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沉默的過去:權力與歷史生產 版權信息
- ISBN：9787521749922
- 條形碼：9787521749922 ; 978-7-5217-4992-2
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
沉默的過去:權力與歷史生產 本書特色
適讀人群 ：專業讀者，高水平、高段位讀者，有較強判斷能力的讀者1.典范級作品，含金量高，常讀常新。自1995年出版以來，本書受到GUOJI歷史學界及大眾的廣泛好評，2010年出現在每個GUOJI出版人的TUIJIAN書目中。本書為20周年紀念版。 2.思想盛宴，對歷史進行批判性反思，用歷史理性重塑歷史觀。本書強調了歷史的復雜性，啟發性強。作者提出歷史的存儲模型、沉默進入歷史的4個關鍵時刻等核心觀點，為歷史研究者和歷史愛好者提供了重要參考。 3.信息量大，歷史知識與歷史理論交錯穿插，燒腦作品。 涵蓋美洲新大陸的發現與發明、對哥倫布的解讀和塑造、海地革命、阿拉莫戰役、對奴隸貿易的論戰、種植園經濟、西方對殖民主義態度的演變，等等。歷史知識與歷史理論交錯穿插，適合喜歡高密度作品的讀者。 4.跨界作品，花一本書的錢，讀多學科的知識，物超所值。內容涵蓋歷史學、人類學、哲學、政治學，涉及問題多樣化，給讀者帶來超越圖書價格的價值。 5.本書部分內容是HBO紀錄片《消滅SUOYOU的野獸》（Exterminate All the Brutes，2021）（該紀錄片榮獲皮博迪獎——以嚴肅著稱的美國廣播電視文化成就獎，是全球廣播電視媒體界歷史超悠久超具QUANWEI的獎項）的選材源頭，有相當的影響力。
沉默的過去:權力與歷史生產 內容簡介
這是一部關于歷史是如何誕生的現代JINGDIAN著作。 作者的觀點遠遠超越了“歷史由勝利者書寫”的陳詞濫調。作者通過講述海地革命的故事，以及不同國家舉辦哥倫布登陸紀念慶典的區別，發現了沉默進入歷史的四個關鍵時刻。作者的分析揭示了歷史誕生過程中各方力量的糾纏，認為這種糾纏不僅適用于檔案館，而且還支配著歷史被驗證、批準并被組織進知識領域的過程和實踐。他指出，沉默是歷史固有的，因為任何一個事件進入歷史時，均會丟失其某些組成部分。歷史不僅意味著社會歷史過程，也意味著我們對這一過程的認識，但是這兩種意義之間的界限往往相當不穩定。他區別了歷史、記憶和小說，提出了歷史的存儲模型，認為這個模型既非固定不變，也不是隨隨便便就可以更改的，而且，如果模型是完整的，那么歷史就不會形成。 通過對歷史的犀利審問，作者優雅的文筆和敏捷的思維讓歷史中沉默的過去開口說話。只有當人們開始認真審視歷史究竟是什么時，才可能將歷史與未來掌握在自己手中。 收起
沉默的過去:權力與歷史生產 目錄
前言
致謝
自序
第 一章 故事中的力量
第二章 無憂宮（Sans Souci）的三幅面孔——海地革命的榮耀與沉默
第三章 一段不可想象的歷史——作為虛張之事的海地革命
第四章 祝你好運，哥倫布
第五章 過去中的在場
后記
展開全部
沉默的過去:權力與歷史生產 節選
自 序 我成長在一個充滿歷史學氛圍的家庭中。在我父親的一生中，他從事過許多相似的職業，這些職業均不能單獨定義他，但其中大部分浸透了他對歷史的熱愛。在我十幾歲的時候，他在海地的電視臺做了一個定期節目，探討這個國家鮮為人知的歷史細節。這個節目很少讓我感到驚訝，因為我爸爸給觀眾講的故事和他在家里講的沒什么不同。我把其中的一些寫在發黃的卡片上，這些內容被收錄在一本我父親從未完成的關于海地歷史的大部頭傳記詞典。后來，他擔任我的高中世界史老師，在他的課上，我比同學們更加努力學習，以取得及格的成績。他的課盡管一如既往的好，卻根本無法和我周日在家學到的相比擬。每個星期天下午，我父親的弟弟——我的叔叔埃諾克會來做客。他是我認識的少數幾個靠研究歷史謀生的人之一。他名義上是國家檔案館的負責人，但寫作才是他真正的愛好，不過他發表歷史研究成果的速度太快，他的成果發表在期刊、報紙上，或是出版圖書，有時通過他喜歡的媒介公開，大多數讀者無法跟上他的步伐。每逢周日，他就會在我父親身上檢驗自己的想法，對我父親來說，隨著他的律師執業范圍的擴大，歷史越來越成為他WEI一的業余愛好。