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廢墟與盛宴-新時期小說中的歷史記憶 版權信息
- ISBN:9787522511375
- 條形碼:9787522511375 ; 978-7-5225-1137-5
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
廢墟與盛宴-新時期小說中的歷史記憶 內容簡介
關于《廢墟與盛宴:新時期小說中的歷史記憶》的選題,先寥寥數語交代一番。《廢墟與盛宴:新時期小說中的歷史記憶》的題目是《廢墟與盛宴:新時期小說中的歷史記憶》,此處的歷史記憶特指關于20世紀六七十年代的歷史記憶。當下社會語境中,很多人用很多方式在談這段歷史。筆者出生于1980年,雖沒有經歷過這段歷史,但它卻和筆者的生活有著千絲萬縷的聯系,筆者的爺爺在20世紀60年代中期是一個縣級市中心小學的校長,后自縊身亡。彼時,筆者的父親方才十三歲,年幼的父親從此的人生軌跡陡轉,成績優異的他自此輟學,開始了迄今為止仍舊漂泊和辛勞的人生,父親當過船工、裁縫,后來辦廠,如今已逾花甲之年的父親仍然常年奔波晉、蘇兩地經營著他的生意。筆者一直覺得父親暴躁的脾氣和辛勞疲憊的半生,都是始于爺爺的離世,那段歷史改變了這個家庭的結構,更改寫了這個家庭中每個人的命運。因而,選擇這樣一個話題,實是筆者對這個跟筆者的家族生存息息相關的歷史事件的一次隱秘的探源。在完成《廢墟與盛宴:新時期小說中的歷史記憶》的過程中,筆者數次與父親討論這段歷史。父親讀書甚多,尤其是中共黨史和軍事史,很多時候我們父子會連續兩三個小時興致勃勃地談論著這個話題。博士論文完稿后的那年春節,筆者將書稿帶回去,父親戴著老花鏡靠在床頭批閱書稿的場景至今仍歷歷在目。那幾年,筆者的文章陸續發在某些品質優良的刊物上時,以及獲得某些獎時,筆者都要打電話或當面告訴父親,父親都會笑著分享筆者的成績,很有興致地聽筆者眉飛色舞地講述。某種程度上,《廢墟與盛宴:新時期小說中的歷史記憶》是寫給筆者的父親母親的。筆者無法經歷過他們年輕時的歲月,也無暇為他們的大半生寫傳,但筆者可以用這些研究性的文字去理解他們曾經歷的歲月,切入那段影響他們命運的年代和歷史事件。
廢墟與盛宴-新時期小說中的歷史記憶 目錄
**章 歷史廢墟與小說流變——歷史記憶敘事的階段史和流變史
**節 新時期之初政治文化規約下的歷史記憶敘事(1977-1985年)
第二節 作家主體意識覺醒時期的歷史記憶敘事(1985-20世紀90年代中期)
第三節 走向多元與開放時期的歷史記憶敘事(20世紀90年代中期-2010年)
第二章 文學盛宴與歷史諸態——歷史記憶小說的敘事方法略論
**節 歷史記憶敘事的視角選擇
第二節 歷史記憶小說中“群眾”話語的歷史變遷
第三節 歷史悲劇的起源敘述
第三章 敘事嬗變與文化視域——文化視野下的歷史記憶敘事流變考察
**節 政治文化與歷史記憶敘事
第二節 消費文化與歷史記憶敘事
第三節 代際文化與歷史記憶敘事
第四節 歷史觀與歷史記憶敘事
第四章 世界坐標與本土癥候——世界文學坐標中的歷史記憶小說
**節 華語文學中的歷史記憶敘事及其癥結
第二節 歷史記憶敘事與見證敘事傳統
第五章 內在困境與敘事重建——歷史記憶敘事的困境與出路
**節 歷史記憶敘事的困境
第二節 歷史記憶敘事的可能性維度
第三節 歷史記憶的敘事倫理
附錄 歷史記憶題材小說編目(1977-2014)
參考文獻
后記
廢墟與盛宴-新時期小說中的歷史記憶 節選
《廢墟與盛宴:新時期小說中的歷史記憶》: 兒童視角小說的敘事方式與結構通常是以兒童充當生活的見證人、審視者和敘述者,以現實與回憶的疊合、成人世界與兒童世界的并存、兒童話語與成人話語的復合來構置具有較大時空涵容的敘事框架及文學空間,以兒童感性、純然、未經世俗濡染的視界呈現廣闊的成人社會以及現實生存秩序。在兒童不加修飾、客觀化地對世界的復現中,作家的理性判斷悄然隱匿其中,巧妙駕馭著兒童視角。借助于兒童與成人的并置復合敘事,作家實現著意味深長的思想表達與情感言說,即對復雜歷史的隱秘書寫,在童年、鄉土的詩性回眸中包含著對自我人格生成、人生歷程的眷顧與反思,對兒童本體與人類童年心理的深邃化描寫以及對成人世界的虛偽、暴力等種種痼疾的深層指涉。這種敘事結構由于“兒童世界-成人世界”“兒童視角-成人視角”“兒童話語-成人話語”的兩重空間、兩種視角、兩套話語而使小說文本充滿了較強的內在張力和藝術創造力,作家以這兩種視角在兩重空間之間自由穿梭,訴說復雜的情感,寄寓深刻的意義。