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古典希臘(美國國家地理全球史) 版權信息
- ISBN：9787523100882
- 條形碼：9787523100882 ; 978-7-5231-0088-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古典希臘(美國國家地理全球史) 本書特色
牛津、劍橋等頂級學府歷史學者前沿成果。豐富的考古發現、古典文獻、復原圖……還原奠定了西方世界基本文化政治理念的古典希臘時期。即使是今天，西方人本質上仍是希臘人。 “美國國家地理全球史”系列視野寬廣，結合了不同時期和地域的歷史文化，堪稱美國國家地理學會*具雄心的作品之一。我對這套叢書充滿敬意，它首次為具有文化修養的讀者提供了基于理性和公正的歷史記述，從*古老的歷史發端整體掌握世界歷史的機會。歷史解釋了我們的現在，書寫著我們的未來。歷史本身沒有意義，是歷史賦予時代意義。 —— 雅克·勒高夫(Jacques Le Goff)，法國著名歷史學家、年鑒學派第三代核心人物。 《美國國家地理全球史·法國大革命與拿破侖》有三點令人印象深刻。一是舊題新作，看似老生常談的題目，卻在字里行間透露出創新性解讀，因此，這本普及性讀物即便對專業法國史學者亦有重要參考價值。二是圖與文相得益彰，本書堪稱讀圖時代*為成功的嘗試之一。三是其全球化視野并不僅僅停留在方法論意義上，而是真正做到言之有物。 ——孫一萍，山東大學歷史文化學院教授，博士生導師。 美國國家地理在歐洲推出的歷史叢書系列，在全球史領域**學者的指導下，按歷史事件為主體，以時間流動為線索，從文明的起源到兩次世界大戰，從希臘羅馬的古典文明到蒙古帝國的擴張，以宏觀的視角重現人類歷史的發展進程，注重歷史事件的描述，強調人類文明的互動，語言通俗易懂，配以生動活潑的圖畫與解說，特別適合對全球史感興趣的廣大歷史愛好者學習使用。 ——范鑫，美國印第安納大學歷史系博士，紐約州立大學弗雷多尼亞校區歷史系副教授，《中國與亞洲歷史學刊》書評編輯。 “美國國家地理全球史”篇幅適當，詳略適宜，歷史事件與物質文化并重，適合世界歷史與西方文化的愛好者閱讀。叢書圖文并茂，配有大量精彩圖片，具有很高的欣賞價值。 ——夏洞奇，復旦大學歷史系副教授 美國國家地理學會創辦的《國家地理》雜志，因科學性、人文性與美學趣味性精妙結合而享譽全球。該學會如今已成為全球*大的非盈利教育與科學機構。它出品的“美國國家地理全球史”，是部規模宏大的歷史叢書項目。 該叢書，著眼對世界歷史文明的思索，融考古、地理、歷史、語言、制圖、攝影、繪畫諸多科學藝術門類為一體，旨在全球視野下，以時間為軸心，呈現世界各地文明及人類歷史的演變與發展、各民族相互聯系依存的狀態、各國政治經濟的進步與動蕩，力求建構成一軸立體的、動態的、形象的宏大又微觀的清明上河圖式的世界歷史景觀長卷。 ——汪兆騫，著名文化學者、作家、編審 “美國國家地理全球史”系列叢書視野廣闊，論述深入淺出，完整地呈現了不同地區、國家和人種之間的歷史。另外，這套叢書圖文并茂且通俗易懂，非常適合歷史愛好者和普通讀者閱讀。 ——魏濤 紐約州立大學石溪分校歷史系 講師 中國社會科學院世界歷史研究所美國史研究室 助理研究員
古典希臘(美國國家地理全球史) 內容簡介
