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論方法 版權信息
- ISBN：9787519297268
- 條形碼：9787519297268 ; 978-7-5192-9726-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論方法 本書特色
潘綏銘先生是中國人民大學性社會學研究所創建人，創立了“初級生活圈”“中國性革命”“性化”等基本概念，被讀者親切地評價為是“少有的既做問卷，又做定性的學者；是既有哲學領悟，又有生活靈性的學者；是既'老奸巨猾'，又真誠無比的學者”。黃盈盈教授是中國人民大學性社會學研究所現任所長，充滿人情味，從事“小姐”調查研究二十余年，為“小姐”發聲：“當我們試圖想用文明道德這樣的一個利刃去指向她人的生活的時候，請不妨停下來想一想，我們在用誰的道德標準綁架的又是誰的生活，在復雜的現實與社會分層之中，請更為公允地思考道德秩序這樣的問題。” 翻開這本書，我們看到的是潘綏銘、黃盈盈教授等一生調查研究經驗的總結，正如讀者所述：“讀完就像江湖小蝦米被老司機憑空灌入幾十年功力”，“來自一位前輩的懇切指導，如果學術是個江湖，這本書就是很詳盡的武功秘籍了”。 我們讀到的是清晰和事無巨細的社會學調查實操方方面面的問題，“這本在一眾研究方法的書中可謂獨特。獨特在講述進行研究的細節，一般的方法書都太干凈了，給人一種幻象仿佛調研分分鐘就能做好：受試者能夠領會研究者的意圖，愿意表達真實的自己，數據收回來干干凈凈，分析就能發表。但是現實是做研究有很多臟活和細節活。比如調查隊伍的構成，去了住哪里，為什么要拿筆電做記錄，問卷條目設置，如何打消受試者的顧慮”。 我們讀到的是30年調查實踐經驗的反思和分享，“*Hard模式的研究催生出的，*sensitive的方法反思。還好有這些較真的人，在停滯不前的研究方法論爭中，開辟出新的天地”，“超級感謝老師把這本書作為社會研究方法課的參考書。每次讀都會不斷反思自己，都會有很多啟發。尤其是做了訪談和觀察以后再來讀書反觀自身，都會覺得真的是經驗之談，深入淺出。里面太多地方能夠警醒我了”。 相比于國外的教材，我們讀到的是適合中國情境的社會學調查方法，“如果運用西方的定義來確定自己的選題，卻又不了解本土的實際情況，那么在調查結果中要么發現中國基本不存在這種問題，要么比比皆是，卻忽視了自己其實是在中國研究了一個偽問題”。 我們讀到的更有研究者的人生閱歷和社會經驗，不是刻板的被調查者形象，而是他們的生活和人生，“對于'對象'個體賦予主體化，倫理原則以及對他者關系的由淺入深等體現出很深的人情味和關懷”，“研究不是一門手藝，而是一場戀愛”，“問卷調查可以只是一種工作，而定性調查則必須是一種生活。然而潘老的這類定性調查怕是要絕后了”。 翻開一本書，學一門學問，品研究者的調查人生，與他者共情，看見他者的生活。
論方法 內容簡介
本書是關于社會學調查的實戰指南，首版于 2011年出版。在以譯介式教科書為主導的方法領域，本書結合中國社會背景，實現了切身且反身的方法學研究。自 20 世紀 90 年代起，作者就中國人的性行為、性關系、性觀念進行了四次全國范圍內的隨機抽樣調查，并在多點實地考察的基礎上訪談了 1300 多位相關人群，積累了大量的定量與定性調查實地經驗。本書案例豐富，講述清晰、生動、具體，經驗與教訓并舉，被譽為“社會學調查接地氣的和具有操作性的書”。 全書分為三篇，包括定量調查方法和定性調查方法方方面面的問題、社會學調查的整個過程和深入的論方法探討。