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德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 版權(quán)信息
- ISBN:9787519470555
- 條形碼:9787519470555 ; 978-7-5194-7055-5
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 本書特色
本書以視點透視聚焦觀念論對康德的“完成”以及海德格爾與觀念論之間的對話與爭辯。隨著知性反思被智性直觀和理性思辨所取代、理性對理性邊界的突破,觀念論者對康德哲學(xué)體系的“完成”同時也意味著“背離”。在海德格爾看來,觀念論圍繞著“物自身”與康德的斗爭,本質(zhì)上是用“認(rèn)識”消除此在的有限性問題。海德格爾站在此在的實際性的生存的立場上,與康德的自我、觀念論的主行對話與爭辯,將西方主體性形而上學(xué)問題格局中的“有限與無限”問題展開為存在者之存在問題,關(guān)聯(lián)著對人之此在的存在意義的追問。無限性與有限性、確定性與可能性(時間性)、一般主體與在世存在之間的爭執(zhí)既組建了觀念論的終結(jié),也組建著海德格爾實存哲學(xué)的興起。
德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 內(nèi)容簡介
本書以視點透視聚焦德國觀念論對康德的“完成”以及海德格爾與德國觀念論之間的對話與爭辯。隨著知性反思被智性直觀和理性思辨所取代、絕對理性對理性邊界的突破,德國觀念論者對康德哲學(xué)體系的“完成”同時也意味著“背離”。在海德格爾看來,德國觀念論圍繞著“物自身”與康德的斗爭,本質(zhì)上是用“絕對認(rèn)識”消除此在的有限性問題。海德格爾站在此在的實際性的生存的立場上,與康德的自我、德國觀念論的絕對主體進(jìn)行對話與爭辯,將西方主體性形而上學(xué)問題格局中的“有限與無限”問題展開為存在者之存在問題,關(guān)聯(lián)著對人之此在的存在意義的追問。無限性與有限性、確定性與可能性(時間性)、一般主體與在世存在之間的爭執(zhí)既組建了德國觀念論的終結(jié),也組建著海德格爾實存哲學(xué)的興起。
德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 目錄
節(jié)康德的完成者們
第二節(jié)哲學(xué)方
上篇觀念論對康德的“完成”
章康德先驗自我的源始綜合統(tǒng)一
節(jié)康德的先驗觀念論之路
第二節(jié)康德的先驗自我
第三節(jié)現(xiàn)象與本體的區(qū)分
第二章費希特的自我
節(jié)從本體到主體
第二節(jié)知識學(xué)的原理
第三節(jié)費希特的承認(rèn)概念
第三章謝林的“”
節(jié)從主體到
第二節(jié)謝林的先驗觀念論體系
第三節(jié)人類自由的本質(zhì)
第四章黑格爾“存在與思想的統(tǒng)一”
節(jié)從理性到精神
第二節(jié)黑格爾的“精神現(xiàn)象學(xué)”
德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 作者簡介
孫冠臣,男,1970年12月生,哲學(xué)博士,甘肅省“飛天學(xué)者”哲學(xué)特聘教授,現(xiàn)任東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,主要研究方向為現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)。目前已出版專著2部,其中《海德格爾形而上學(xué)問題簡論》入選“中國社會科學(xué)博士后文庫”;發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇;完成國家社科一項;曾獲得省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎1次,4次。
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