兒童視角為小說文本架構了一個獨特的敘事支點,一個對作家來說可進可退的敘述策略,它所具有的敘事可能性及靈活廣闊的表達空間使文本凸顯出巨大張力,這意味著一種新的文體樣式與小說結構的生成。兒童視角在新時期的小說中體現在兩個層面:一是心理情緒與感知方式層面,即作家心理機制與意識層面的“兒童化”,作家從成人心態退守到稚真、樸拙的兒童狀態;二是話語與敘述層面的“兒童化”,即敘述方式上以兒童作為核心人物與敘述主體。 新時期以來的歷史記憶小說,有許多是以兒童視角寫成的,“兒童”作為這段歷史的見證者,擔當著小說文本的敘述者和“講故事”的人。“兒童”在作家筆下并非僅是描寫的客體,更多還是一種兒童化的心理狀態、認知方式與非成人化的視角方式。 法國作家捷妮雅·布里薩克在中法文學系列對話——“兩儀文舍”活動上,與中國作家莫言在討論“孩子”這一共同話題時指出:“孩子不是一個主題,而是作家觀察世界的一種視角和方式。”①兒童作為一個命題在文學中的書寫并不是一個新鮮的話題,而兒童視角也是兒童文學中屢見不鮮的一種文學技巧。然而,成人作家在非兒童文學的創作中戴著兒童的面具發聲,從中提取出一種非成人化的視角,這卻是頗具意味的修辭策略。對于作家來說,用這樣一個獨特而雋永的文學技巧必將建構出一個生動、多姿多彩的文學世界與文學版圖。兒童視角本質上是一種邊緣化敘事。按巴赫金的分類,傻子、騙子、小丑等社會角色都屬于邊緣化人物,以他們的視角形成的敘述構成了邊緣化的文學敘事。巴赫金的邊緣化敘事有很強的文化意味,即“從邊緣制造文學革命。以邊緣體裁小說,顛覆傳統的體裁觀念;以邊緣人物如小丑、傻瓜、騙子等,發揮特殊的形式——體裁面具功能”。兒童的地位是邊緣的,兒童的眼光是“去蔽”的,較少受人類“文明”或世俗積習的浸染,以兒童的視界去透視世界,人類的生存世相將會脫離“習慣性桎梏”下的理解方式,呈現出別樣的意義。從敘述的角度看,全部敘述可分為全知敘述和限知敘述。在西方,福樓拜率先使用限知敘述,試圖把作者從小說中驅逐出去,轉而用個性化的人物及其視點結構小說,《包法利夫人》便基本是以愛瑪的眼光進行敘述的,而到了他的《情感教育》中,則以弗烈德里克——一個不成熟的少年作為核心人物。不管是社會下層人物愛瑪還是不諳世事的弗烈德里克,他們都是社會邊緣人物,福樓拜以他們作為敘述人物,開辟了一條嶄新的敘述道路,奠定了一種全新的敘事原則與敘事美學。成人的理性視角、文化政治等宏大視角是理解世界的常規視角,而兒童感性、邊緣化視角下的世界是異于成人視角下的世界的。 比如莫言的《透明的紅蘿卜》《鐵孩》《罪過》等小說,都是以兒童的夸張、神秘的感知。表達兒童對成人世界的反抗,兒童用種種方式——如吃鐵(《鐵孩》)、與死亡的神秘感知和相遇(《枯河》),疏離以成人為中心的社會秩序,抗拒來自成人社會的冷漠、暴力與淫威;或者以沉默的方式反抗源自成人的威壓(《透明的紅蘿卜》)——也即兒童通過拒絕語言來拒絕成人的文明法則和社會規范。莫言的小說世界里常常活躍著一群頑童,他們或調皮、頑劣,與成人“不合作”,或是一群被成人社會遺忘的“精靈”。這些兒童有著孤獨的心理特性以及饑餓的身體體驗,而這恰恰是作家本人童年*深切的兩種生命體驗。莫言正是將其童年的這番體驗移植到他筆下的這群兒童身上,以他們的感知和視角書寫世情冷暖、生命成長歷程。可以說,莫言對兒童與兒童視角的鐘愛并非偶然,它凝聚著作家自我主體的情感記憶與生命體驗,在對早年記憶、在對高密東北鄉的精心書寫與對自己的情感和文學版圖的描繪中,莫言首先與“孩子”相遇了,這種相遇使作家找到了一種適應其表述的敘述策略。 ……
廢墟與盛宴-新時期小說中的歷史記憶 作者簡介
沈杏培,男,1980年生,南京師范大學文學院副院長,教授、博士生導師,美國杜克大學訪問學者,主要研究方向為中國現當代文學。全國百篇優秀博士論文獲得者、江蘇省首屆青年社科英才、中國現代文學館特邀研究員、江蘇省青藍工程優秀骨干教師、江蘇省333高層次人才培養對象、南京師范大學青年領軍人才培養計劃人選。在《文學評論》《文藝研究》《文藝理論研究》《中國現代文學研究叢刊》《社會科學》《文藝爭鳴》等學術刊物發表論文80余篇,部分成果被《新華文摘》《人大復印資料》《中國社會科學文摘》全文轉載。出版專著兩部。主持國家社科基金項目3項、省部級社科基金項目3項。榮獲第六屆江蘇文學評論獎一等獎、第二屆江蘇紫金文藝評論獎二等獎、第三暨四屆江蘇文學評論獎二等獎、首屆江蘇文藝評論獎二等獎、紫金山文學評論獎、金陵文學大獎、江蘇省社科成果優秀獎。
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