上篇首先界定了社會學問卷調查，側重討論了社會學調查的靈魂“元假設”和其四步邏輯操作、光譜式思維；其次分析了社會學問卷設計的初始考慮，即問卷調查做不到什么、問卷調查是要研究問題而不是描述現象、理論篩選問題、設置相關假設等，探討了問卷設計中常見的誤解、反思了設置開放題和“觀念調查”問題等；*后回顧了整個調查實施過程和問卷調查的操作方法以及“過程控制”。中篇是對定性調查的切身分析，作者指出定性調查就是“談戀愛”，闡發了“求同法”“求異法”“求全法”的三種境界，說明了對象的選擇、人數問題和光譜式思維、定性調查設計，探討了研究情境中的“人”的社區調查、研究生活中的“人”的相處調查、深度訪談、座談會調查法。下篇是對論方法的探討，深入分析了主體建構論、光譜式理解和研究倫理問題。 比起十年前的**版，第二版有不少新的發展，提出了許多新的討論起點，擴充了新的內容。對于想要打下堅實的調查基礎，但又覺得其他的教材類圖書晦澀難懂、操作性不強的新手來說，本書是你的不二之選；對于想要提高本土化調查能力，覺得國外教材的內容不符合中國社會情況的研究生來說，本書是你的不二之選；對于想要提升社會學調查境界的學者來說，本書是你的不二之選。
論方法 目錄
◎ 圖書目錄
第二版序言/ 01
**版序言/ 05
定量調查方法的本土論述／001
**章 “社會學調查”與“元假設”的提出/ 005
**節 社會學的問卷調查：概念的提出與操作化/ 007
一、兩種調查的區分/ 007
二、為什么曾經沒有社會學，卻一直有社會調查/ 008
三、提出“社會學調查”概念的理由/ 009
四、筆者的選擇與反思/ 012
第二節 “元假設”：調查問卷的靈魂/ 014
一、調查一個現象就是提出一個“元假設”/ 014
二、提出元假設，首先需要“確立兩極”/ 018
三、元假設：寫上一個，就是排除許多/ 019
四、調查內容的元假設，可能成為一種誘導/ 020
五、光譜式思維是一切調查的基礎/ 022
六、元假設的四步邏輯操作/ 023
七、“元假設”概念的學術意義/ 025
第二章 社會學問卷設計的初始考慮/ 029
**節 問卷調查做不到什么/ 030
一、背景：對問卷調查功能的本土化反思/ 030
二、描述調查：不可能“發現”未知現象/ 032
三、問卷調查并非*佳選擇/ 033
四、為被訪者（而不是為自己）而設計/ 034
第二節 社會學問卷是要研究問題，而不是描述現象/ 036
一、我究竟要說明什么/ 036
二、這是一個問題嗎/ 037
三、筆者的選擇/ 039
四、容易出現的失誤/ 041
五、筆者的反思/ 043
六、確定選題的策略考慮/ 044
七、清晰地表述調查的目標/ 045
第三節 理論應用：社會學問卷調查之本/ 047
一、理論之必要/ 047
二、理論的本土篩選/ 049
三、挑選理論的操作/ 052
四、應用理論其實是一種改造/ 055
第四節 設置相關假設：社會學問卷之魂/ 056
一、社會學調查問卷的建設：必不可少的五種假設/ 056
二、防止單向的相關假設/ 059
三、提出否定的相關假設/ 060
四、重視潛含的相關假設/ 061
五、沒有相關假設就不是社會學調查/ 061
第三章 問卷設計中若干問題的本土思考/ 063
**節 常見的誤解/ 064
一、非專業人員的誤解/ 064
二、初學者的誤解/ 065
三、湊題，問卷設計的大忌/ 066
第二節 設置“開放題”是一種失誤/ 067
一、筆者的主要理由/ 067
二、慎用“其他”選項半開放題討論/ 070
三、嚴格限用“原因提問”/ 073
第三節 反思“觀念調查”/ 076
一、觀念調查不符合問卷調查的基本要求/ 076
二、觀念調查的問卷設計的原則/ 077
