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洛陽小鎮風情-地名古今-簽名本 版權信息
- ISBN：9787550724969
- 條形碼：9787550724969 ; 978-7-5507-2496-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
洛陽小鎮風情-地名古今-簽名本 內容簡介
《洛陽小鎮風情》是一本隨筆集，通過描寫隨州下轄的千年古鎮洛陽小鎮的人物、風俗、歷史、文化故事，為讀者細細道來洛陽鎮的前世今生及洛陽小鎮的人文風貌，體現了作者對故鄉的熱愛，全書洋溢著濃濃的鄉情和人情味。
洛陽小鎮風情-地名古今-簽名本洛陽小鎮風情-地名古今-簽名本 前言
總序：地名，我們回家的路
地名如人名，與生于斯長于斯的一代又一代人，息息相關。地名，承載豐富的文化信息，承載千百年的情感傳承，不會隨著時間推移而消失。一個長期形成的地名，其實就是那個地方的符號，那個地方所有人情感所系的標志。即便遠在他鄉，故鄉名字，在人們心中永遠不會忘記。我們常說珍愛鄉愁，尋找鄉愁，鄉愁就融在地名之中。
2016年清明前夕，我在武漢做一次關于地名的演講，聽一個省的民政廳干部講了一個故事。一位漂泊在外的老人，身體不好不能回到家鄉，就讓孩子回來尋根，找他生活過的地方。孩子歸來，拿著那個地名，難以找到，原來那個地名早已消失。后，孩子找到民政廳，翻閱地名檔案，終于找到原來的地名。這位老先生，寫信來感謝他們，同時在信中說：“你們經濟發展得很好，建設也很好，但是地名不要改，地名是我們回家的路。”
地名，我們回家的路。說得多好。
地名，在所有尋找鄉愁的人們心中，就是一條回家的路。即便對于沒有在這里出生的人，那也是祖輩的根，后代依舊將心底的那份鄉愁，與那個遙遠的地名聯系在一起。為《中國人民志愿軍戰歌》譜曲的周巍峙先生，曾任文化部代部長、全國文聯主席，他爺爺那一代逃荒離開徽州，雖然周巍峙沒有在徽州出生，但徽州一直在他心中。我在微信公眾號“六根”發表《徽州，歸來吧！》一文之后，他的兒子周七月告訴我，父親一直想找到徽州的家鄉，并且認為徽州地名被黃山替代，是沒有文化的表現。他根據父親提供的堂號，前往徽州，找到了祖輩生活過的村莊和祠堂。去世兩年前，周巍峙終于回到徽州祖籍所在地，了卻心愿。為踏上這條回家的路，他等待了整整90年！
回家的路，到底有多遠？有多近？對于所有人，遠與近，在鄉愁中，在夢中。
地名的替換與取消，顯然，需要慎之又慎。尤其是一個歷史悠久的地名，早就成為中國文化的一部分，它們存在于史書、碑刻、文學經典之中。如果輕率地將之更名，多少文化信息就會被消解。陜西漢中的勉縣，是武侯墓和武侯祠所在地，因漢水稱作沔水，后來，這里一直叫沔縣。1964年，因考慮到“沔”字不好寫，便隨便改為“勉”。漢水流至湖北，一個縣叫沔陽，和沔縣的“沔”是同一個字。可是，上世紀60年代沒有改名的湖北沔陽，到80年代卻改名叫仙桃市，沔陽從此消失。遠遠近近的人，都熟悉沔陽三蒸、沔陽花鼓戲，可如今，一個“仙桃”，令“沔陽”失去了多少歷史內涵。為此，生于斯長于斯的作家池莉，特意撰文呼吁恢復“沔陽”。
