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華文全球史:中國文脈
中國近代史 版權信息
- ISBN：9787218165196
- 條形碼：9787218165196 ; 978-7-218-16519-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國近代史 本書特色
執中國近代史研究之牛耳。——國際漢學泰斗 費正清 近代史當無第二人。——歷史學家 傅斯年 半個世紀以來，又有幾本近代史著作超過了它？當今專為獲獎的“皇皇巨著”，通通加起來也不及這本書的分量。——歷史學家 何炳棣 蔣廷黻先生于近代中國史之科學研究，實與羅先生（羅家倫）同開風氣。他為中國近代史建立了一個科學的基礎，為舊中國的史學研究帶來了新的方法、新的觀念，是一個開山的人。——現代史學先驅 郭廷以 他為中國近代史在這一時期建立了一個科學的基礎。——中國考古學之父李濟 蔣廷黻“所要求于知識界的，是動態、是入世、是事業、是實物，是書本以外、是主義以外、是文字以外、是‘清議’以外，是與小老百姓同一呼吸”。——臺灣作家 李敖 這本被他稱為“初步報告”的著作，篇幅雖小，學術含量卻很高……近百年的史事寫得深入淺出，好讀耐看。——復旦大學歷史系教授 沈渭濱 ★從鴉片戰爭到抗日戰爭，再現覺醒年代的發展探索，重走近代中國的復興之路！ 從鴉片戰爭到辛亥革命，從洋務運動到百日維新，從曾國藩到康有為，從李鴻章到孫中山，本書將近百年的演變和人物娓娓道來，沒有枯燥的考據，沒有史料的堆砌，卻盡顯國家前途、民族命運和社會發展趨勢。 ★百年史事濃縮進5萬字的篇幅，深入淺出卻知識含量爆表！ 全書主題鮮明、立論平實、史論兼具、邏輯清晰，用明白通暢的字句娓娓道盡百年演變，同時也將重點事件的來龍去脈、主角人物的內心世界全都說得清楚明白。寫列強間政治的抗衡、東西文明的沖撞，也寫當時社會的潛規則與民族戒不掉的惰性。堪稱各大學歷史系應用*為廣泛的教材，更是近代史讀者的必讀入門書！ ★精選30幅事件史實圖解，生動猶如親臨現場、腦補畫面零時差！ 西洋列強如何船堅炮利，中國為何樣樣不如，導致一切戰爭開端的鴉片貿易又是如何？書中選配歷史插畫及照片，或出自當時的新聞報刊插畫，或出自當時的攝影者，每張圖片皆附上詳盡圖說，除可作為內文的有力補充，更讓后代讀者直觀感受清末民初重大事件的時空背景及當時社會氛圍。 ★新增12萬字專論，展示歷史轉折中的機遇與挑戰，深刻分析近代中國改革過程中的經驗教訓。 精選9篇蔣廷黻的學術及政論文章，以專題研究的方式多角度評述近代中國的內憂與外患，從世界史視角解讀近代中國，詳細展示1840年以來中國的挫敗、自強與變革之路。
中國近代史 內容簡介
近代中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上，一切的國家能接受近代文化者必致富強，不能者必遭慘敗，毫無例外。 從鴉片戰爭到抗日戰爭，蔣廷黻以獨特的內政與外交并重的視角，將中國近代歷史變遷凝練在一條主線、四大主題中，為讀者提供了洞悉中國近代史的整體性視角。
中國近代史 目錄
小序
總論
**章 剿夷與撫夷
**節 英國請中國訂立邦交
第二節 英國人做鴉片買賣
第三節 東西對打
第四節 民族喪失二十年的光陰
第五節 不平等條約開始
第六節 剿夷派又抬頭
第七節 剿夷派崩潰
第二章 洪秀全與曾國藩
**節 舊社會走循環套
第二節 洪秀全企圖建新朝
第三節 曾國藩刷新舊社會
第四節 洪秀全失敗
第三章 自強及其失敗
**節 內外合作以求自強
第二節 步步向前進
第三節 前進遇著阻礙
第四節 士大夫輕舉妄動
第五節 中日初次決戰
第四章 瓜分及民族之復興
**節 李鴻章引狼入室
第二節 康有為輔助光緒變法
第三節 頑固勢力總動員
第四節 孫總理提民族復興方案
第五節 民族掃除復興的障礙
第六節 軍閥割據十五年
第七節 貫徹總理的遺教
專論中國與近代世界的大變局
百年的外交
再論近百年的外交
評《清史稿·邦交志》
琦善與鴉片戰爭
李鴻章——三十年后的評論
*近三百年東北外患史（從順治到咸豐）
南京的機會與日本的“和平”
現今史家的制度改革觀
展開全部
中國近代史 節選
總論 中華民族到了十九世紀就到了一個特殊時期。在此以前，華族雖已與外族久已有了關系，但是那些外族都是文化較低的民族。縱使他們入主中原，他們不過利用華族一時的內亂而把政權暫時奪過去。到了十九世紀，這個局勢就大不同了，因為在這個時候到東亞來的英、美、法諸國絕非匈奴、鮮卑、蒙古、倭寇、清朝可比。原來人類的發展可分兩個世界，一個是東方的亞洲，一個是西方的歐美。兩個雖然在十九世紀以前曾有過關系，但是那種關系是時有時無的，而且是可有可無的。在東方這個世界里，中國是領袖、是老大哥，我們以大哥自居；他國連日本在內，也承認我們的優越地位。到了十九世紀，來和我們找麻煩的不是我們東方世界里的小弟們，是那個素不相識而且文化根本互異的西方世界。 嘉慶、道光年間的中國人當然不認識那個西方世界。直到現在，我們還不敢說我們完全了解西洋的文明。