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易筋經(jīng)校釋/周偉良校釋 版權(quán)信息
- ISBN：9787101160741
- 條形碼：9787101160741 ; 978-7-101-16074-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
易筋經(jīng)校釋/周偉良校釋 本書特色
1.《易筋經(jīng)》一書出現(xiàn)于明末清初，但思想起源可追溯至數(shù)千年前的養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)，極具養(yǎng)生價(jià)值，長期為大眾所練習(xí)，經(jīng)受住了時(shí)間的檢驗(yàn)。
2.本書校釋的五個(gè)具有代表性的《易筋經(jīng)》版本，都是整理者搜羅發(fā)掘來的，非常珍貴。其中，有的本子繪有圖版，為練習(xí)功法提供了科學(xué)依據(jù)和圖像指導(dǎo)，操作性強(qiáng)。
3.本書整理者周偉良教授從事民族傳統(tǒng)體育研究，術(shù)業(yè)有專攻，保證了本書的專業(yè)水準(zhǔn)。
4.本書簡體橫排，版式舒朗，篇幅適中，方便閱讀，容易攜帶。
易筋經(jīng)校釋/周偉良校釋 內(nèi)容簡介
《易筋經(jīng)》是一部極其有名的武術(shù)、養(yǎng)生經(jīng)典，尤其是因被視作“少林武功秘笈”而更加蜚聲海內(nèi)外?！兑捉罱?jīng)》產(chǎn)生于明代中后期，清代時(shí)影響很大，傳本眾多，內(nèi)容屢有增演，總的說來，既包括呼吸吐納為特征的導(dǎo)引內(nèi)功，也包括練習(xí)掌、臂、指、腿的硬功。此次整理，是對集中代表了《易筋經(jīng)》自問世以來一直到清嘉慶間的文本傳刻情況的五個(gè)本子的注釋，即：一個(gè)是明末清初有名藏書家梁清標(biāo)所藏、后經(jīng)鄭振鐸先生之手、今藏中國國家圖書館的“西諦本”；二是原出清初有名藏書家錢曾述古堂、今藏臺(tái)灣“中央圖書館”的“述古堂本”；三是始藏清嘉慶浙江蕭山王端履的老當(dāng)益壯齋、今藏浙江省圖書館的“浙圖本”；四是國家體育總局武術(shù)研究院藏《少林拳棒槍刀譜》中的《金剛?cè)翀?jiān)固地菩薩禪行》本；五是清道光年間刻本的“來章氏本”（這是目前*為流行、影響優(yōu)選的本子）。本書論述清晰，注釋精煉。
易筋經(jīng)校釋/周偉良校釋 目錄
目 錄
論《易筋經(jīng)》
校釋敘例
西諦本《易筋經(jīng)義》校釋
提 要
易筋經(jīng)義上卷目錄
易筋經(jīng)義下卷目錄
易筋經(jīng)義序
易筋經(jīng)內(nèi)外神勇序
易筋經(jīng)義卷上
易筋總論
膜 論
內(nèi)壯論
揉 法
日精月華
服藥法
內(nèi)壯丸藥方
蕩洗藥水方
初月行功法
二月行功法
三月行功法
四月行功法
行功輕重
用功淺深
兩肋分內(nèi)外功夫
易筋經(jīng)義卷下
木杵木槌式
石袋式
五六七八月行功法
九十十一十二月行功法
陰陽配合論
下部行功法
行功禁忌
下部洗藥方
內(nèi)壯神勇
煉手余功
外壯神力八段錦
神勇余功
后 跋
述古堂本《易筋經(jīng)》校釋
王端履本《易筋經(jīng)》校釋
武術(shù)院本《金剛?cè)翀?jiān)固地菩薩禪行》校釋
