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國土與國風 版權信息
- ISBN：9787573008336
- 條形碼：9787573008336 ; 978-7-5730-0833-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國土與國風 本書特色
★博觀而約取，厚積而薄發。“博約文叢”為“十四五”國家重點出版物出版規劃項目，首批作品《龔鵬程說中國文人書法》《此心安處是吾鄉——韓柳歐蘇的人生格局》《美文不厭讀千回——韓柳歐蘇的散文世界》一經推出就廣受好評，各大主流媒體爭相報道。本書為該叢書的又一新作，遵循“博觀而約取，厚積而薄發”的叢書脈絡，博而不繁，約而不淺。 ★郭齊勇國學三書Ⅱ。本書為“郭齊勇國學三書”之一，由世界儒學研究杰出人物郭齊勇執筆。作者在哲學、儒學方面具有較高造詣，本書為其動心動情之作，理論性與文學性兼具。 ★大師寫大師。本書以作者與梁漱溟、蕭萐父等大師的交往經歷為切入點，對大師們進行生動描畫，繼而從大師們的“為人為學”展開，表達作者的追思之情，為人物追思類文章的典范。 ★讀書亦讀人。“你過得不好，只是因為想得太多，讀書太少。”本書是一口氣就能激情澎湃翻閱數十頁而不舍釋卷的佳作。從大師的人生經歷中，可體悟正確的人生觀，學習行之有效的方法論，消解挫折中的迷茫和emo，激起奮發前行的動力和百折不撓的行動力。 ★ 一口氣就能激情澎湃翻閱數十頁而不舍釋卷的佳作，了解國士們鮮為人知的動人故事，輕松了解國士們的為人為學，感悟一脈相承的國風魅力。
國土與國風 內容簡介
《國士與國風》一書從屬于“博約文叢”，是郭齊勇“國學三書”之一。該書記錄了作者與梁漱溟、馮友蘭等國士的交往經歷。這些國士，深受中國優秀傳統文化浸潤，秉承著“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”之心，樸直狷介，令人景仰。其雖知“吾生也有涯，而知也無涯”，仍“以有涯隨無涯”，不知疲倦。該書字里行間滿含溫情，引領讀者走進國士的世界，與作者一起聆聽其教誨，由此動心忍性，曾益己所不能。
國土與國風 目錄
懷念梁漱溟先生
特立獨行 一代直聲——梁漱溟的人格和著作漫談
馮友蘭先生走了
“死而上學”的沉思——段德智教授《死亡哲學》讀后
論唐君毅的文化哲學
熊十力的思想世界——《天地間一個讀書人：熊十力傳》自序
緬懷陳修齋先生
讀傅偉勛教授生死體驗的新著——《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》
懷念傅偉勛先生——兼論傅先生的學術貢獻及傅先生與武漢大學
論徐復觀的思想史觀
簡評中國九大哲學家
游神淡泊 沖和閑靜——讀錢穆《湖上閑思錄》
對歷史的溫情與敬意——讀錢穆的《國史大綱》
錢穆的歷史文化哲學
錢穆先生學術年表
清明在躬 志氣如神——懷念張岱年先生
學習張岱年先生的人品與學問
學兼四部 貫通古今——李錦全先生的學術特點與貢獻
坐我光風霽月中——追懷蕭萐父先生二三事
懷念太老師任繼愈先生
李德永先生的為人與治學
唐明邦先生文集序
悼念唐明邦老師
懷念湯一介先生
從陶德麟先生的少作談國學教育——讀《學步履痕》
馬一浮先生的學術思想及其特點——在浙江大學的演講
唐翼明《論語新詮》讀后
懷念龐樸先生
序朱高正《〈傳習錄〉通解》
生命的學問與學問的生命——楊祖陶先生周年祭
緬懷王元化先生
懷念霍韜晦先生
懷念沈清松先生
懷念李澤厚先生——一位同時開啟兩道閘門的思想巨匠
附錄一 我這四十年——感恩老師和同學
附錄二 人格與學術共美——學行一致的學者馮契先生
后記
展開全部
國土與國風 節選