三、操作建議/ 080
第四節 不許事后假設，慎用二手資料來統計/ 086
一、社會學調查，絕不允許“事后假設”/ 086
二、使用二手數據進行統計分析的界限/ 088
第四章 隨機抽樣的本土應用/ 091
**節 以社會科學為主體，發展隨機抽樣/ 092
一、抽樣終端：從“單獨個人”走向“社會基本單位”/ 092
二、抽樣框：從追求代表性走向力爭信息無限豐富/ 094
三、代表性：從“抽象人”走向“社會人”/ 096
四、代表什么？從“總體”走向“整體”/ 097
五、小結與引申/ 098
第二節 “居住區”的抽樣實踐/ 099
一、概念提出的背景/ 099
二、“居住區”：中國的抽樣基本單位/ 101
第三節 抽取調查樣本的本土方式/ 103
一、調查點的核實與落實/ 103
二、在冊居住者的抽樣操作/ 104
三、流動居住者的抽樣操作/ 107
四、把大學也作為“居住區”來抽樣/ 108
五、農村居住者的抽樣操作/ 111
六、新嘗試：調查到20%的校外少年/ 111
第四節 居住區指標：設計問卷時把個體復歸到社會中去/ 113
一、概述/ 113
二、技術上的意義/ 114
三、理論價值/ 115
第五節 網上調查是誤導/ 117
一、捷徑往往是失誤/ 117
二、網站調查樣本的社會階層分布嚴重偏離實況/ 118
三、樣本偏差帶來的認知謬誤/ 120
四、網站調查興旺及其惡果的社會文化原因/ 121
五、網站調查的非科學性/ 122
六、發展建議/ 124
第五章 調查實施過程的展現與分析/ 127
**節 調查前的準備/ 128
一、確定調查周期/ 128
二、準備現場使用的各類記錄表格/ 129
三、彈性安排調查進度/ 129
四、“委托調查”的利弊得失/ 130
第二節 調查團隊的組建/ 131
一、課題負責人必須親力親為、貫徹始終/ 131
二、調查員的選擇/ 132
三、調查組長至關重要/ 133
第三節 本土的難點：進入現場/ 134
一、是否借助行政權力/ 134
二、調查組住在哪里/ 135
三、先去哪里/ 135
四、落實“訪談室”/ 136
五、進入現場之后的全方位溝通/ 137
第四節 訪談/ 139
一、訪談現場的準備與維護/ 139
二、調查員的操作規程/ 140
三、調查員的當場解答/ 141
四、調查組長的操作規程/ 142
第五節 調查的管理/ 143
一、調查員的使用/ 143
二、調查的財務/ 146
第六章 問卷調查操作方法的自薦/ 153
**節 邀約被調查者：調查本土化的嘗試/ 154
一、操作過程/ 154
二、給被調查者的邀約信/ 156
三、提高邀約成功率的策略/ 157
四、邀約式調查的適用性/ 158
第二節 千方百計防止“假數真算”/ 159
一、如何打消中國人的普遍顧慮/ 159
二、化解顧慮的操作經驗/ 161
第三節 請使用筆記本電腦來調查/ 163
一、文化優勢/ 163
二、技術優勢/ 167
三、局限性/ 168
四、新發展：現場動員+手機填答/ 170
第四節 多種應答率的設計與學術意義/ 171
一、“應答缺失率體系”/ 171
二、學術意義/ 172
三、解決之道/ 173
第七章 問卷調查的“過程控制”/ 175
一、生活環境的控制：添加對于調查點的全面考察/ 177
二、調查情境的控制：激發主體的充分呈現/ 178
三、數據質性的控制：收集“主體的構建表現”/ 181
中篇 定性調查的切身分析／185
第八章 定性調查概述/ 187
**節 文獻回顧的體會/ 189
一、社會學的文獻/ 189
二、人類學的經驗/ 191
