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神秘的瑪雅 版權信息
- ISBN：9787514621877
- 條形碼：9787514621877 ; 978-7-5146-2187-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
神秘的瑪雅 本書特色
揭開印第安三大古文明之一的神秘面紗！ 瑪雅人崛起： 在瑪雅神廟和石塔的廢墟中漫步 黃金時代： 科學與宗教、建筑與藝術、文字與飲食 文明落幕： 繁榮城邦突然崩潰
神秘的瑪雅 內容簡介
"瑪雅人生活在拉丁美洲的叢林之中，開創了偉大的瑪雅文明。瑪雅文明至今仍有許多未解之謎和神秘傳說。本書記錄了瑪雅人的文字、優選發明、宗教獻祭儀式、迷人的藝術品以及摧毀瑪雅城邦的殘酷戰爭。書中也收錄了瑪雅菜譜——為何不卷起袖子來做一頓瑪雅大餐呢！只要你想，你也可以做出香甜可口的瑪雅巧克力飲料和軟糯美味的玉米粉粽子。如果在瑪雅城邦的廢墟漫步，走過搖搖欲墜的瑪雅神廟和墓葬，你也許會發現瑪雅文字和瑪雅信仰的秘密。 “螢火蟲”系列歷史讀物網羅中外歷史發展長河的各個時期，用海量的精美圖片、豐富的一手資料、扣人心弦的歷史故事、業內專家的深入分析、逗趣的主題專欄和輕松幽默的文風，帶你領略人類歷史的方方面面。在信息爆炸的當今時代，“螢火蟲”系列圖書將為你點亮紛繁復雜的知識，輕松、愉快地捕捉歷史的精彩瞬間！"
神秘的瑪雅 目錄
瑪雅人崛起
8 早期瑪雅社會
18 解讀瑪雅歷法
20 “眾神保佑眾王”
古典時期
32 黃金時代
39 帕倫克城
48 卡拉克穆爾城
55 蒂卡爾城
63 古典瑪雅衰落
73 奇琴伊察古城
瑪雅的科學、文字與宗教祭祀
85 瑪雅的秘密
97 瑪雅人的日常生活
103 像瑪雅人一樣烹飪
110 制作瑪雅巧克力飲料
115 瑪雅文字
122 瑪雅神話與瑪雅宗教
132 中美洲的科學
138 藝術和建筑
瑪雅文明落幕之際
147 瑪雅王朝終結前的垂死掙扎
157 戰爭傳奇人物
167 西班牙人入侵
176 瑪雅反抗失敗
186 瑪雅社會落下帷幕
192 探索瑪雅世界
展開全部
神秘的瑪雅 節選
早期瑪雅社會 瑪雅*出色的建筑、藝術及其影響力存在于古典時期，但奠基于前古典時期 瑪雅文明誕生于中美洲文明的搖籃中。瑪雅人沒有繼續建立一個統治古代世界的帝國，也沒有擴張土地；相反，考古學家和歷史學家過去常常認為瑪雅人只是和平的觀星者，瑪雅人在天文學和日歷制作方面的技能便是佐證。關于瑪雅人仍有許多未解之謎，但我們比以往任何時候都更清楚，他們改變了美洲風景，也改變了歷史。 瑪雅文明是在前古典時期（約公元前1500年至300年）逐漸發展起來的，那時在世界范圍內，埃及法老成為至高無上的統治者；米諾斯文明（Minoans）繁榮后又沒落；新亞述帝國（Neo-Assyrian Empire）統治著美索不達米亞地區；**屆奧運會在希臘舉行；羅馬城建立；中國各諸侯國在實現大一統之前群雄逐鹿，戰火不斷。與此同時，瑪雅人已經從依靠狩獵采集謀生發展到能建造不朽的城邦，城邦之間發動戰爭，建立了令人印象深刻的貿易往來，創造出了復雜的文字和日歷系統——然而這一切成就并非瑪雅人的全部實力。 