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感性生活:斯賓諾莎《倫理學》第三部分導讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787560450452
- 條形碼：9787560450452 ; 978-7-5604-5045-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
感性生活:斯賓諾莎《倫理學》第三部分導讀 內(nèi)容簡介
該書是馬舍雷的斯賓諾莎《倫理學》導讀系列的第二分冊，導讀的內(nèi)容是《倫理學》第三部分《論感情》。該分冊對斯賓諾莎在“受感致動的情狀的起源與自然（de origine et natura affectuum）”的公理、命題、證明、附釋、繹理間的關(guān)系進行了梳理，并從概念、推理、推論的體系中，還原了斯賓諾莎對人的感情的唯物主義理解。在馬舍雷的解讀中，斯賓諾莎所說的“感情”并不是一般意義上的人的心理情緒。相反，“感情”的規(guī)律和萬物的規(guī)律一樣，是處在同一個順序和聯(lián)系之中的。“感情”在拉丁文中的表達是affectus，其原義即為“受感而動”或“受感致動”。普遍聯(lián)系、相互保持交換關(guān)系的一切事物，都在相互關(guān)系中受到相互作用而“受感致動”。凡遇同向的力量，事物的運動就受推動而有加快的趨勢；凡遇反向的力量，事物的運動就受抑制而有減慢的趨勢。觀念作為事物的觀念，也同樣以這一規(guī)則而動。身體受到來自外部身體/物體所施加的同向力量的作用，身體的觀念也受到推動，而有“快樂”的情狀；反之，身體的觀念則受到抑制，而有“悲傷”的情狀。馬舍雷對這部分的解讀尤為細致，“快樂”和“悲傷”的基礎(chǔ)是身體的觀念保持自身存在的“欲望”，“欲望”—“快樂”—“悲傷”，在“想象”作用機制之下同外部身體的觀念發(fā)生復雜的致動性交換，可以顯現(xiàn)為波動的情感、雙向的情感，以及在“二元關(guān)系”和“三元關(guān)系”中的復雜衍生情感（受感致動的情狀），從而構(gòu)成了有規(guī)律可循的人類感情（激情）的現(xiàn)象學結(jié)構(gòu)。
感性生活:斯賓諾莎《倫理學》第三部分導讀 目錄
前言
“論受感致動的情狀”部分的主題與謀篇布局
對受感致動的情狀的理性觀照(“論受感致動的情狀”的標題與序言)
從被動情狀激情到受感致動的情狀
感性生活的組織方式
基本的概念和原理(定義和公設(shè))
定義一和定義二
定義三
公設(shè)一和公設(shè)二
**章 感性生活的自然基礎(chǔ)和基本形式(命題一到命題十一)
1．心靈的主動活動和被動活動(命題一、命題二和命題三)
2．Conatus(努力)(命題四到命題八)
3．受感致動的基本情狀(命題九、命題十和命題十一，受感致動的諸情狀定義之定義一、定義二和定義三)
a/欲望及其雙重決定(命題九及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義一)
b/快樂和悲傷的對子(命題十、命題十一及其附釋、受感致動的諸情狀定義之定義二、定義三)
第二章 受感致動的次級情狀表現(xiàn)和對象關(guān)系的形成(命題十二到命題二十)
1．愛與恨(命題十二和命題十三及其繹理和附釋，受感致動的諸情狀定義之定義六和定義七)
2．聯(lián)系與轉(zhuǎn)移的機制(命題十四和命題十五及其繹理和附釋，命題十六，受感致動的諸情狀定義之定義八和定義九)
3．受感致動的情狀的雙向特征(命題十七及其附釋)
4．受感致動的情狀系統(tǒng)的時間性投射(命題十八及其兩則附釋，受感致動的諸情狀定義之定義十二和定義十三，定義十四和定義十五，定義十六和定義十七，命題十九和命題二十)
第三章 受感致動機制在人際間的表現(xiàn)形態(tài)和受感致動的情狀的模仿(命題二十一到命題三十四)
1．二元組情境與三元組情境(命題二十一和命題二十二及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義十八和定義十九，命題二十三及其附釋和命題二十四及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義二十三和定義二十四)
