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德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 版權(quán)信息
- ISBN：9787519470555
- 條形碼：9787519470555 ; 978-7-5194-7055-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 本書特色
本書以視點透視聚焦觀念論對康德的“完成”以及海德格爾與觀念論之間的對話與爭辯。隨著知性反思被智性直觀和理性思辨所取代、理性對理性邊界的突破，觀念論者對康德哲學(xué)體系的“完成”同時也意味著“背離”。在海德格爾看來，觀念論圍繞著“物自身”與康德的斗爭，本質(zhì)上是用“認(rèn)識”消除此在的有限性問題。海德格爾站在此在的實際性的生存的立場上，與康德的自我、觀念論的主行對話與爭辯，將西方主體性形而上學(xué)問題格局中的“有限與無限”問題展開為存在者之存在問題，關(guān)聯(lián)著對人之此在的存在意義的追問。無限性與有限性、確定性與可能性（時間性）、一般主體與在世存在之間的爭執(zhí)既組建了觀念論的終結(jié)，也組建著海德格爾實存哲學(xué)的興起。
德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 內(nèi)容簡介
本書以視點透視聚焦德國觀念論對康德的“完成”以及海德格爾與德國觀念論之間的對話與爭辯。隨著知性反思被智性直觀和理性思辨所取代、絕對理性對理性邊界的突破，德國觀念論者對康德哲學(xué)體系的“完成”同時也意味著“背離”。在海德格爾看來，德國觀念論圍繞著“物自身”與康德的斗爭，本質(zhì)上是用“絕對認(rèn)識”消除此在的有限性問題。海德格爾站在此在的實際性的生存的立場上，與康德的自我、德國觀念論的絕對主體進(jìn)行對話與爭辯，將西方主體性形而上學(xué)問題格局中的“有限與無限”問題展開為存在者之存在問題，關(guān)聯(lián)著對人之此在的存在意義的追問。無限性與有限性、確定性與可能性（時間性）、一般主體與在世存在之間的爭執(zhí)既組建了德國觀念論的終結(jié)，也組建著海德格爾實存哲學(xué)的興起。
德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 目錄
導(dǎo)論
節(jié)康德的完成者們
第二節(jié)哲學(xué)方
上篇觀念論對康德的“完成”
章康德先驗自我的源始綜合統(tǒng)一
節(jié)康德的先驗觀念論之路
第二節(jié)康德的先驗自我
第三節(jié)現(xiàn)象與本體的區(qū)分
第二章費希特的自我
節(jié)從本體到主體
第二節(jié)知識學(xué)的原理
第三節(jié)費希特的承認(rèn)概念
第三章謝林的“”
節(jié)從主體到
第二節(jié)謝林的先驗觀念論體系
第三節(jié)人類自由的本質(zhì)
第四章黑格爾“存在與思想的統(tǒng)一”
節(jié)從理性到精神
第二節(jié)黑格爾的“精神現(xiàn)象學(xué)”
節(jié)康德的完成者們
第二節(jié)哲學(xué)方
上篇觀念論對康德的“完成”
章康德先驗自我的源始綜合統(tǒng)一
節(jié)康德的先驗觀念論之路
第二節(jié)康德的先驗自我
第三節(jié)現(xiàn)象與本體的區(qū)分
第二章費希特的自我
節(jié)從本體到主體
第二節(jié)知識學(xué)的原理
第三節(jié)費希特的承認(rèn)概念
第三章謝林的“”
節(jié)從主體到
第二節(jié)謝林的先驗觀念論體系
第三節(jié)人類自由的本質(zhì)
第四章黑格爾“存在與思想的統(tǒng)一”
節(jié)從理性到精神
第二節(jié)黑格爾的“精神現(xiàn)象學(xué)”
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德國觀念論與海德格爾研究:方法與視點 作者簡介
孫冠臣，男，1970年12月生，哲學(xué)博士，甘肅省“飛天學(xué)者”哲學(xué)特聘教授，現(xiàn)任東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，主要研究方向為現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)。目前已出版專著2部，其中《海德格爾形而上學(xué)問題簡論》入選“中國社會科學(xué)博士后文庫”；發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇；完成國家社科一項；曾獲得省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎1次，4次。
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