瑪雅人*早居住在如今危地馬拉（Guatemala）瀕臨的太平洋沿岸。在前古典時期，瑪雅人進入內陸，分散而居，且適應了各地的環境。他們居住在墨西哥東南部、伯利茲（Belize）以及洪都拉斯（Honduras）和薩爾瓦多（El Salvador）的部分地區。從危地馬拉山脈（Guatemala’s mountain）的高地到尤卡坦半島（the Yucatán Peninsula）的低地，他們所居之處皆繁榮昌盛。 但這并不是說該地區是偉大古代文明扎根的理想之地。世界上其他的“文明搖籃”出現在肥沃的河谷附近（中國有黃河，埃及有尼羅河，美索不達米亞有底格里斯河和幼發拉底河），但中美洲文明則得益于當地的石灰巖洞和茂密的森林。中美洲半年都為雨季，另一半年則為旱季。在半年旱季時，淡水供應十分緊缺，瑪雅人不得不與長時間的干旱做斗爭。石灰巖則至少可以用來制造一些耐用的建筑材料。 運用一些確保能獲取水源的創新方法對瑪雅人的生存至關重要。其中一種方法是用沙子過濾地下洞穴中自然積聚的咸水；在蒂卡爾（Tikal）和帕倫克（Palenque）等主要城邦遺址上的考古發現顯示，瑪雅人還使用水壩和水庫收集雨水。他們在山坡上挖出溝渠，使水能夠流入大型人造洞穴，也就是地面上的大洞，該洞用一種名為斯達科（stucco）的灰泥填在洞穴底部充當防水層。早在前古典時期之前，中美洲人就一直采用各種方法農耕。 起初，他們采用了“刀耕火種”的方式耕作，比如砍伐森林來開墾農田，燒毀被砍伐的樹木來使土壤變得更肥沃。有趣的是，瑪雅人砍伐森林不僅是為了種植農作物，也是為了獲取覆蓋建筑物和鋪設道路的灰泥。砍伐森林給該地區造成了十分嚴重的環境問題，這可能是*終導致瑪雅文明衰落的原因之一。 早期的瑪雅人掌握了農耕技術，種植玉米、豆類和南瓜作為主食，也種植了木薯、辣椒等其他作物。事實證明耕種很成功，因為對現今出土的瑪雅人的骨骼分析表明，在前古典時期，玉米是瑪雅人飲食的主要組成部分。然而，他們仍然依靠打獵、捕魚（捕魚在沿海村莊要比內陸更普遍）和飼養家禽生存。 在公元前1000 年左右，瑪雅人已經成為中美洲文化中獨特的群體，并發展出了復雜的社會。他們*初的定居范圍很小，但當時瑪雅人已經發展出了各種形式的政治結構，其基礎是神授君權的統治、社會等級制度和宗教習俗。這些政治結構之后也在繼續沿用。這些瑪雅人遷徙到今天的伯利茲后，建造了科爾哈（Colha）、庫埃洛（Cuello）和拉馬奈（Lamanai）三個村莊，拉馬奈村發展成了一個主要城邦，三千年里一直有人居住。 隨著瑪雅世界規模不斷擴大，不同人口群體之間的差異也在擴大。這可以從文化習俗或方言中看出來。與墨西哥中部的阿茲特克人（the Aztecs）或安第斯山脈的印加人（the Incas）不同，瑪雅人從未意識到自己是瑪雅人這個單一身份中的一部分，當然也從未在政治上團結一致過。實際上，他們甚至沒有稱自己為“瑪雅人”（這個術語后來被賦予了這種文化）。與之相反，就像古希臘一樣，他們形成了獨立的自治城邦，同時保持著共同的“瑪雅”根源。 這些剛建立的城邦與其他中美洲文明有所接觸，特別是奧爾梅克文明（Olmecs）。當時，奧爾梅克人建城已久，處于權力頂峰，事實證明他們是瑪雅人的重要貿易伙伴，而且瑪雅人和奧爾梅克人之間思想的聯系和交流也對瑪雅文化產生了長期且深遠的影響。