2．指向他人的感情和指向自我的感情(命題二十五和命題二十六及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義二十一和定義二十二、定義二十五和定義二十六、定義二十八和定義二十九)
3．受感致動的情狀的模仿(命題二十七及其附釋、繹理一、繹理二、繹理三，以及繹理三附釋、受感致動的諸情狀定義之定義三十三和定義三十五)
4．他人注視之下的動作(命題二十八，命題二十九及其附釋，命題三十及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義三十和定義三十一、定義四十三和定義四十四)
5．受感致動的情狀模仿機制的討回效果：為自己和為他人的欲望與被欲望、愛與被愛、恨與被恨(命題三十一及其繹理和附釋，命題三十二及其附釋，命題三十三和命題三十四)
第四章 感性沖突(命題三十五到命題四十七)
1．愛何以會轉(zhuǎn)化為恨(命題三十五及其附釋、命題三十六以及其繹理和附釋、命題三十七和命題三十八，受感致動的諸情狀定義之定義三十二)
2．拒你所欲和欲你所拒(命題三十九及其附釋，命題四十及其附釋和繹理一與繹理二及繹理二附釋，命題四十一及其附釋，命題四十一繹理及其附釋，命題四十二、命題四十三和命題四十四及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義三十四、定義三十六、定義三十七、定義三十八、定義三十九和定義四十二)
3．厭憎和迷戀(命題四十五、命題四十六、命題四十七及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義五和定義十一)
第五章 感性生活中的偶性和變動(命題四十八到命題五十七)
1．固著(命題四十八、命題四十九及附釋)
2．預(yù)感(命題五十及其附釋)
3．無常的喜怒哀樂(命題五十一及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義二十七、定義四十、定義四十一)
4．心靈的幾種走錨情狀(命題五十二及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義四、定義五、定義十和定義四十二)
5．憂慮與偏好(命題五十三及其繹理，命題五十四，命題五十五及其繹理、附釋及該附釋之繹理和附釋，受感致動的諸情狀定義之定義二十五和定義二十六)
6．關(guān)于偶性的感性行為的推導以及對受感致動的被動情狀的一般定義(命題五十六，受感致動的諸情狀定義之定義四十五、定義四十六、定義四十七、定義四十八，以及受感致動的情狀的總定義)
7．個體感性體驗的差異性(命題五十七及其附釋)
第六章 受感致動的主動情狀(命題五十八和命題五十九)
主要受感致動的情狀形態(tài)索引
《倫理學》第三部分綱要
代譯后記：斯賓諾莎《倫理學》Affecn，s概念意涵錐指54()
“論受感致動的情狀”部分的主題與謀篇布局
對受感致動的情狀的理性觀照(“論受感致動的情狀”的標題與序言)
從被動情狀激情到受感致動的情狀
感性生活的組織方式
基本的概念和原理(定義和公設(shè))
定義一和定義二
定義三
公設(shè)一和公設(shè)二
**章 感性生活的自然基礎(chǔ)和基本形式(命題一到命題十一)
1．心靈的主動活動和被動活動(命題一、命題二和命題三)
2．Conatus(努力)(命題四到命題八)
3．受感致動的基本情狀(命題九、命題十和命題十一，受感致動的諸情狀定義之定義一、定義二和定義三)
a/欲望及其雙重決定(命題九及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義一)
b/快樂和悲傷的對子(命題十、命題十一及其附釋、受感致動的諸情狀定義之定義二、定義三)
第二章 受感致動的次級情狀表現(xiàn)和對象關(guān)系的形成(命題十二到命題二十)
1．愛與恨(命題十二和命題十三及其繹理和附釋，受感致動的諸情狀定義之定義六和定義七)
2．聯(lián)系與轉(zhuǎn)移的機制(命題十四和命題十五及其繹理和附釋，命題十六，受感致動的諸情狀定義之定義八和定義九)
3．受感致動的情狀的雙向特征(命題十七及其附釋)
4．受感致動的情狀系統(tǒng)的時間性投射(命題十八及其兩則附釋，受感致動的諸情狀定義之定義十二和定義十三，定義十四和定義十五，定義十六和定義十七，命題十九和命題二十)