不過有幾點我們是可以斷定的：**，中華民族的本質可以與世界上*優秀的民族比，中國人的聰明不在任何別的民族之下；第二，中國的物產雖不及俄、美兩國的完備，然總在一般國家水平線之上；第三，我國秦始皇的廢封建為郡縣及漢、唐兩朝的偉大帝國足證我民族是有政治天才的，是故論人論地，中國本可大有作為。然而到了十九世紀，我民族何以遇著空前的難關呢？**，是因為我們的科學不及人。人與人的競爭，民族與民族的競爭，*足以決勝負的，莫過于知識的高低。科學的知識與非科學的知識比賽，好像汽車與洋車的比賽。在嘉慶、道光年間，西洋的科學基礎已經打好了，而我們的祖先還在那里作八股文，講陰陽五行。第二，西洋已于十八世紀中年起使用機械生財打仗，而我們的工業、農業、運輸、軍事，仍保存唐宋以來的模樣。第三，西洋在中古的政治局面很像中國的春秋時代，文藝復興以后的局面很像我們的戰國時代。在列強爭雄的生活中，西洋人養成了熱烈的愛國心，深刻的民族觀念；我們則死守著家族觀念和家鄉觀念。所以在十九世紀初年，西洋的國家雖小，然團結有如鐵石之固；我們的國家雖大，然如一盤散沙，毫無力量。總而言之，到了十九世紀，西方的世界已經具備了所謂近代文化。而東方的世界則仍滯留于中古，我們是落伍了！ 近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學和機械嗎？能廢除我們家族和家鄉觀念而組織一個近代的民族國家嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上，一切的國家能接受近代文化者必致富強，不能者必遭慘敗，毫無例外。并且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一個好例子。日本的原有土地不過中國的一省，原有的文化幾乎全是隋唐以來自中國學去的。近四十余年以來，日本居然能在國際上做一個頭等的國家，就是因為日本接受近代文化很快。我們也可以把俄國作個例子。俄國在十五世紀、十六世紀、十七世紀也是個落伍的國家，所以那時在西洋的大舞臺上，幾乎沒有俄國的地位；可是在十七世紀末年，正當我們的康熙年間，俄國幸而出了一個大彼得，他以專制皇帝的至尊，變名改姓，微服到西歐去學造船、學煉鋼。后來他又請了許多西歐的技術家到俄國去，幫助他維新。那時許多的俄國人反對他，尤其是首都莫斯科的國粹黨。他不顧一切，奮斗到底，甚至遷都到一個偏僻的，但是濱海的涅瓦河旁，因為他想靠海就容易與近代文化發源地的西歐往來。俄國的近代化基礎是大彼得立的，他是俄羅斯民族大英雄之一，所以今日的斯大林還推崇他。 土耳其的命運也足以表示近代文化左右國家富強力量之大。在十九世紀初年，土耳其帝國的土地跨歐、亞、非三洲，土耳其人也是英勇善戰的。卻是在十九世紀百年之內，別國的科學、機械和民族主義有一日千里的長進，土耳其則只知保守，因此土耳其遂受了歐洲列強的宰割。到了一八七八年以后，土耳其也有少數青年覺悟了非維新不可，但是他們遇著極大的阻力。**，土耳其的國王，如我國的清朝一樣，并無改革的誠意。第二，因為官場的腐敗，創造新事業的經費都被官僚侵吞了、浪費了。國家沒有受到新事業的益處，人民已加了許多的苛捐雜稅，似乎國家愈改革就愈弱愈窮。關于這一點，土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三，社會的守舊勢力太大，以至有一個人提倡維新，就有十個人反對。總而言之，土耳其在十九世紀末年的維新是三心二意的、不徹底的、無整個計劃的。其結果是在上次世界大戰中的慘敗，國家幾致于滅亡。土耳其人經過那次大國難以后一致團結起來，擁護民族領袖凱末爾，于是始得復興。凱末爾一心一意為國家服務，不知有他。他認識了時代的潮流，知道要救國非徹底接受近代的文化不可。他不但提倡科學、工業，他甚至改革了土耳其的文字，因為土耳其的舊文字太難，兒童費在文字上的時間和腦力太多，能費在實學上的必致減少。現在土耳其立國的基礎算打穩了。 日本、俄國、土耳其的近代史大致是前面說的那個樣子。這三國接受了近代的科學、機械及民族主義，于是復興了、富強了。現在我們要研究我們的近代史，我們要注意帝國主義如何壓迫我們，我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案，我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找出我國近代史的教訓，我們對于抗戰建國就更能有所貢獻了。
中國近代史 作者簡介
蔣廷黻（1895—1965），知名歷史學家，湖南邵陽人。1911年赴美求學，1923年獲哥倫比亞大學歷史學博士學位。回國后擔任第一任南開大學歷史系主任，與梁啟超共同成為南開大學歷史學的奠基者；后聘入清華大學，改革清華大學歷史系，建立起全國一流的史學陣營。1935年棄學從政，以“知外交”聞名于世。1965年病逝于紐約。 新中國成立以前，有關近代中國史和近代中國對外關系史的著作，幾乎半數以上都是因襲蔣廷黻的史學觀點。郭廷以稱蔣廷黻是近代中國史研究“開山的人”，傅斯年稱蔣廷黻“近代史尚無第二人”，李敖對多少前輩嗤之以鼻，偏偏對蔣廷黻贊不絕口。
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