。
性其情:玄學向理學的演進與轉化 目錄
緒論 理解玄學與理學的新范式
**章 “性其情”的思想淵源
**節 商周時代“性”“情”概念的起源
第二節 春秋戰國時代“性”“情”概念的發展
第三節 秦漢時代“性”“情”概念的流變
第二章 “性其情”的哲學建構
**節 “性其情”的提出
第二節 本性的狀態：作為初始之無的虛靜
第三節 情感欲望的存有：作為應物而通無的動力
第四節 “性其情”的實踐與政治旨趣
第三章 “性其情”的理論補充
**節 “情”的自然化：竹林名士與張湛的性情論
第二節 “性”的分層：郭象、葛洪與成玄英的性情論
第三節 “心”的再立：般若學與玄學的理論映照
第四節 以情近性：皇侃對“性其情”理論的補全
第四章 “性其情”的體系新建
**節 性理之新：理學對道德義的重視
第二節 復誠主靜：周敦頤“太極說”中的本性詮釋
第三節 盡性歸虛：張載“氣化論”中的心性建構
第四節 一體持敬：二程“天理論”中的性情新說
結語
參考文獻
后記
展開全部
性其情:玄學向理學的演進與轉化 作者簡介
李浩然，首爾大學哲學博士，現任教于中央民族大學哲學與宗教學學院。主要研究領域為中國哲學和東亞儒學。近年來主要致力于玄學與理學的性情論以及韓國與日本的性理學研究。曾在《哲學與文化》《哲學研究》《中國哲學史》《世界哲學》等期刊上發表學術論文多篇。主持北京市社會科學基金青年項目1項、中央民族大學青年教師科研能力提升計劃項目1項。
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