說到襄陽，會想到王維的“襄陽好風日，留醉與山翁”，想到杜甫的“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”；說到荊州，會想到“大意失荊州”；說到衡陽，會想到高適的“衡陽歸雁幾封書”；說到徽州，會想到湯顯祖的“一生癡絕處，無夢到徽州”……試想一下， 如果將“襄樊”“荊沙”“黃山”在詩句中予以替換，今人與后人的感受，又該如何？幸好衡陽、泰安等地名，沒有在黃山替換徽州之后也隨之更改，不然，多少經典詩詞，將從此失去地名帶來的歷史內容和美感。
能否慎重更換地名，其實就在于是否對地名有一種情感。這種情感，是個人的，是家族的，更是地方的、民族的。諸多地名情感的滋生、蔓延與豐富，才構成一個民族的文化自尊。在更換地名之際，我們需要敬畏文化，敬畏歷史，任何一個地名，都是在悠久歷史中形成的。邯鄲這個地名，延續兩三千年，不是依舊與人們同在嗎？
可喜的是，如今越來越多的人，知道重視傳統，敬畏歷史。當然，不是所有地名都必須恢復舊名稱，但對于“徽州”這樣極其重要的歷史地名，卻值得付出一定代價予以恢復。沒有徽州，哪里有“安徽”？全國第二次地名普查，無疑給了我們一次新的契機。通過普查，來一番梳理，讓中國的地名更帶有歷史沿襲性，更具有傳統文化特色，讓新起的地名更能體現中文之美，更有豐富內涵。當然，這需要各地政府，有勇氣面對過去的錯誤。譬如徽州，將這種改錯的著名地名重新恢復，才是對歷史、對文化的真正珍愛與敬重。
珍愛地名，回家的路，再遠，也很近。
于是，我忽發奇想，何不開設一個“地名古今”微信公眾號？2016年5月3日，“地名古今”啟動。第二天，5月4日，發表我的篇文章《地名，我們回家的路》。“地名古今”的帷幕，慢慢拉開。時間真快，到2018年5月，“地名古今”推出整整兩年。兩年來，“地名古今”成為全國各地作者講述地名歷史的小小平臺。大家互不相識，卻在平臺上讀對方的文章，了解彼此的歷史、文化和故鄉情感。
的確，地名不是干巴巴、枯燥的幾個漢字，它們包容了多少歷史變遷、多少文化內涵、多少故鄉人的情感。“地名古今”不僅僅講述地名的歷史變遷與故事，還希望不同門類的專家參與其中。家族故事、方志、中國園林常識、旅行、尋訪……不一樣的地名，不一樣的風景，要用不一樣的心情去感受，去領悟。
一年之后，2017年5月我重新擬定六個欄目，分別如下：
1.我說地名：以個人視角講述熟悉的地名歷史變遷和故事，避免面面俱到，避免羅列概念。突出個人對地名的理解和歷史變遷的解讀。
2.傾聽講述：每個村莊、每條街巷，都有說不完的人與地名故事，每個人都是一本大書，傾聽講述，以細節勾勒歲月流逝中的、難以重現的故事。
3.我的漂泊：許多人的人生旅程，會在遷徙、漂泊中走過。用印象深的幾個地名，穿插個人的成長史、生活史，本身就是“地名古今”不可缺少的內容。
4.故居尋訪：千百年來，每個地方都有影響歷史、文化的名人，故居尋訪，在尋訪中解讀名人，使之古今融合。同樣避免面面俱到，寫能觸動自己的地方即可。
5.行走天下：旅行已成為當今時尚所在。如何行走，如何把旅行化為自己生活、精神的一部分，把旅行與異地觀感融為一體，既是游記，也有頗為充實、敏銳的詩意表達，這是值得期待的行走天下。
6.回家的路：遠離故鄉的人，心中永遠牽掛故鄉。每次踏上歸家之路，都會是一種全新的體驗。兒時星星點點的記憶，家庭幾代人的酸甜苦辣、悲歡離合，都是取之不盡用之不竭的素材。一棵樹，一口井，一家人，左鄰右舍，都是故鄉難忘的記憶。