瑪雅人吸收了奧爾梅克人從崇拜美洲豹到崇拜像羽蛇和玉米神這樣的個體神靈的基本信仰以及語言和藝術風格元素。在瑪雅城邦“Tak‘alik Ab’aj”（譯為站立的石頭）的遺址中，考古學家發現了與奧爾梅克人非常相似的雕塑，其中有看起來像瑪雅人的著名巨石頭像。 也許一開始是奧爾梅克人的影響在一定程度上激勵了瑪雅人把他們的村莊建設為城邦。納克貝（Nakbe）是瑪雅*早的城邦之一，在公元前8世紀已經有人居住并擴展到了前所未有的規模，此地建有許多巨型平臺，平臺之上可建造許多石灰石建筑。這標志著納克貝從主要的定居點變成了擁有公民、政治和宗教中心的城邦。隨著時間的推移，納克貝建成了一座高46 米的金字塔，還有極具象征性的“波塔波”（Pok-Ta-Pok）球賽的首批球場，碾碎的白色灰泥所筑成的堤道將這些建筑連接起來。 因此，盡管如今在瑪雅各大城邦遺址中看到的不朽建筑大多可以追溯到前古典時期之后的一千年（當時瑪雅文明蓬勃發展），但興建建筑始于前古典時期。這些城邦也在灌溉方面取得了進步，農業得到了改善，養活了日益增長的人口。 沒有比埃爾米拉多（El Mirador）更好的地方了。這座前古典時期晚期的巨型城邦預示著瑪雅城邦的未來，該城邦中心占地26 平方公里，擁有數千座建筑。即使建在沼澤附近，瑪雅人也利用了這一地理環境。他們在泥土中加入一些石灰，使土壤更加肥沃，供莊稼生長，這使得埃爾米拉多可以養活大約10萬人（但也可能高達20 萬人），可以與古典時期*大的城邦和其他中美洲大都市相媲美，比如特奧蒂瓦坎古城（Teotihuacán）和處于鼎盛時期的阿茲特克首府特諾奇蒂特蘭（Tenochtitlán）。該遺址有兩座巨型金字塔：埃爾米拉多金字塔和旦達金字塔（La Danta），分別高55米和72米。雖然沒有其他古代金字塔那么高，但旦達金字塔是有史以來*大的金字塔之一，其體積為280萬立方米。 不過，金字塔并不是瑪雅城邦中神圣場地中的唯一建筑。在埃爾米拉多和納克貝，“波塔波”球賽場地都建在市中心，離廣場不遠，靠近寺廟和宮殿。這種球類游戲不僅僅是一項簡單的運動，還具有精神意義，代表了瑪雅人對創造的信仰。在可能起源于奧爾梅克文明的中美洲文化中也可以看到類似的球賽，當時還建有成千上萬個球場。 “波塔波”球賽中，兩支球隊在一個兩邊都有傾斜墻壁的狹窄場地上進行比賽。球員需要把一個沉重的橡皮球拋到空中，把它傳給隊友，要么是為了讓它進入對手的終點區（就像今天的美式橄欖球一樣），要么是把它扔過一個掛在側壁上的石環（有點像籃球）。然而，球員們不能用手或腳擊球，只能用臀部、膝蓋、肩膀和頭部擊球。球重約4公斤，因此有時會造成球員重傷。 “波塔波”球賽是一場面向神靈的宗教表演。在球場兩側發現的壁畫【包括在奇琴伊察古城（Chichén Itzá）發現的壁畫】中描繪了人類的祭祀場景，有人認為這意味著輸掉比賽的球隊隊員將會被殺。在戰斗中被俘的囚犯可能會按照儀式被處決，方法是讓他們玩這個游戲，并確保他們輸掉比賽。然而，有證據表明，實際上可能是獲勝者才能獻祭，這被視為一種榮譽。 僅在卡米納留宇城（the city of Kaminaljuyu）就發現了12個球場。在如今危地馬拉首都的地下，卡米納留宇城曾作為前古典時期瑪雅的巨大貿易中心而蓬勃發展。