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元曲三百首鑒賞辭典 版權(quán)信息
- ISBN：9787532620494
- 條形碼：9787532620494 ; 978-7-5326-2049-4
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
元曲三百首鑒賞辭典 本書(shū)特色
清代蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》，已經(jīng)在中國(guó)暢銷(xiāo)兩百多年，千萬(wàn)讀者讀之誦之吟之，不因時(shí)世移易而有改初衷，不以少長(zhǎng)相異而有違眾好，華夏人士因之而雅愛(ài)中國(guó)古代詩(shī)詞，由此而了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，《唐詩(shī)三百首》也成了傳承中國(guó)文化之脈的大眾化載體，代表民族精神的文化符號(hào)。它是值得子孫萬(wàn)代傳承的民間經(jīng)典。然蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》，為時(shí)世風(fēng)俗所限，受詩(shī)家清規(guī)所囿，選詩(shī)必分體裁，如七古、七絕、七律、五古、五絕、五律等，所列篇章，自是當(dāng)時(shí)詩(shī)家目光，為人疵詬不少。本社為了嘉惠讀者，推陳出新，延續(xù)拓展我社以《唐詩(shī)鑒賞辭典》為代表的文學(xué)鑒賞辭典的風(fēng)格和品牌，仍以三百為數(shù)，遠(yuǎn)紹《詩(shī)經(jīng)》三百篇的傳統(tǒng)，近承蘅塘退士《唐詩(shī)三百首》的精華，又參酌其他選本，不用體式分類，唯取佳作入選，以唐詩(shī)、宋詞、元曲各出一冊(cè)，展示中國(guó)韻文的□□之作；不唯如此，更請(qǐng)國(guó)內(nèi)有關(guān)研究名家撰寫(xiě)精美賞析文章，解釋□□背景，以先進(jìn)文藝?yán)砟钪v解藝術(shù)特色，□□文學(xué)成就，其中仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，相比古代選家的眉批朱圈、品評(píng)裁騭，更為周到詳盡，可稱踵事增華，乃與原作比照發(fā)明、融通古今，使當(dāng)今千萬(wàn)讀者讀之賞之，辨美丑、明榮恥、知是非，對(duì)于積累文學(xué)知識(shí)、提升文明素質(zhì)，頗有助益。
元曲三百首鑒賞辭典 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)收錄有關(guān)研究名家撰寫(xiě)的精美賞析文章，解釋歷史背景，以先進(jìn)文藝?yán)砟钪v解藝術(shù)特色，評(píng)論文學(xué)成就。
元曲三百首鑒賞辭典 目錄
出版說(shuō)明
篇目表
正文
篇目筆畫(huà)索引
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正文
篇目筆畫(huà)索引
展開(kāi)全部
元曲三百首鑒賞辭典 節(jié)選
《元曲三百首鑒賞辭典》：
一、二兩句，對(duì)仗工麗，寫(xiě)景如畫(huà)。然而僅僅看出這一層，未免辜負(fù)了作者的苦心。作畫(huà)的顏料是精心選擇的，所畫(huà)的景物是精心選擇的，整個(gè)環(huán)境也是精心選擇的。選取“黃”、“白”、“綠”、“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令。你看到“黃蘆”、“白”、“綠楊”、“紅蓼”相映成趣，難道不會(huì)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光嗎？而秋天，正是垂釣的黃金季節(jié)。讓“黃蘆”、“白”、“綠楊”、“紅蓼”搖曳于“岸邊”、“渡口”、“堤上”、“灘頭”，這又不僅活畫(huà)出“漁夫”活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)“漁夫”在那些場(chǎng)所里怎樣活動(dòng)，以及以一種什么樣的心態(tài)在活動(dòng)，也不難想象了。