謝謝海天出版社諸位同仁厚愛，同意接納出版“地名古今”叢書。所有“地名古今”作者，得知這一消息，都為之激動。
期待更多讀者和作者關注“地名古今”，參與撰寫更多故事。
未來的日子里，我們再前行！
李 輝
2018年新年之際寫于北京看云齋
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洛陽小鎮風情-地名古今-簽名本 目錄
洛陽店——神奇的山間小鎮
小鎮——是一條龍
雞公山上有只石公雞
祖師頂矗立在我們心中
物流，曾在肩膀上進行
駝鈴搖醒山間的黎明
史先生和小史先生
郭裁縫——小鎮美的使者
小鎮有兩個女漢子
戲劇節的大幕秋后拉開
風度翩翩的江湖先生
禮三先生和他的半個藥店
娃娃們都盼“過十歲”
一家有喜事，樂遍眾街坊
我接受的項禮儀訓練——敬祖
大年三十講究多
正月初一拜大年
破五送石猴及其他
正月十五舞龍燈
清明，我們回家祭祖
艾草香里過端陽
矗立在心中的石碑
為我讀書，父親甘愿受累
我的語文老師孔慶圭
校長帶我們去趕考
小鎮三大有：銀杏、火麻、木籽油
本色的洗滌用品——皂角
小作坊給小鎮帶來了喜慶
小鎮人休閑有了新去處
小染坊印出了花色布
野雞，野雞，滿山飛
操場上彌漫著菜籽油香
路邊有個茶水棚
琴聲在街筒筒里流動
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小鎮——是一條龍
雞公山上有只石公雞
祖師頂矗立在我們心中
物流，曾在肩膀上進行
駝鈴搖醒山間的黎明
史先生和小史先生
郭裁縫——小鎮美的使者
小鎮有兩個女漢子
戲劇節的大幕秋后拉開
風度翩翩的江湖先生
禮三先生和他的半個藥店
娃娃們都盼“過十歲”
一家有喜事，樂遍眾街坊
我接受的項禮儀訓練——敬祖
大年三十講究多
正月初一拜大年
破五送石猴及其他
正月十五舞龍燈
清明，我們回家祭祖
艾草香里過端陽
矗立在心中的石碑
為我讀書，父親甘愿受累
我的語文老師孔慶圭
校長帶我們去趕考
小鎮三大有：銀杏、火麻、木籽油
本色的洗滌用品——皂角
小作坊給小鎮帶來了喜慶
小鎮人休閑有了新去處
小染坊印出了花色布
野雞，野雞，滿山飛
操場上彌漫著菜籽油香
路邊有個茶水棚
琴聲在街筒筒里流動
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展開全部
洛陽小鎮風情-地名古今-簽名本 節選
洛陽店—神奇的山間小鎮
我的家在一個深山中的一個小鎮上，群山環堵、叢林環護，幾乎連風都透不進來。但名字響亮，叫“洛陽”！這個小鎮何以名稱“洛陽”呢？竟與河南省那個有著五千多年文明史、四千多年建城史和一千五百多年建都史，在中國建都早、建都歷史長的城市“洛陽”同名！個中緣由不得而知，但卻是個真實的存在。我翻過隨縣舊縣志，舊縣志也說這里叫“洛陽”。
…………
這里會不會還有其他的名號呢？可能有，也可能沒有。
每年臘月二十四過小年，父親總要在堂屋的神柜前對著家神菩薩禱告，禱告時要向神靈說些話，大意是：某年、某月、某地、某人，謹向神靈如何如何。其中有一句是“有董店人毛某某謹備牲禮，向神……”，當時年紀小，不明其意，后來長大讀書了，才慢慢想到這里會不會還有個名字叫“董店”呢？想想也未必：我們家是后來搬遷來的，并非祖居這里。父親說的“董店”，或許是另一個地方。
