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中國近三百年學術史(全兩冊) 版權信息
- ISBN:9787100021654
- 條形碼:9787100021654 ; 978-7-100-02165-4
- 裝幀:60g膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
中國近三百年學術史(全兩冊) 本書特色
本書對中國近三百年的學術史進行了歸納和分析。 《中國近三百年學術史》是錢穆先生研究清代學術史的力作,也是他一生中重要的學術代表作。書中共敘五十一個學術人物的思想,指出漢學家對不天下治亂之用心所在。本書引證廣博,考證精深,與梁啟超的同名著作各領風騷,并行于世,奠定了清代學術史研究的基本格局。
中國近三百年學術史(全兩冊) 內容簡介
民國二十年秋,余始任教國立北京大學,為諸生講近三百年學術史,因撮記要指備誦覽。迄今五裁,粗成首尾。 窮謂近代學者每分漢宋疆域,不知宋學,則亦不能知漢學,更無以平漢宋之是非,故先之以引諭,略述兩宋學術概要。又以宋學重經世明道,其極必推之于議政,故繼之以東林。 明清之際,諸家治學,尚多柬林遺緒。梨洲嗣軌陽明,船山接跡橫渠,亭林于心性不喜深談,習齋則兼斥宋明,然皆有聞于宋明之緒論者也。不忘種姓,有志經世,皆確乎成其焉故國之遣老,與乾嘉之學,精氣復絕焉。
中國近三百年學術史(全兩冊) 目錄
中國近三百年學術史(全兩冊) 節選
《中國近三百年學術史(套裝上下冊)》: 迄乎南宋,心性之辨愈精,事功之味愈淡。東萊與朱子書,謂:「向見論治道書,其間欲仿井田之意,而科條州郡賦之類,此固為治之具。然施之當有次第。今日先務,恕當啟迪主心,使有尊德樂道之誠,眾建正人,以為輔助。待上下孚信之后,然后為治之具可次第舉也。儻人心未孚,驟欲更張,則眾口嘩然,終見沮格。」此正熙寧新法之所以敗,而東萊慨切言之。張南軒則謂:「學莫先于義利之辨。義也者,本心之所當為而不能自已,非有所為而為之者也。一有所為而為之,則皆人欲之私,而非天理之所存矣。」朱子謂其「廣前圣之所未發,同于性善養氣之功」。自是學者爭務為鞭辟向里,而北宋諸儒一新天下之法以返之唐虞三代之意,則稍稍疏焉。故永嘉事功之學,為考亭之徒所不喜。艮齋、止齋、水心、悅齋皆好言周禮,而朱子則非之,謂:「周禮周公未必盡行,教學者非所宜先。」然王覇之辨,猶力持弗變,雖以龍川之斷斷力爭,朱子終不稍屈。則其一新天下之法令以返之三代之上者,如痿人之不起,瘖者之不忘言,固非絕然無意于斯也。近世論宋學者,專本濂溪太極圖一案,遂謂其導源方外,與道、釋虛無等類并視,是豈焉識宋學之真哉!「三代以道治天下,漢唐以智力把持天下」,此兩宋諸儒所倡王覇之辨也。既欲一新天下之法令,而鄙薄漢唐為不足循,則經籍注疏之成于漢唐諸儒之手者,自亦無足存,而于是有所謂新經義之作。此不徒介甫為之,兩宋諸儒,靡不為此,思以易夫舊,而其事大成于考亭。既以為三代周孔之道,晦塞于漠唐而復明于今日,則所以講誦傳述之者,有待于師道之興起,而其精神所寄,則微見于書院之講學。此自范希文、胡翼之已然,而荊公新法,亦汲汲以興學校頒新經義為務,此固非偶然而焉矣。故言宋學精神,厥有兩端:一曰革新政令,二曰創通經義,而精神之所寄則在書院。革新政治其事至荊公而止;創通經義,其業至晦菴而遂。而書院講學,則其風至明末之陳淋而始竭。東林者,亦本經義推之政事,則仍北宋學術真源之所灌注也。 ……
中國近三百年學術史(全兩冊) 作者簡介
錢穆,字賓四,江蘇無錫人,一八九五年生,一九九〇年八月逝世。歷任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授,創辦香港新亞書院。著有“國學概論”、“先秦諸子系年”、“周公”、“墨子”、“中國文化史導論”、“國史大綱”、“中國歷代政治得失”、“政學私言”、“論語新解”、“莊子纂蔓”、“朱子新學案”、“中國學術通義”、“中國學術思想史論叢”、“中國文學論叢”、“雙溪獨語”、“晚學盲言”、“師友雜憶”等約六十種書。
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