審美生活:川東巴文化圈中人的生活實(shí)踐 版權(quán)信息
- ISBN:9787569054682
- 條形碼:9787569054682 ; 978-7-5690-5468-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
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審美生活:川東巴文化圈中人的生活實(shí)踐 內(nèi)容簡介
本書是一部專門研究川東地區(qū)巴文化圈及其生活在其中的人的活動(dòng)的文化學(xué)、人類學(xué)專著。本書主要內(nèi)容為,以審美人類學(xué)為視角,對(duì)至今仍居住著一定數(shù)量巴人后裔且不斷傳承著巴族群文化,甚至整體上具有明顯巴文化特征的“川東巴文化圈”中人們活生生的日常生活進(jìn)行了人類學(xué)考察,發(fā)現(xiàn)他們總體上過著一種審美性的生活,由此提出“審美生活”這一美學(xué)概念。認(rèn)為“審美是對(duì)生命活動(dòng)的詩性表述”,而“美”則“是生命的詩性綻放”,指出“審美生活”不僅是一種值得期待的生活,而且是一種人皆可為的生活方式。
審美生活:川東巴文化圈中人的生活實(shí)踐 目錄
**章 喜歌樂舞:巴族群文化性格與審美特征
**節(jié) 巴國、巴地與巴人
第二節(jié) 巴族群的文化傳統(tǒng)
第三節(jié) 川東巴文化圈的審美文化特征
第二章 無歌不歡:日常生活中的詩性感動(dòng)
**節(jié) 歌唱與勞作
第二節(jié) 歌唱與教育
第三節(jié) 歌唱與政治
第四節(jié) 歌唱與愛情
第五節(jié) 作為審美性節(jié)慶的對(duì)歌節(jié)
第三章 利樂相生:作為審美過程與功利手段的薅草鑼鼓
**節(jié) 薅草鑼鼓如何生成
第二節(jié) 田野中的川東土家族薅草鑼鼓
第三節(jié) 利樂相生:薅草鑼鼓的功利性與審美性
第四章 閑趣樂適:民俗生活中的審美精神
**節(jié) 婚嫁哭與歌:離情別緒的藝術(shù)宣泄
第二節(jié) 繞棺與唱孝:喪葬儀式中的審美超越
第三節(jié) 擺手歌與舞:年節(jié)儀式中的娛神與娛人
第四節(jié) 家居與服飾:百姓日用中的審美精神
第五節(jié) 合歡與逍遙:飲酒傳統(tǒng)中的生命情調(diào)
第五章 理論區(qū)分:作為美學(xué)范疇的審美生活
**節(jié) 理論區(qū)分之一:審美性vs.審美化
第二節(jié) 理論區(qū)分之二:內(nèi)生性vs.外附性
第三節(jié) 美的本質(zhì):生命的詩性綻放
結(jié)論 審美生活:一種人皆可為的生活方式
參考文獻(xiàn)
后記
審美生活:川東巴文化圈中人的生活實(shí)踐 作者簡介
姜約,漢族,1974年8月生,四川大學(xué)哲學(xué)博士,四川文理學(xué)院文學(xué)教授、校地合作處處長,四川師范大學(xué)兼職碩士研究生導(dǎo)師,兼任中國高等教育學(xué)會(huì)美育專業(yè)委員會(huì)理事、四川省美學(xué)學(xué)會(huì)理事、四川省本科高校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、重慶市科技專家?guī)鞂<遥L期從事美學(xué)理論、審美人類學(xué)、巴文化和美育理論研究,先后在《文藝?yán)碚撗芯俊贰蹲诮虒W(xué)研究》《民族藝術(shù)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文近30篇,出版專著3部,榮獲省市各級(jí)學(xué)術(shù)獎(jiǎng)一、二、三等獎(jiǎng)共6項(xiàng),主持教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目等各級(jí)科研課題近10項(xiàng);業(yè)余致力于文化傳播,先后應(yīng)邀為政府、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)等開展文化服務(wù),撰寫大量辭賦、朗誦詩、歌詞、演講稿等文藝作品,并大量開設(shè)學(xué)術(shù)及公益類文化講座。
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