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社會主義——經濟學與社會學的分析 版權信息
- ISBN：9787100157599
- 條形碼：9787100157599 ; 978-7-100-15759-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
社會主義——經濟學與社會學的分析 內容簡介
本書是米塞斯的代表作之一。作品秉持特別的自由主義立場，從經濟、政治、歷史、法律、科學、文化、婚姻家庭、對外關系等方面對馬克思主義和社會主義做了全面評論，其中主要對中央計劃經濟體制進行了批評性分析。本書問世于蘇俄在世界上首次嘗試建立社會主義計劃經濟體制的20世紀20年代初，但迄今為止它仍是全景展示自由主義與社會主義的對立的篇幅*宏富的作品。
社會主義——經濟學與社會學的分析 目錄
自由基金會出版說明
序
英文第二版前言（1952年）
英譯本譯者說明（1936年）
德文第二版前言
導言
**卷 自由主義和社會主義
第1章 所有權
第2章 社會主義
第3章 社會秩序與政治制度
第4章 社會秩序和家庭
第二卷 社會主義經濟學
**部分 孤立的社會主義社會的經濟
第5章 經濟行為的性質
第6章 社會主義的生產組織
第7章 收入分配
第8章 靜態條件下的社會主義社會
第9章 社會主義制度下個人的地位
第10章 動態條件下的社會主義
第11章 社會主義的不可行
第二部分 社會主義社會的對外關系
第12章 民族社會主義和世界社會主義
第13章 社會主義制度下的移民問題
第14章 社會主義和對外交易
第三部分 社會主義和準社會主義的具體形式
第15章 社會主義的具體形式
第16章 準社會主義的理論體系
……
第三卷 所謂社會主義的必然性
第四卷 作為道德命令的社會主義
第五卷 破壞主義
結語：現代社會主義的歷史意義
附錄：簡評建立社會主義經濟計算體系的嘗試
跋：有計劃的混亂
索引
作者簡介
譯后記
序
英文第二版前言（1952年）
英譯本譯者說明（1936年）
德文第二版前言
導言
**卷 自由主義和社會主義
第1章 所有權
第2章 社會主義
第3章 社會秩序與政治制度
第4章 社會秩序和家庭
第二卷 社會主義經濟學
**部分 孤立的社會主義社會的經濟
第5章 經濟行為的性質
第6章 社會主義的生產組織
第7章 收入分配
第8章 靜態條件下的社會主義社會
第9章 社會主義制度下個人的地位
第10章 動態條件下的社會主義
第11章 社會主義的不可行
第二部分 社會主義社會的對外關系
第12章 民族社會主義和世界社會主義
第13章 社會主義制度下的移民問題
第14章 社會主義和對外交易
第三部分 社會主義和準社會主義的具體形式
第15章 社會主義的具體形式
第16章 準社會主義的理論體系
……
第三卷 所謂社會主義的必然性
第四卷 作為道德命令的社會主義
第五卷 破壞主義
結語：現代社會主義的歷史意義
附錄：簡評建立社會主義經濟計算體系的嘗試
跋：有計劃的混亂
索引
作者簡介
譯后記
展開全部
社會主義——經濟學與社會學的分析 節選
《社會主義：經濟學與社會學的分析》： 所有的暴力都是針對他人的財產。人身——生命和健康——只有在成為獲得財產的障礙時，才會成為攻擊的目標。（純粹為殘忍而殘忍的虐待狂和嗜血癥是一種反，F象。防止這種情形并不需要一整套法律制度。今天，人們把醫生而不是法官視為它們的解藥。）因此，法律在對財產的維護中*清晰地顯示出其和平締造者的特征，這并非偶然。在保護財產的雙重體系中，在對所有權與實際占有權的法律區別當中，可以*生動地看到法律作為和平締造者的實質——它是不惜代價的和平締造者。正如法理學家所言，甚至缺少資格的占有權也受到保護。不僅誠實的所有者，即使不誠實的所有者，甚至劫匪和盜賊，都可以主張保護其占有的財產！ ∮腥讼嘈，對出現在某個時代的財富分配中的所有權可以進行攻擊，因為它們源于非法強占和暴力劫掠。