在那么優(yōu)雅的環(huán)境里打魚(yú)為生，固然很不錯(cuò)，但如果只是一個(gè)人，就未免孤寂，所以還該有朋友。三、四兩句，便給那位“漁夫”找來(lái)了情投意合的朋友。“雖無(wú)刎頸交，卻有忘機(jī)友”也是對(duì)偶句，卻先讓步，后轉(zhuǎn)進(jìn)，有回環(huán)流走之妙。為了友誼，雖刎頸也不后悔的朋友叫“刎頸交”。“漁夫”與人無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有這樣的朋友也并不礙事。淡泊寧?kù)o，毫無(wú)機(jī)巧之心的朋友叫“忘機(jī)友”。對(duì)于“漁夫”來(lái)說(shuō)，他*需要這樣的朋友，也正好有這樣的朋友，真令人羨慕！
一、二兩句寫(xiě)了“岸”、“堤”、“渡口”和“灘頭”，意味著那里有江，但畢竟沒(méi)有正面寫(xiě)江，因而也無(wú)法描繪江上景。寫(xiě)“漁夫”應(yīng)該寫(xiě)出江上景，對(duì)此，作者不僅是懂得的，而且懂得什么時(shí)候?qū)?適宜。你看吧，寫(xiě)了“卻有忘機(jī)友”之后，他便寫(xiě)江上景了。“點(diǎn)秋江白鷺沙鷗”，寫(xiě)景真生動(dòng)！用“秋”字修飾“江”，點(diǎn)明了季節(jié)。一個(gè)“點(diǎn)”字，尤其用得好。如果平平淡淡地說(shuō)，那不過(guò)是：江面上有點(diǎn)點(diǎn)鷗鷺。如今□形容詞為動(dòng)詞，并且給鷗鷺著色，便出現(xiàn)了白鷺沙鷗點(diǎn)秋江的生動(dòng)情景。僅就寫(xiě)景而言，這已經(jīng)夠高明了。但更高明之處還在于借景寫(xiě)人。前面寫(xiě)漁夫有“忘機(jī)友”，那“忘機(jī)友”究竟指什么呢？細(xì)玩文意，那正是指“點(diǎn)秋江”的“白鷺沙鷗”。以鷗鷺為友，既表現(xiàn)“漁夫”的高潔，又說(shuō)明真正的“忘機(jī)友”，在人間無(wú)法找到。古代詩(shī)人往往贊揚(yáng)鷗鷺“忘機(jī)”，正由于他們認(rèn)為只有鷗鷺才沒(méi)有“機(jī)心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說(shuō)：“明朝拂衣去，永與白鷗盟。”黃庚的《漁隱》詩(shī)，則用“不羨魚(yú)蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。
結(jié)尾點(diǎn)題，點(diǎn)出前面寫(xiě)的并非退隱文人，而是“傲殺人間萬(wàn)戶侯”的“不識(shí)字煙波釣叟”。
元代社會(huì)中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬(wàn)戶侯”。不難看出，這只曲子所寫(xiě)的“漁夫”是理想化了的。我們知道，白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的□故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問(wèn)逃出汴京，受到元好問(wèn)的教養(yǎng)。他對(duì)元朝的統(tǒng)治異常反感.終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說(shuō)“漁夫”傲殺人間萬(wàn)戶侯“，正表明他鄙視那些”萬(wàn)戶侯“。說(shuō)”漁夫“”不識(shí)字“，正是后悔他做了讀書(shū)識(shí)字的文人。蘇軾詩(shī)云：“人生識(shí)字憂患始。”在任何黑暗社會(huì)里，正直的知識(shí)分子比“不識(shí)字”的漁夫會(huì)遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代！
這首小令語(yǔ)言清麗、風(fēng)格俊逸，又表達(dá)了備受壓抑的知識(shí)分子所追求的理想，因而在當(dāng)時(shí)就贏得了人們的喜愛(ài)。著名散曲家盧摯的[雙調(diào)]【蟾宮曲】，就是摹擬這首小令的：“碧波中范蠡乘舟。殢酒簪花，樂(lè)以忘憂。蕩蕩悠悠，點(diǎn)秋江白鷺沙鷗。急棹不過(guò)黃蘆岸白渡口，且灣在綠楊堤紅蓼灘頭。醉時(shí)方休，醒時(shí)扶頭。傲煞人間，伯子公侯。”其中的好幾個(gè)句子都來(lái)自白曲，思想傾向也完全一致。不過(guò)所寫(xiě)不是漁夫，而是退隱江湖的官員。盧摯是做了元朝的官的。
……
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