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《論語》之道 版權信息
- ISBN：9787224147407
- 條形碼：9787224147407 ; 978-7-224-14740-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《論語》之道 本書特色
儒學經典《論語》，傳統上分為20篇，各篇中各章內容獨立，缺少連貫。本書打亂了原有版本《論語》的次序，對論語中的“章”進行了重新排列，按照以為學之道、為政之道、禮樂之道、行仁之道、孝悌之道、君子之道、朋友之道、為商之道、游藝之道、成圣之道等十大專題，引經據典，旁征博引，既有嚴謹的學理，又通俗易懂，對《論語》進行了具有現代意義的解讀。
《論語》之道 內容簡介
本書圍繞《論語》的主體思想，闡發義理，旁征博引，貫通古今，深入淺出，娓娓道來，基于《論語》篇章結構但又突破章句的局限，將《論語》一書豐富而深邃的思想內涵酣暢淋漓地鋪陳展現開來，既有嚴謹的學理，又通俗易懂，其中貫穿了以經證經、以史證經、以子證經等傳統經典解釋方法，在當今《論語》研究和解讀方面別開生面，對于讀者深入領悟《論語》的核心觀念，弘揚儒家治學之道，掌握經典研讀方法，增強道德修養，培養高尚人格，大有裨益。
《論語》之道 目錄
**章 為學之道
一、學、教、為學之道
二、學為君子，學而樂道
三、學做人，明人倫
四、敏而好學，以就有道
五、溫故知新
六、學思并重
七、為學三層境界
八、為己之學
九、學而不厭，誨人不倦
十、學以致道
第二章 為政之道
一、政、為政、為政之道
二、政者，正也——為政的核心理念
三、正己正人，德風德草——為政的首要前提
四、民無信不立——為政的基本原則
五、德、禮、政、刑——為政的總體構架
六、王道政治——為政的理想模式
七、天下大同——為政的*高理想
第三章 禮樂之道
一、禮、樂、禮樂文化
二、春秋禮崩樂壞
三、禮樂的價值基礎
四、禮樂的內在精神
五、禮樂與道德人格
第四章 行仁之道
一、“仁”的淵源與演變
二、仁：《論語》思想的核心
三、仁學：《論語》的主體思想
四、行仁的方式與途徑
五、孔子仁學的歷史影響與現實意義
第五章 孝悌之道
一、孝、悌的內涵與淵源
二、《論語》的孝悌之道
三、孔子之后孝悌之道的發展和現代意義
第六章 君子之道
一、“君子”概念的含義及演變
二、《論語》的君子之道
三、君子之道的現代意義
第七章 朋友之道
一、朋、友、朋友的含義
二、朋友以道義為基礎
三、朋友有信
四、交友真誠
五、多交益友
六、以禮待友
七、以友輔仁
八、朋友相處
結語
第八章 為商之道
一、由澀澤榮一《（論語）與算盤》說起
二、儒商：儒家為商之道
三、以人為本、仁者愛人
四、以義制利、博施濟眾
五、內誠于心，外信于人
六、君子愛財，取之有道
七、尚中貴和、和氣生財
結語
第九章 游藝之道
一、游、藝、六藝的含義與內容
二、志道據德，依仁游藝
三、立于禮
四、成于樂
五、射以觀德
六、御以治國
七、重詩教
八、詠而歸
九、“六藝”教育的目標和現代意義
第十章 成圣之道
一、圣、圣王、圣人的含義與演變
二、古代圣王
三、孔子是怎樣超凡人圣的？
四、怎樣認識孔子是圣人？
五、作圣之功
六、二帝三王之道
一、學、教、為學之道
二、學為君子，學而樂道
三、學做人，明人倫
四、敏而好學，以就有道
五、溫故知新
六、學思并重
七、為學三層境界
八、為己之學
九、學而不厭，誨人不倦
十、學以致道
第二章 為政之道
一、政、為政、為政之道
二、政者，正也——為政的核心理念
三、正己正人，德風德草——為政的首要前提
四、民無信不立——為政的基本原則
五、德、禮、政、刑——為政的總體構架
六、王道政治——為政的理想模式
七、天下大同——為政的*高理想
第三章 禮樂之道
一、禮、樂、禮樂文化
二、春秋禮崩樂壞
三、禮樂的價值基礎
四、禮樂的內在精神
五、禮樂與道德人格
第四章 行仁之道
一、“仁”的淵源與演變
二、仁：《論語》思想的核心
三、仁學：《論語》的主體思想
四、行仁的方式與途徑
五、孔子仁學的歷史影響與現實意義
第五章 孝悌之道
一、孝、悌的內涵與淵源
二、《論語》的孝悌之道
三、孔子之后孝悌之道的發展和現代意義
第六章 君子之道
一、“君子”概念的含義及演變
二、《論語》的君子之道
三、君子之道的現代意義
第七章 朋友之道
一、朋、友、朋友的含義
二、朋友以道義為基礎
三、朋友有信
四、交友真誠
五、多交益友
六、以禮待友
七、以友輔仁
八、朋友相處
結語
第八章 為商之道
一、由澀澤榮一《（論語）與算盤》說起
二、儒商：儒家為商之道
三、以人為本、仁者愛人
四、以義制利、博施濟眾
五、內誠于心，外信于人
六、君子愛財，取之有道
七、尚中貴和、和氣生財
結語
第九章 游藝之道
一、游、藝、六藝的含義與內容
二、志道據德，依仁游藝
三、立于禮
四、成于樂
五、射以觀德
六、御以治國
七、重詩教
八、詠而歸
九、“六藝”教育的目標和現代意義
第十章 成圣之道
一、圣、圣王、圣人的含義與演變
二、古代圣王
三、孔子是怎樣超凡人圣的？
四、怎樣認識孔子是圣人？
五、作圣之功
六、二帝三王之道
展開全部
《論語》之道 作者簡介
韓星，男，陜西藍田人，生于1960年，中國人民大學國學院教授，博士生導師。國際儒聯理事及傳播教育普及委員會副主任，中華孔子學會常務理事，中國實學研究會理事，孔子文化全球傳播委員會專家顧問團成員，中國社會科學院儒教研究中心學術委員。中國人民大學國家發展與戰略研究院研究員，中國人民大學孔子研究院政治哲學研究中心研究員。湖南大學岳麓書院客座教授，北京東方道德研究所特聘研究員，河北省儒學會顧問。陜西省國學藝術研究會顧問，國際南冥學研究會（陜西西安）副會長，眉縣橫渠書院特聘研究員，《原道》學術委員，《原道》文叢編委，北京中和書院院長。山東教育電視臺“孔子大學堂”、陜西電視臺“知道中國”主講嘉賓等。 主要從事中國思想文化史、儒學、儒教研究。在《哲學研究》等刊物發表學術論文一百多篇；著有《先秦儒法源流述論》《儒法整合：秦漢政治文化論》《中國文化通論》《儒家人文精神》《儒教的現代傳承與復興》《儒學新詮》《走進孔子——孔子的思想體系、價值與命運》《大學中庸讀本》《孝經讀本》等；主編有《中和學刊》《中和叢書》等。
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