由于這座新城坐落在山頂上，人們可能永遠無法完全了解該城遺址的真實規模。幸運的是，此地有大量發現，其中包括數百萬件陶器和碎片，以及繪有統治者形象的石碑。雖然這些物品上面沒有文字（在古典時期這些物品也更加普遍），但它們確定了卡米納留宇城作為重要考古遺址的地位。 這座前古典時期城邦貿易成功的原因是附近有一個巨大的黑曜石礦藏。火山玻璃（Volcanic glass）一直是瑪雅人的珍品，它可以被磨成刀和矛尖等武器，也可以用作鏡子。卡米納留宇城由于控制了該地區的黑曜石供應，維持了幾個世紀的統治。在那個時期，其他珍貴的貿易商品有玉石、鹽和可可，同時因為陶器附有簡單、優雅的圖案，該類工藝品也變得更加流行。 *容易與后來的瑪雅人聯系在一起的瑪雅藝術，在前古典時期的一千年里變得更加繁復。也許其*好的例子是在危地馬拉佩滕（Petén）的圣巴托洛（San Bartolo）遺址出土的壁畫。這些壁畫被稱為前古典時期瑪雅藝術的“西斯廷教堂”，可以追溯到公元前100年，目前其顏色依然鮮艷，但這座城邦本身要古老得多。 這些壁畫描繪了神話故事場景和各種瑪雅神（比如瑪雅的英雄雙胞胎和玉米神），還有其他壁畫展示了國王在社會中的地位：在加冕典禮上，國王的身體被刺穿向神獻血。在圣巴托洛還發現了公元前3 世紀的銘文，成為已知的*早的瑪雅字形樣本之一，也是對歷法系統的參考。2001年在圣巴托洛發現的壁畫極大地加深了我們對瑪雅人的了解——隨著每一次新發現帶來更多的信息，我們可能會突然改變對瑪雅人這一神秘人群的認識。 在前古典時期結束之前，瑪雅文明有很多城邦，隨著人們遷徙的步伐加快和居民數量的持續增加，更多城邦建立起來。這些城邦建立之初規模不大，但其中許多城邦為下一個千年里出現的強大城邦奠定了基礎。 瑪雅人在其他領域也取得了巨大進步。他們的書寫方法是中美洲*復雜的書寫系統之一，在西班牙入侵瑪雅之前一直在使用。他們還精通數學和天文學，從而改進了三個（而非一個）極其精確的日歷系統。 這段瑪雅歷史有一個神秘的結局。瑪雅文明似乎突然停止了穩步發展，其中原因只能猜測，像納克貝、埃爾米拉多和卡米納留宇這樣的城邦被遺棄了。直到3 世紀，瑪雅人才真正開始走向力量巔峰。
神秘的瑪雅 作者簡介
本書主編是英國未來出版社（Future）的查爾斯·金杰、凱瑟琳·馬什，已編有“螢火蟲”系列之《消失的印加》《法西斯的破滅》《金雀花王朝》等。英國未來出版社成立于1985年，是英國知名出版公司，旗下擁有102個品牌，包含上百種圖書、音像、手機應用（APP）等產品，內容涉及游戲、電影、攝影、音樂、藝術設計、科普、前沿科技、戶外運動等，并在美國和澳大利亞設有分部。 譯者簡介： 劉劍鋒，本科畢業于沈陽師范大學外國語學院英語專業，碩士畢業于遼寧大學法學院法律碩士專業。沈陽建筑大學外國語學院副教授，碩士研究生導師，兼職律師。主要從事涉外法律翻譯和國際工程合同（菲迪克合同條件）研究。 在沈陽建筑大學學報（社會科學版）、外語教學與研究出版社、上海交通大學出版社等期刊雜志發表論文二十余篇，主編及參編教材多部，培養翻譯碩士研究生十余名。 賀璐，英語和法學雙學士，沈陽建筑大學翻譯碩士在讀。
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