本書以豐富的考古發現、古典文獻、復原圖……還原了公元前5世紀，古希臘歷史上的光輝燦爛、百花齊放的時代——古典希臘時期。古典美學的準則，邏輯和理性思維，共同生活以及解決沖突的社會倫理，法律面前人人平等的理念，民主和參與式政治的思想基礎，個人主義、人文主義、科學方法和原則，這些奠定西方甚至世界文化政治等領域的基本理念都在這一時期得以形成。即使在新科技如火如荼的今天，從本質上講，西方人仍然還是希臘人。美國國家地理全球史美國國家地理全球史系列，是美國國家地理學會出品的，規模宏大的一組歷史叢書項目，是其100多年歷史文化內容的培育與積累，共有30種圖書。本套叢書內容由考古學家、歷史學家、語言學家、地理學家、制圖家、攝影師、插畫家和編輯組成的多學科團隊精心創制。立足于歷史與文明的思索，以時間軸展開對世界各地文明及人類歷史發展變量的解讀和記錄。本系列書目如下——《*初的法老》《埃及帝國》《古埃及的終結》《美索不達米亞文明》《中東的王國和帝國》《希臘的起源》《古典希臘》《雅典的陷落》《亞歷山大帝國》《羅馬：從王政到共和》《羅馬：征服地中海》 《羅馬共和國的終結》《羅馬帝國的崛起》《羅馬帝國：黃金時代》《羅馬帝國：羅馬的陷落》《拜占庭的輝煌》《中世紀歐洲》《伊斯蘭的擴張》《基督教王國和十字軍東征》《通往東方的新路線》《中世紀的終結》《征服美洲》《文藝復興和宗教改革》《土耳其、俄羅斯帝國與明代中國》《絕對君權》 《大航海時代》《啟蒙運動》《法國大革命與拿破侖》《19世紀的世界》《世界大戰》
古典希臘(美國國家地理全球史) 目錄
?概述11
黎明的曙光13
公元前 5 世紀，希臘經歷了一個光輝燦爛的時期，雅典是這一時期無可爭議的主角。阿提克城邦成為這一時期的中心，文學、建筑學、海洋工程學等不同領域的進步和創新在這里碰撞交織。也正是在這一時期，這座城市成功地施行了一種復雜的政治制度，那就是民主，它賦予所有公民在法律面前人人平等的權利。
檔案 ：雅典的法院和政治44
雖然與今天的民主國家有很大不同，但雅典人發展出的政治、立法和司法體系是西方各種執政形式的起源。
希臘文化53
盡管希臘人之間有著顯著的差異，但整個希臘世界卻具有許多共同特點 ：他們擁有相同的語言，信奉相同的宗教，泛希臘地區有著相似的慶祝活動和場所，政治和社會方面秉持相似的觀點和觀念。當希臘人不得不面對那些在他們看來是野蠻人的家伙時，這種特有的文化統一性就變得非常明顯了。
檔案 ：雅典衛城和帕提儂神廟82
如果必須選擇一個可以令人想到雅典和古典希臘輝煌的形象，那么雅典衛城和帕提儂神廟俯瞰阿提卡首都的景色無疑是首選。
希波戰爭95
公元前 5 世紀之初，波斯帝國正處于輝煌的巔峰時期，波斯軍隊似乎絕無可能戰敗。在征服欲的驅使下，阿契美尼德王朝的大流士一世將目光投向了希臘，占領這個海上和殖民國家便可以完全控制愛琴海地區。但是，希臘各城邦早已組織起來，結成聯盟，一戰又一戰，成功地擊退了波斯這個強大的敵手。
古典時期的城邦127
打敗波斯人結束米堤亞戰爭后，希臘人堅定了在政治制度、伸張正義和管理公共利益方面的自信。城邦之所以達到輝煌時期，是因為個人越來越多地參與政治機構之中，政府和公民之間的關聯隨之增強。
檔案 ：戲劇、 民主和社會165
古典希臘偉大的文化和藝術貢獻無疑是戲劇，戲劇在公元前 5 世紀的雅典表現出前所未有的深度
雅典霸權177
軍事上的勝利、獨特的政治制度、嫻熟的政治家和強大的艦隊將雅典推向了巔峰。雅典在以這座城市偉大的政治家命名的“伯里克利世紀”確立了自己在經濟和軍事方面的巨大優勢。然而，雅典模式的成本高昂，而且包含某些不完善之處，這些都將不可避免地導致雅典模式走向崩潰。
檔案 ：古典希臘女性206
希臘女性的地位仍然從屬于男性，但女性也能夠為政治團體服務，對社會具有重要意義。
附錄217
公元前 5 世紀的希臘218