第二節 重視調查過程的展現和反思/ 193
第三節 定性調查的初始考慮/ 194
一、在比較中認識定性調查/ 194
二、定性調查就是“談戀愛”/ 197
第九章 定性調查新解/ 199
**節 “求同法” “求異法”與“個案法”的不同性質/ 200
一、“求同法”，其實只是開放的問卷/ 201
二、從“求同法”走向“求異法”/ 204
三、“求全法”是定性調查的*高境界/ 208
四、層次劃分的學術意義/ 211
第二節 對象選擇與人數問題：*大差異的信息飽和法/ 213
一、問題的提出/ 213
二、信息飽和原則/ 215
三、*大差異選擇/ 218
四、*大差異法的實踐認知來源/ 222
五、代表性：不是有沒有，而是究竟代表什么/ 223
第三節 光譜式思維/ 225
一、根基命題/ 226
二、具體要求/ 226
三、不是為了顛覆，而是為了深入/ 228
第十章 為什么設計，設計什么/ 231
**節 理論的作用體現在哪里/ 233
一、理論準備：筆者的教訓/ 233
二、文獻檢索：平時的閱讀與積淀/ 236
第二節 設計之源/ 239
一、研究者的價值取向與理論傾向/ 239
二、不是設計要開放，而是要開放地去設計/ 242
第三節 提出好的問題，研究就成功了一半/ 244
一、何為“研究問題”/ 244
二、問題意識：理論性與本土性的考慮/ 246
三、提出問題的實例及教訓/ 250
第四節 研究方法的設計/ 252
一、研究內容的確定/ 252
二、訪談提綱的利弊/ 253
第十一章 社區考察：研究情境中的“人”/ 257
**節 為什么需要社區考察/ 258
一、學術意義/ 259
二、為什么要采用它：“地下性產業”調查的案例/ 262
三、操作方法的獨特之處/ 263
四、多時空點的社區考察及其在中國的實踐意義/ 265
第二節 在社區考察中進行“觀察”/ 267
一、定時定點的監測與統計：對于規模、經營情況的觀察/ 267
二、對于社區環境的觀察/ 270
三、對于人際關系的觀察/ 272
第十二章 相處調查：研究生活中的“人”/ 277
**節 “進入”/ 279
一、“踩點”/ 279
二、“入住”/ 281
三、“環顧”/ 285
四、“接觸”/ 287
五、進入方式的總結與分析/ 300
第二節 “切入”/ 302
一、關鍵人物與關鍵時刻/ 302
二、消除對方的疑慮/ 303
三、平等交換/ 305
四、將心比心/ 307
五、要“臉皮厚”/ 308
六、處理好微妙關系/ 309
七、研究的距離/ 310
八、“切入”的討論/ 310
第三節 耳聞、聊天、體驗：共景、共述、共情的遞進/ 311
一、主體呈現的三個層次/ 311
二、共景：要詢問，更要旁聽/ 313
三、共述：不是訪問，而是聊天/ 318
四、共情：體驗與感悟/ 323
五、三種方法的意義：實踐“主體構建”的視角/ 326
第十三章 深度訪談：“深”在何處/ 329
**節 不同的層次及其意義/ 331
一、就訪談的深度而言/ 331
二、就訪談的情境而言/ 333
第二節 訪談是共同討論，而不是一問一答/ 334
一、共同討論的兩大意義/ 334
二、深度訪談的若干實施策略/ 337
三、不會追問，就不是深度訪談/ 342
第三節 訪談的“套路”與可能的拓展/ 344
一、從一個訪談片段看敘述套路/ 344
二、“套路”的界定/ 346
三、跳出“訪談”的應對策略/ 347
第四節 需要被研究的研究者/ 349
一、社會性別，舉足輕重/ 349
二、研究者的外在條件：身份與年齡/ 354
三、研究者的內在動力：性格、魅力與處世能力/ 355