來章氏本《易筋經(jīng)》校釋
后 記
展開全部
易筋經(jīng)校釋/周偉良校釋 節(jié)選
易筋總論
般剌密帝譯曰：世尊〔一〕大意，謂學(xué)佛乘〔二〕者初基有二：一曰清虛，一曰勇往。清虛，無障〔三〕；勇往，無懈〔四〕。不先辨此，進(jìn)道無基。清虛為何？《洗髓》是也；勇往為何？《易筋》是也。易者，變也；筋者，勁也。原夫人身髓骨以外、皮肉以內(nèi)，四肢百骸，無處非筋，無用非筋，無勁非筋，聯(lián)絡(luò)周身，通行氣血，助翼精神，提挈動(dòng)用。試觀筋弛則瘓〔五〕，筋攣則瘈〔六〕，筋靡則痿〔七〕，筋弱則懈，筋絕則亡；再觀筋壯者強(qiáng)，筋舒者長，筋勁者剛，筋和者康。以上因內(nèi)賦于天，外感于物，或盛或衰，匪由躬修〔八〕，自成諸狀。
今以人功變?nèi)鯙閺?qiáng)，變攣為長，變?nèi)釣閯?，變衰為康，易之力也，身之利也，圣〔九〕之基也。我命在我〔一〇〕，此其一端。然而，功有漸次，法有內(nèi)外，氣有運(yùn)用，行有起止。以至藥物器制，節(jié)候歲年，及夫飲食起居，征驗(yàn)始終。務(wù)宜先辨（辦）〔一一〕信心，次立肯心，奮勇往心，堅(jiān)精進(jìn)〔一二〕心，如法行持〔一三〕，進(jìn)退不懈，無不立躋〔一四〕圣境也。
【校釋】
〔一〕世尊，佛教對佛陀的尊稱。原為婆羅門教對長者的尊稱，后為佛教沿用。隋代慧遠(yuǎn)的《佛說無量壽經(jīng)義疏》曰：“佛備眾德，為世欽仰，故號世尊?！?
〔二〕乘，佛教用語，佛陀之教法有大、小乘之分。
〔三〕障，阻隔、遮擋。
〔四〕懈，懈怠、松散。
〔五〕弛，廢弛；瘓，癱瘓。
〔六〕攣，蜷曲；瘈，抽搐、痙攣。
〔七〕靡，細(xì)??；痿，身體筋骨萎縮、偏枯。
〔八〕匪，同“非”，不是；躬修，自身修煉。
〔九〕圣，指達(dá)到的超圣脫凡的至高境界。
〔一〇〕我命在我，道教的基本思想。魏晉道教經(jīng)典《老子西升經(jīng)》其云“我命在我，不屬天地”；葛洪的《抱樸子內(nèi)篇》亦有句云“我命在我不在天，還丹成金億萬年”。深刻反映了古代道教強(qiáng)調(diào)通過個(gè)人努力，以冀長生不老的思想。
〔一一〕辨，當(dāng)為“辦（辦） ”字之誤，述古堂本等諸本均作“辦”。
〔一二〕精進(jìn)，佛教中的“六波羅蜜”（亦稱“六度”）之一，意為積極努力進(jìn)修善法。
〔一三〕行持，原為佛教用語，乃精勤修行、持守佛法戒律之義，這里指修煉。
〔一四〕躋，升、登及達(dá)到之義。
易筋經(jīng)校釋/周偉良校釋 作者簡介
周偉良，男，1953年生，蘇州常熟人，杭州師范大學(xué)教授。曾任杭州師范大學(xué)傳統(tǒng)體育研究所所長。1989年7月畢業(yè)于北京體育學(xué)院，獲碩士學(xué)位；2000年7月畢業(yè)于上海體育學(xué)院，獲民族傳統(tǒng)體育專業(yè)博士學(xué)位。主要從事民族傳統(tǒng)體育歷史與文化方面的教學(xué)與研究，出版有《傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練理論論繹》《中國武術(shù)史》《行健放歌——傳統(tǒng)武術(shù)訓(xùn)練理論的文化詮釋》《中華民族傳統(tǒng)體育概論》（主編）等專著。
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