對照年表 ：古典希臘、 羅馬和意大利及其他文明220
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古典希臘(美國國家地理全球史) 節選
?雅典的法院和政治 公元前 422 年一個寒冷的早晨，太陽在雅典上空升起。法院成員們在輕薄的無袖袍外面裹緊了毛皮大衣，神色慵懶地走向他們的履職場所。在這樣的日子里，在黎明時分起床可不是什么令人愉快的事兒，更不用說來處理殺害年輕的希羅德的兇手這種無可發揮的案件了。但有一點是令人高興的 ：推理內容是偉大的安提芬寫的。幾百名法官在嘈雜聲中紛紛落座，他們對案件的細節進行評論 ：一個年輕人在從萊斯沃斯到色雷斯的暴風雨之夜的航行中失蹤了，其間他喝了大量的酒。希羅德的父母作為指控者，通過動用酷刑從一個奴隸那里得到了一些信息，認為兇手是某個叫尤西特奧斯的人。尤西特奧斯被拖上法庭，他**個發言，努力讓即將審判他的人們安靜下來。“首先，各位雅典公民，我將向你們表明，我完全是被非法和暴力手段送上法庭的……”（摘自安提芬《希羅德兇手的辯護詞》） 這樣的案例清楚地說明了公共集會在公元前 5 世紀的雅典是如何運作的。處罰建議由各方當事人自行宣布 ；陪審法庭由 500 名成員構成，這是一種復雜的審判法官集會制度。陪審法庭判決的終審判決無法提起上訴。政治和行使司法權緊密聯系在一起，由于沒有檢察院，起訴往往是公民個人提出的。沒有一個雅典人能夠理解孟德斯鳩在公元 18 世紀提出的現代民主國家的分權制。 在雅典，司法部門的工作與政治齊頭并進 ：兩者都掌握在人民的手中。組成陪審法庭（dikasteria）的法官確實都是普通公民。這些志愿者只需符合如下條件 ：30 歲以上的男性，父親是雅典人，母親是自由人（從公元前 451 年至公元前 450 年開始，父母均須為雅典人）。有一點很重要的是，陪審法官（dikastès）的形象與我們對法官的概念有著很大的不同，陪審法官更接近于陪審員，盡管不能將其混為一談。 法官數以百計 ：涉及 1000 德拉克馬以下金額的審判需要 201 名法官，超過1000 德拉克馬的需要 401 名法官 ；公法案件則需要 500 名法官之多。人數為奇數，目的是避免發生平票的情況，而平票會導致立即無罪釋放。法庭總是十分嘈雜，發言者在開始發言時不得不請求各方保持安靜。法官們通過將卵石或貝殼放進甕中的方式進行投票。確定有罪的情況下，法律規定了某些懲罰，但通常是當事人中的一方—起訴人（eisangelia）—提出一種處罰，而被定罪的罪犯提出另一種處罰。監禁的刑期都不會長，一般傾向于選擇罰款、死刑、驅逐、扣押財產或剝奪權利。 蘇格拉底審判 雅典著名的審判是三位公民提出的對蘇格拉底的審判，這三位公民是 ：阿尼圖斯、美雷特斯和呂孔。蘇格拉底的弟子柏拉圖記錄了起訴的理由。 蘇格拉底被指控褻瀆雅典所尊崇的神靈，并引入了新的崇拜對象。他還被指控“毒害青年”（柏拉圖，《蘇格拉底的申辯》）。我們能夠從中發現雅典法律體系的一個特點，那就是政治、經濟和其他利益往往錯綜復雜，交織在一起。蘇格拉底是公民的典范，但也常常令人感到為難，他以精妙的諷刺為自己進行了一場精彩絕倫的辯護。按照慣例，選擇刑罰的時候，人們允許他提出死刑的替代方案。他表明，一位哲學家對社會來說花費甚微，哲學家的一生都應該由公共財政支付費用。判決很迅速 ：蘇格拉底被判處喝下毒芹汁，柏拉圖為我們描述了這幕場景。柏拉圖在《蘇格拉底的申辯》一書中，展示了大師對法官和他這一生道別的話語，如今這些話已成了傳奇 ：“離去的時候到了，我去死，你們去活，究竟是你們還是我所去更好，無人知曉，唯有神知。 