緬懷陳修齋先生 陳師離開我們已經三個月了，然音容宛在，手澤猶溫。回想起先生平易、謙和的神情，禁不住潸然淚下。我雖然不算先生的門下弟子，但聽過先生的西方哲學史與哲學史方法論的課，聽過他的有關符號學與萊布尼茲的講座，又多次登門求教，先生亦“視若己出”，關愛有加，故也算是他的學生。我常常回想起近五年以來在先生府上和幾家醫院與先生的長談，我們師生在心靈上更加相通。今天，我默默地看著先生給我的書札及與先生的合影，細細地品味著先生的教誨，回憶著賀麟先生怎么向我談起他，而他又是如何向我談賀先生的，一切的一切，歷歷如在目前…… 段德智兄和我共同獻給先生的挽聯是：“天將以夫子為木鐸，懷抱中土理想，為人良知莫昧，語重心長，性真情切，悲心常運存道統；時適逢大易之剝復，弘闡歐陸理性，治學謹嚴不虛，文樸思永，言嘉行懿，教澤薪傳慰孤衷。”我代人擬的另兩副挽聯是：“奮斗憶當年，一身正氣，與賀師拍案而起，力排眾議，開放西哲，先生可無憂矣；悲傷同此日，終世不茍，帶眾徒撫幾而坐，遠離榮利，持守古道，夫子猶有憾焉。”“救世倡人文，窮研西籍，扶掖后進，鐵肩道義，人格典型忽逝；立門聞教澤，勉耕玄圃，企盼來學，妙手文章，一代頑懦猶興。” 先生是人師，以他不茍且、不怠惰的一生，以他的行為操守、不言之教，彰顯人格，啟迪后學。他一生專攻西方哲學，尤其是歐陸理性主義與英國經驗論，攻法國哲學，譯萊布尼茲等人的著作，一生呼喚西學價值，然從立身行世、立德做人的角度而言，他卻是一位典型的傳統的中國士人，不雜俗染，不被西風。先生為人仁厚，默默無聞地潛心學術，不求聞達，遠離榮利；不遺余力地扶掖后進，傾盡心血；推己及人，和善待人，講求恕道，溫潤如玉，有長者之風。他一生坎坷，卻始終堅持正道直行。他的剛正不阿，尤其表現在每到生命關頭，以社會良知自任，挺身而出，拍案而起，力排眾議，擔當道義！他的生命，不僅富有知性，更是深具品性！關鍵時刻的獅子之吼所顯豁的錚錚風骨與日用倫常之際的寬厚和藹、仁慈悲憫之心，恰構成他的人格中互補的雙元。他繼承他的老師賀麟先生的精神，主張中西主流、大統哲學的互通與融合，并身體力行。 陳先生是一位真誠的人。百日來，一閉上眼睛，就像過電影一樣，許多情景重現出來：讀研究生時，約 1982 年暑假，我到北三區陳府交哲學史方法論課的作業時，他在兩棟房之間的空地打太極拳，見我來了，趕快收功，接待我；又有一次去陳府時，是一個星期天的下午，陳師、師母與師妹宣紅都擠在里屋看電視，當時中央電視臺“正大影院”在播翻譯的外國電影；1986 年，我隨陳先生、楊祖陶先生到北京出席賀麟先生壽慶與學術討論會，火車上與北京會期的交談；四年多前，陳師是博士生導師，晚生是負責研究生工作的系副主任，一道受邀到楓園與研究生們對話及引起的麻煩……當時有一種說法，中南看湖北，湖北看武漢，武漢看武大，武大看哲學系，哲學系看兩史（中國哲學史和外國哲學史）教研室。陳師、蕭師及其家人與有的學生經受著考驗與煎熬。先生那樣瘦弱，咳得厲害，還要一次次出來開會，做檢討，過不了關……我真是心痛啊！以后先生肺部疾病復發并惡化，得緬懷陳修齋先生不到有效醫治，很多大醫院以此病有傳染而不收治，*后在條件很差的地質療養院的醫院過世。那病房連紗窗都沒有，先生手臂上都是蚊蟲叮咬留下的紅點。有一次我帶著遲兒去看先生，先生急切地說：“我這病是會傳染的，你怎么帶小孩來，你們趕快走……” 我有幸受到先生的熏炙，耳濡目染，感觸良多。承先生不棄，晚生親聆謦欬，至今回想，真可謂“咳唾成珠玉，揮袂出風云”。在先生與我的多次暢談中，印象*深而又做過筆錄的，是 7 年前陳師回憶關于現代哲學史上的一樁公案，即 1957 年 1 月 22 日至26 日在北京大學哲學系舉行的“中國哲學史座談會”，以及會后我國中外哲學史專家（馮友蘭、賀麟與陳師等人）所遭逢的坎坷。 以前，我就此問題專門拜訪過賀先生。賀麟、陳修齋諸先生在這場與教條主義和“棍子們”的斗爭中所彰顯的理論勇氣、智慧、人格和風骨，正是一切從事哲學研究的學者們所必需的素質。他 們真正做到了“學問與人格不二”，是我們后輩的楷模。 陳師百日祭辰，1993 年 11 月 26日
國土與國風 作者簡介
郭齊勇 郭齊勇，湖北武漢人，1947年生，武漢大學哲學學院與國學院教授、博士生導師，兼任湖北省文史研究館館員、貴陽孔學堂學術委員會主席等。2006年被評為guojia級教學名師，2017年被評為世界儒學研究杰出人物。曾任武漢大學人文學院院長、哲學學院院長，國務院學位委員會哲學學科評議組成員、教育部高等學校哲學教學指導委員會副主任、國際中國哲學會（ISCP）會長、中國哲學史學會副會長、中華孔子學會副會長等，著有《中國哲學通史（先秦卷）》《中國儒學之精神》《儒學與現代化的新探討》《中國文化精神的特質》《中國人的智慧》《中國思想的創造性轉化》《現當代新儒學思潮研究》《熊十力哲學研究》等。
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