第三章 受感致動機制在人際間的表現(xiàn)形態(tài)和受感致動的情狀的模仿(命題二十一到命題三十四)
1．二元組情境與三元組情境(命題二十一和命題二十二及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義十八和定義十九，命題二十三及其附釋和命題二十四及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義二十三和定義二十四)
2．指向他人的感情和指向自我的感情(命題二十五和命題二十六及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義二十一和定義二十二、定義二十五和定義二十六、定義二十八和定義二十九)
3．受感致動的情狀的模仿(命題二十七及其附釋、繹理一、繹理二、繹理三，以及繹理三附釋、受感致動的諸情狀定義之定義三十三和定義三十五)
4．他人注視之下的動作(命題二十八，命題二十九及其附釋，命題三十及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義三十和定義三十一、定義四十三和定義四十四)
5．受感致動的情狀模仿機制的討回效果：為自己和為他人的欲望與被欲望、愛與被愛、恨與被恨(命題三十一及其繹理和附釋，命題三十二及其附釋，命題三十三和命題三十四)
第四章 感性沖突(命題三十五到命題四十七)
1．愛何以會轉(zhuǎn)化為恨(命題三十五及其附釋、命題三十六以及其繹理和附釋、命題三十七和命題三十八，受感致動的諸情狀定義之定義三十二)
2．拒你所欲和欲你所拒(命題三十九及其附釋，命題四十及其附釋和繹理一與繹理二及繹理二附釋，命題四十一及其附釋，命題四十一繹理及其附釋，命題四十二、命題四十三和命題四十四及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義三十四、定義三十六、定義三十七、定義三十八、定義三十九和定義四十二)
3．厭憎和迷戀(命題四十五、命題四十六、命題四十七及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義五和定義十一)
第五章 感性生活中的偶性和變動(命題四十八到命題五十七)
1．固著(命題四十八、命題四十九及附釋)
2．預(yù)感(命題五十及其附釋)
3．無常的喜怒哀樂(命題五十一及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義二十七、定義四十、定義四十一)
4．心靈的幾種走錨情狀(命題五十二及其附釋，受感致動的諸情狀定義之定義四、定義五、定義十和定義四十二)
5．憂慮與偏好(命題五十三及其繹理，命題五十四，命題五十五及其繹理、附釋及該附釋之繹理和附釋，受感致動的諸情狀定義之定義二十五和定義二十六)
6．關(guān)于偶性的感性行為的推導以及對受感致動的被動情狀的一般定義(命題五十六，受感致動的諸情狀定義之定義四十五、定義四十六、定義四十七、定義四十八，以及受感致動的情狀的總定義)
7．個體感性體驗的差異性(命題五十七及其附釋)
第六章 受感致動的主動情狀(命題五十八和命題五十九)
主要受感致動的情狀形態(tài)索引
《倫理學》第三部分綱要
代譯后記：斯賓諾莎《倫理學》Affecn，s概念意涵錐指54()
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感性生活:斯賓諾莎《倫理學》第三部分導讀 作者簡介
皮埃爾·馬舍雷（1938— ），法國哲學家，斯賓諾莎研究專家，里爾第三大學哲學系榮休教授。早年師從阿爾都塞，參與《閱讀〈資本論〉》的研討和寫作，另著有《文學生產(chǎn)理論》《黑格爾或斯賓諾莎》《斯賓諾莎〈倫理學〉導讀》（五卷本）《與斯賓諾莎同行》《文學在思考什么》《馬克思1845》《規(guī)范的主體》《智慧或無知：斯賓諾莎問題》等大量著作。他是源于阿爾都塞學派對斯 賓諾莎思想進行革命性解讀這一傳統(tǒng)的代表，以對斯賓諾莎文本的專注而細膩的研究，充分展示了其中的復雜性、能產(chǎn)性和當代性。
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