政治權力大會和政治 關于掌握政治權力的大會（Ekklésia），有些描述使我們能夠再現民主雅典立法機構典型的一天。可以想象大會的規模之大，大會在靠近雅典衛城和阿哥拉的被稱為普尼克斯的石山上召開，那里有一個從巖石中鑿出的半圓形平臺，兩側修有臺階，被稱為“講壇”（bêma）。大會便是在這里召開的，政客和煽動家們在臺座上輪流發言。講壇前立有一個小祭壇，用于進行有著嚴格規定的祭祀。在會議召開之前，人們獻祭上一只小動物，象征凈化大會。人們還為雅典和盟友祈禱，并懇求神靈幫助在場的公民按規定進行審議，防止有人做偽證和相互推諉。 五百人會議議員和會議主席在講壇下方就座，數千名 20 歲以上有資格參加大會的公民團團圍坐，擠在一起。參會者的進場和出席都受到其他官員、6 個法官及其衛兵的控制管理，時間一到，入口就會關閉，而當眾多旁觀者安靜下來后，就會示意大會可以開始了。 大會會議議程上的法案（probouleumata）首先需要提交給另一個“院”（Boulè）批準。在眾人面前，公開宣讀議會通過的法案。在宣讀法案之前，需要宣讀提出法案的公民的姓名和籍貫，并記錄在主持會議的普里坦的憑證中。然后傳令官問道 ：“誰想就提出的草案發言？”大多數情況下，是由提出法案或動議的公民首先發言，他會在支持者的掌聲和批評者的噓聲中走上講臺。會議主席將通過給他送上具有象征意義的桃金娘花環請他發言。 政治演說家通常包括詭辯家和修辭學家。修辭學家在西西里的高爾吉亞到達雅典后在政治和哲學上獲得了影響力。其他偉大的演說家，如伊索克拉底，既是政治人物，又是公開演講和說服群眾的藝術大家。他們逐漸學會了如何使群眾安靜下來，如何在掌聲和噓聲中吸引群眾的注意力，如何在適當的時候使得群眾群情激奮。每個家世好的年輕人都必須學習修辭，因為修辭是投身公共事業不可或缺的工具。法案提議者或捍衛者演講完之后，希望就此表達異見的公民依次發言，如果同一個人想重復談及已經討論過的話題，就會遭到限制。根據所有發言正式通告的信息，人民就可以在充分了解事實的基礎上審議。 在批準或駁回法案時，需要大會以舉手表決的方式進行投票。如果需要針對一個人來投票—例如選舉伯里克利單人戰略家，或者判處將客蒙、地米斯托克利或阿里斯提德驅逐流放—則是以無記名的方式進行投票的，人們將所選的名字寫在一個陶瓷碎片（ostrakon）上，這個詞來源于“陶片放逐法”（ostracisme）一詞，是一種在當時雅典使用的政治驅逐措施。每年都會詢問議會成員是否有哪位公民對國家穩定構成威脅的情況。如果達到 6000 名選民的法定人數，則進行投票，這位公民可被驅逐 10 年，但并不剝奪其公民權利和財產。
古典希臘(美國國家地理全球史) 作者簡介
美國國家地理學會 (National Geographic Society) 1888年1月13日，于美國華盛頓的宇宙俱樂部成立，同年10月，新成立的學會創辦了自己的會刊，這便是如今享譽全球的美國《國家地理》雜志。此外美國國家地理學會還擁有國家地理頻道等包含電影、電視節目、圖書、網站等一系列跨媒體品牌，如今學會現已經成為全球大型非盈利的教育與科學機構。 本叢書顧問編委： 彼得·柏克（Peter Burke）：英國著名歷史學家，劍橋大學文化史榮譽教授。 約翰·艾略特爵士（Sir John H. Elliott）：英國著名歷史學家，牛津大學榮譽教授、牛津奧里爾學院榮譽院士、劍橋大學三一學院榮譽院士。 其余編委都為來自全球著名學府的歷史學等相關學科專家。
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