四、小結：“深度”的關鍵詞/ 357
第十四章 座談會調查法/ 359
**節 清源與正名/ 360
第二節 座談會的元假設：為了求同還是求異/ 361
一、求同法的座談會只能誤導自己/ 361
二、求同法的極端：求證法/ 362
三、座談會應該是“多向求異法”/ 362
第三節 座談會的基本要求/ 363
一、話題的適應性/ 363
二、參加者的選擇/ 365
三、主持，就是激發討論/ 365
第四節 特點與要點/ 366
第五節 座談會中的權勢關系/ 368
第十五章 現場記錄與持續分析/ 369
**節 錄音還是筆記/ 370
一、錄音/ 370
二、做筆記/ 373
第二節 現場分析/ 376
第三節 綜合整理與備忘錄撰寫/ 379
一、資料文件夾的形成/ 379
二、備忘錄的撰寫/ 385
三、聯系比較與立體分析/ 390
第四節 定性研究的質量判定/ 395
一、理論的認識/ 395
二、過程的考察/ 396
下篇 論方法的探討／ 397
第十六章 主體建構論/ 399
**節 本土調查實踐的產物/ 400
一、基本的表述/ 401
二、理論來源/ 403
三、認知原則與價值導向/ 404
四、學術意義/ 405
五、問卷調查更需要貫徹主體建構論/ 407
第二節 理解對方的生活邏輯/ 408
第三節 主體建構論中的“性”/ 412
一、社會性別是主體建構/ 412
二、*根本的主體建構：性是什么/ 413
三、反對“生物因素取消論”/ 415
第十七章 對于社會學調查方法的光譜式理解/ 417
**節 何謂真實？問卷調查與定性訪談，不分伯仲/ 418
第二節 失誤：定量調查的結果，以定性資料來補充/ 429
第三節 社會學調查方法是一個光譜/ 432
第四節 走向整合：過程控制的方法論意義/ 434
第十八章 研究倫理：方法論層次的反思/ 437
**節 研究為什么需要倫理/ 438
一、問題的提出/ 438
二、研究倫理：從道德到方法論/ 440
三、研究倫理的基本原則/ 443
第二節 研究倫理的操作/ 447
一、方法論探討之例/ 447
二、研究倫理的剛性貫徹/ 450
三、高于倫理原則的道義責任/ 452
四、討論：倫理的自覺源于主體建構視角的確立/ 454
展開全部
論方法 作者簡介
潘綏銘，退休前任中國人民大學社會與人口學院教授、博士生導師，中國人民大學性社會學研究所創建人。從事性社會學、社會調查研究方法、艾滋病的跨學科研究。自1985年開始在不同人群中開展性方面的社會調查，主持過數十次性社會學的定量調查，其中包括四次全國總人口隨機抽樣調查；1998年以來開展地下性產業的定性調查。出版專著 20余部、論文數百篇，創立了“初級生活圈”“中國性革命”“性化”等基本概念，并提出社會學研究的“主體建構視角”。主持撰寫《論方法：社會學調查的本土實踐與升華》（合著，2011）。 黃盈盈，中國人民大學社會與人口學院社會學系教授、中國人民大學性社會學研究所現任所長。從事性/別與身體社會學、定性研究方法、醫學社會學研究。自1999年起開展地下性產業的實地研究，并長期關注對研究過程的研究。在方法領域，出版《性/別、身體與故事社會學》（2018）、《我在現場》（合著，2017）、《論方法：社會學調查的本土實踐與升華》（合著，2011），及相關方法學論文十余篇。 王東，社會學博士，首都師范大學教育學院副教授。從事教育社會學、家庭教育學研究，承擔教育研究方法課程的教學工作，出版《論方法：社會學調查的本土實踐與升華》（合著，2011）。
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