根據這種觀點，一切法權都不過是被歷史粉飾的非法現象。因此，現存法律秩序與永恒不變的正義觀相沖突，必須廢除它們，代之以合乎正義的新的法律秩序，國家的任務不應是“只尊重公民的財產現狀，不問獲取財產的法律基礎”，“國家的使命首先是讓人人各得其所，首先是讓人人擁有自己的財產，然后再保護他們的財產！痹诖饲樾蜗，人們或是假定存在著國家有責任予以承認和實現的某種永遠正確的正義觀；或是從契約論意義上的社會契約中找到真正法律的起源，這種社會契約只能來自全體個人放棄部分自然權利而一致達成的協議！拔覀兊奶熨x權利”的自然法觀念就是以這兩個假設為基礎的。前一種假設認為，我們的行為必須合乎永恒的正義；后者則認為，現存法律制度是我們按契約的規定偏離永恒正義而產生的。至于絕對正義的起源，眾說不一。一則曰上帝對人的恩賜；一則曰人的理性的創造。但兩者都同意，區分正義和非正義的能力正是人有別于動物的標志；這是他的“倫理天性”！ 〗裉煳覀円巡辉俳邮苓@些觀念，因為我們看待這一問題的前提已經改變。說實話，在我們看來，關于人性與所有其他生物在本質上完全不同的觀念是怪異的。我們不再認為作為生物的人從一開始就具有正義觀。但是，就算我們或許沒有對法的起源問題提供答案，我們依然必須明確，它不可能在起源上是合法的。法不可能來自它本身，它的起源在法的領域之外。那些不同意法無非就是法律化的非正義現象的人沒有認識到，如果法*初就已存在，它肯定只能是另一種狀態。假如設想它有起源，那么在某個時刻成為法的東西，在此之前不可能是法。要求法有一個合法的起源，是在要求不可能之事。誰這樣做，誰就是把只在法律制度之內有效的概念應用于法律制度之外的事物。 我們這些只考察法的作用——締造和平——的人必須認識到，不管怎樣，法只能起源于對事物現狀的承認，不管這種現狀是如何發生的。另起爐灶將引發新的無休止的爭執。只有當我們維護現狀免受暴力的干擾，使將來的每一次改變都以當事人的同意為基礎，才會有和平。這就是保護現有權利的真正意義，是一切法律的核心所在！ 》ǔ霈F在生活中時并非完美無缺。它已生長了數千年，而且仍在生長。它臻于完美的時代——永久和平的時代——也許永遠不會到來。法律分類學家徒勞而固執地堅持傳統教義對私法和公法的劃分，他們認為這在實踐中是不可或缺的。這些企圖的失敗——的確致使許多人放棄了這種劃分——絕不使我們感到驚訝。事實上，這一劃分并非一成不變；法的體系是統一的，并不包含這一劃分。這一劃分是歷史的，是法的觀念的逐漸演化和完成的結果。法的觀念是在為保障經濟的連續性而*為迫切地需要維持和平的領域——即在人與人的關系中——*先實現的。只是為了在此基礎上產生的文明的進一步發展，在更高級的領域維護和平才成為必需。公法服務于此目的。公法并非在本質上不同于私法，但人們仍覺得它有不同于私法的地方。這是因為公法只是后來才獲得了私法早已取得的進步。在公法中，對現存權利的保護尚未像在私法中那樣得到強有力的發展。公法的不成熟的*明顯表現是，它在系統化方面落后于私法。國際法更加落后。在國際交往中，特定條件下的蠻橫暴力是被認可的措施，而在仍受公法調整的領域，以革命的形式出現的蠻橫暴力，即使壓迫性稍遜，也是非法的。在私法領域，這種暴力完全是非法的，除非它是自衛的行動，在非常環境中作為合法的防衛手段而得到允許！
社會主義——經濟學與社會學的分析 作者簡介
路德維！ゑT·米塞斯（1881-1973），奧地利學派的杰出領袖、經濟學理論的偉大開拓者。他的著述和講學泛及經濟學、歷史、認識論、政府和政治哲學。在經濟學方面，他對貨幣數量論、貿易循環理論、貨幣理論與一般經濟理論的整合的重要闡述，以及他對社會主義因無法解決經濟計算問題而必然失敗的論證，做出了貢獻。他的學生F.A.哈耶克榮獲諾貝爾經濟學獎，戈特弗里德-馮·哈伯勒和弗里茨·馬克盧普先后任美國經濟學會會長，眾多經濟學家名揚國際。
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