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一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 版權(quán)信息
- ISBN：9787108075895
- 條形碼：9787108075895 ; 978-7-108-07589-5
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 本書特色
需要哲學(xué)反思的都是文明的基本問題，都是生死存亡的事情，而決不是出于純粹好奇而究根問底地追問萬物的起源或目的——這是一個流傳甚廣的關(guān)于哲學(xué)的童心理解。純粹好奇的追問是童話般的話題，其成熟的追問產(chǎn)生了科學(xué)（而不是哲學(xué)）。 哲學(xué)起源于思想對人的存在方式或思想方式的反身困惑，不可思議的命運、無法回避的苦難、一籌莫展的悖論和難以解決的矛盾才是哲學(xué)必須面對的。哲學(xué)反思困難和苦難，不研究快樂和幸福，除非快樂變成了災(zāi)難。 ——趙汀陽
一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 內(nèi)容簡介
趙汀陽的原創(chuàng)哲學(xué)作品，提出“創(chuàng)世存在論”的形而上學(xué)論斷，其核心觀念，是創(chuàng)造者視域和動詞哲學(xué)，這是傳統(tǒng)哲學(xué)因文化或歷史原因而錯過的重要問題。很久以來，創(chuàng)造者和創(chuàng)世論的問題“法定地”歸屬于神學(xué)，人的思想身份被設(shè)定為認(rèn)識者，而認(rèn)識者的視域落在了“名詞哲學(xué)”上，研究如何知道“什么是什么”。追蹤名詞的視力看見了靜態(tài)事物，但對于動態(tài)行為就視線模糊了。名詞無法說明動詞，而人類行為及其創(chuàng)作困境都是動詞造成的，名詞思維不足以穿透甚至錯過了人類的存在何以存在的存在論問題。 人類作為創(chuàng)造者，思想對象是可能性而不是必然性，于是，可能世界從邏輯概念變成了如何為存在建立秩序的創(chuàng)世存在論問題。自然沒有指定人類必然和必須產(chǎn)生如此這般的文明，歷史性的文明創(chuàng)制并非基于必然的真理，而是基于對可能性的選擇和設(shè)計，所以說，本源始于創(chuàng)制，或者，創(chuàng)制即本源，因此，把可能性創(chuàng)制為現(xiàn)實性就是一個存在論的本源問題。
一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 目錄
修訂版前言 一本作為草稿的書
引論：問題的問題就變成哲學(xué)問題
1 入手問題
2 認(rèn)識者視域
3 知識和信仰的循環(huán)
4 知識論的后努力
5 反思性和未成性
6 創(chuàng)造者視域
7 事物與事實
8 的與重要的
9 名詞思維與動詞思維
10 哲學(xué)語法和動詞邏輯
11 人類的先定不和諧
12 元性質(zhì)
13 無立場
14 反客為主的創(chuàng)造物
15 歷史性和未來性
16 還原論、整體論和循環(huán)論
17 自反性與自明性
18 小寫的創(chuàng)造者
19 結(jié)尾是沒有答案的問題
展開全部
一個或所有問題:一份哲學(xué)草稿(修訂本) 作者簡介
趙汀陽，中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員。主要代表作有《論可能生活》（1994）、《天下體系：世界制度哲學(xué)導(dǎo)論》（2005）、《壞世界研究：作為哲學(xué)的政治哲學(xué)》（2009）、《哲學(xué)的支點》（2013）、《天下的當(dāng)代性：世界秩序的實踐與想象》（2016）、《惠此中國：作為一個神性概念的中國》（2016）、《四種分叉》（2017）、《歷史·山水·漁樵》（2019）等。2023年三聯(lián)書店將陸續(xù)出版“趙汀陽集”。
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