我們這個叫洛陽的小鎮地處隨縣、安陸、應山、京山四縣交界處，四面環山，一條小河從西北山中蜿蜒流出，穿過中間的平壩，又向東南的叢山中流去。平壩略成長方形，街區分兩部分建在小河右岸的狹長地段上。北面的稱“上街”，南面的稱“下街”，中間有一條大路連接，相隔大約一華里。 一條山溪從上下街之間的西邊桐木沖流出來和大路相交，先民在交叉處壘起一座石拱橋，橋頭立著一塊一人高的石碑。我上高小（四至六年級）時，每天要從橋上走過幾次。石碑上方橫刻著“嚴遵官旨”四個大字，下面分條豎刻著很多字。碑上的字我認不全，但大體意思明白，是叫百姓應該如何如何，不應該如何如何的，很像現在的“鄉規民約”之類的文告。
我家在下街，下街的規模比上街小。但是，抗戰前卻比上街繁華。街筒筒很短，長不過三百米，街道上鋪著大小不一的鵝卵石，彎彎曲曲、坑坑洼洼、高低不平，走在上面因腳下不平身子不免歪歪扭扭。商鋪算不上鱗次櫛比，但應有盡有，也算得滿目琳瑯；除少數幾個家庭另有別就外，其他住戶都或大或小做點生意。我記得的有油坊、染坊、榨坊、勤行、米行、豆腐店、理發店、雜貨店、山貨行、藥鋪、釀酒坊、鐵匠鋪等；此外，還有幾家專門燒制和經營石灰的。我們家開勤行，主要做些糕點、麻花、麻餅、掛面等。這里逢單日熱集，生意還算紅火。附近農人帶著自己的農產品上街，又是賣又是買—樂呵呵地趕來，買賣罷了又樂呵呵地回去。過去總說中華人民共和國成立前農人很苦，可小鎮附近鄉間的農人似乎不完全這樣。
在小鎮的街筒筒里，鄉里人、街上人平等相待，和諧相處，倒也自在安然。
京山人來小鎮賣草鞋，然后帶小鎮的火麻或白菜回去；安陸人來這里，主要也是買火麻、白菜或者建筑用的石灰；應山縣靠近武漢，物資充裕，他們大多是冬天來—這里有上好的大白菜，買回去腌成酸菜以彌補冬春兩季餐桌上的不足。小鎮人對人和氣，無論是外縣人或者附近的農人，來這里都會有賓至如歸的感覺。主顧間和和樂樂、親親熱熱，沒有現代商人間那種爾虞我詐和互相算計。或許正是這樣，小鎮才得以隆盛發達、和樂升平。
日本鬼子闖進來之后，燒殺搶掠無所不為，從此小鎮便蕭條起來，生意由下街轉到上街。當時，僅我們家就被洗劫了幾次。有一次，一個銅臉盆沒處藏，父親急了將它扔在糞坑里。回來后，一切都毀壞殆盡，唯有那個臉盆還完好保存著。我們家臨街的門面房是什么時間燒毀的，燒毀后又是什么時候蓋成了草房，我已經記不清了；但將草屋扒掉再蓋成瓦房，我記得是在1946年的冬天，我甚至還記得蓋房用的全部土坯都是一個叫張德發的鄉民提供的—那時候我已經六歲了
洛陽小鎮風情-地名古今-簽名本 作者簡介
主編：李輝，當代作家。1956年生于湖北隨縣。1982年畢業于復旦大學。曾任人民日報社文藝部高級編輯。以傳記、隨筆寫作為主。主要作品有《沈從文與丁玲》《蕭乾傳》《滄桑看云》《百年巴金》《封面中國》等；譯著有《枯季思絮》《福斯特散文選》《走進中國——美國記者的冒險與磨難》《中國股市繪本》等。
毛慶炎，1941年1月生，湖北隨州人。1965年畢業于武漢師范學院（湖北大學前身）中文系，后分配到棗陽師范學校任教直至退休。曾在《江蘇教育》發表多篇文章。
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