兄弟倆經常發生分歧，一方面是因為他們對世界的看法有根本的不同，另一方面是因為他們在政治和哲學上的分歧加劇了他們這種相愛相殺的儀式。周日下午是特魯約兄弟固定的“舉行儀式”的時間。歷史是他們既表達關愛又表達分歧的外殼——埃諾克夸大了他的波希米亞浪漫風格，而我父親則強調資產階級理性。他們評價那些亡故已久的海地人或是外國人，就好像在談論鄰居似的。這些人并不是家人，但他們知道這些人不為人知的細節，因而談論時保持了一DING距離。如果這些顯而易見的家族譜系無須懷疑，我可以把這種親密與距離、階級、種族和性別混合在一起的主張，作為我知識遺產的核心部分。但我自己也認識到，這些主張的意義可能不在于它們聲明了什么，而在于它們聲明的這一事實本身。在我成長的過程中，我無法逃避歷史的真實性，但我也認識到，任何地方的任何人，只要有足夠的懷疑，就能對歷史提出問題，而無需假裝這些問題本身就處于歷史之外。早在我閱讀尼采的《不合時宜的沉思》之前，我就憑直覺感知到，人們可能會因背負過于厚重的歷史而承受痛苦，成為他們自己所創造的過去的馴服的人質。這一點，我們可以從牌杜瓦利埃恐怖統治時期的眾多海地家庭中了解到很多，只要我們敢于打開視野。然而，在我這樣一個人看來，從海地的視角看世界，光是說出人能夠或者應該逃離歷史這樣的話，就要么是騙人的。我發現很難去尊重那些真正相信后現代性的人，無論這種后現代性可能是什么，均使我們可以宣稱歷史是沒有根基的。我不知道這些人為什么會有這種信念，如果他們確實有的話。同樣，有人說我們已經走到了歷史的盡頭，有人說我們更接近于一個SUOYOU過去將平等的未來，這些說法讓我懷疑那些人的動機。我意識到，在建議我們應該承認自己的立場，同時與之保持距離時，存在一種內在的張力，但我覺得這種張力既令人健康又令人愉快。我想，歸根結底，我可能是在主張親密和疏遠的雙重遺產。我們假裝歷史與我們無關時，其實我們與歷史糾纏得尤其深，但如果我們不再假裝，我們可能會對自己在虛假的純真中所失去的東西有更深的理解。“天真”常常是那些行使權力的人的一個借口。對于那些被行使這種權力的人來說，“天真”卻是一種錯誤。這本書是關于歷史和權力的。它涉及與歷史敘事的制造相關的諸多方面，包括相互競爭的群體和個人的懸殊的貢獻，而這些群體和個人獲得制造歷史敘事的機會本就是不平等的。我要揭露的勢力沒有炮火、階級財產或政治運動那么引人注目。我想說的是，它們同樣強大。
沉默的過去:權力與歷史生產 作者簡介
米歇爾-羅爾夫·特魯約（Michel-Rolph Trouillot，1949—2012），已故海地裔美國人類學家，芝加哥大學人類學和社會科學教授。特魯約一生波折，經歷傳奇。他出身知識分子家庭，父親是中學教師和律師，母親是法官，叔叔是海地國家檔案館的館長和歷史學家。特魯約在從事學術研究之前是詞曲作家，后受到迫害而流亡，逃到美國，住在地下室，靠開出租車為生。1978年在紐約城市大學布魯克林學院獲得歷史和文化學士學位，而后進入約翰斯·霍普金斯大學攻讀人類學，并獲得博士學位。從此，特魯約開始了人類學的研究生涯。 特魯約曾任約翰斯·霍普金斯大學克里格-艾森豪威爾（Krieger-Eisenhower）杰出人類學教授和全球文化與歷史研究所所長，跨文化研究者，曾獲古根海姆人文科學獎。1998年進入芝加哥大學，任人類學和社會科學教授。他勇于打破學科間的界限，綜合不同的思想譜系，通過對政治經濟、社會和文化研究中關于概念和數據的二分法進行歷史化和語境化。他的研究影響了人類學、社會學和歷史學等諸多領域的學者，被認為是“學術界頗具原創性、學科性、創新性和深思熟慮的聲音之一，因為他的理論框架擴展了加勒比研究中的社會科學知識”。2011年，加勒比哲學協會授予他弗朗茨·法農（Frantz Fanon）終身成就獎，“以表彰他在人文科學，特別是人類學和歷史學方面的創造性”。著有《全球轉型：人類學與現代世界》（Global Transformations: Anthropology and the Modern World，2004）、《農民與資本：世界經濟中的多米尼克》（Peasants and Capital: Dominica in the World Economy，1988）等。《沉默的過去》是他的代表作品。
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