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枕上詩書:一本書讀懂唯美中國藝術(shù) 版權(quán)信息
- ISBN：9787516833674
- 條形碼：9787516833674 ; 978-7-5168-3367-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
枕上詩書:一本書讀懂唯美中國藝術(shù) 本書特色
◆中國藝術(shù)是中國人才懂的浪漫與哀愁 中國藝術(shù)擁有獨(dú)特的風(fēng)格與魅力。 它是一種文化，是歷史見證、是一種審美，是精神象征，更是我們民族的信仰。讀懂中國藝術(shù)，是中國人的美學(xué)必修課。 讀懂五千年中國藝術(shù)之美，就讀懂了中國。 ◆用講故事的方式，講透5000年中國藝術(shù)史 18位藝術(shù)大師，55件傳世之作，5000中國藝術(shù)史化成一個(gè)個(gè)或喜或悲的故事、一段段坎坷跌宕的人生、一個(gè)個(gè)不折不屈的靈魂。有忠臣良將的慷慨赴死，有賢人志士的忘死直諫，有國仇家恨的憤恨崩潰，有兒女情長的離愁銷魂…… ◆精選上下五千年中國藝術(shù)ZUI具代表性傳世之作：有趣、有料、有深度 王羲之、顏真卿、杜牧、蘇東坡、唐伯虎……《平復(fù)帖》《蘭亭集序》《祭侄文稿》《寒食帖》《瑞鶴圖》《洛神賦圖》《千里江山圖》…… 18位藝術(shù)大師，55件傳世之作，5000年中國藝術(shù)史。 深情講述，分解標(biāo)記，零基礎(chǔ)讀者也能輕松讀懂。 ◆內(nèi)外雙封，精美裝幀；鎖線膠釘，可180度展開閱讀；超長國畫拉頁，展開長達(dá)870MM；隨書附贈(zèng)精美明信片 書簽
枕上詩書:一本書讀懂唯美中國藝術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書講述一段作品背后的故事。讀故事，學(xué)知識(shí)。寓教于樂，即便藝術(shù)零基礎(chǔ)的讀者，也可以輕松讀懂。精選中國歷史上影響力深遠(yuǎn)的書法、繪畫作品，從它們的誕生背景。
枕上詩書:一本書讀懂唯美中國藝術(shù) 目錄
目錄
《枕上詩書：一本書讀懂唯美中國藝術(shù)》
《平復(fù)帖》——鶴唳華亭，回不去的舊時(shí)光 001
《蘭亭集序》——夾縫人生，成就紙上風(fēng)骨 017
《奉對(duì)帖》——老來多健忘，唯不忘相思 033
《洛神賦圖》——曾許癡心與流珠，終被辜負(fù) 049
《步輦圖》——那場(chǎng)盛大的求婚，與愛情無關(guān) 067
《虢國夫人游春圖》——大唐后宮不能說的秘密 081
《祭侄文稿》——滿門忠烈，血薦軒轅 095
《張好好詩》——晚唐夢(mèng)華錄，她比煙花易冷 111
《韓熙載夜宴圖》——潛伏在盛宴中的間諜與反間諜 127
《寒食帖》——從此后，他一邊腳踩荊棘，一邊放聲唱歌 145
《瑞鶴圖》——那是祥瑞，那是悲傷 161
《千里江山圖》——只此青綠，天子與少年 177
《清明上河圖》——一幅畫的逆襲 189
《鷗波亭圖》——你儂我儂，韶光終不負(fù)深情 209
《富春山居圖》——宿命里的坎坷和傳奇 227
《王蜀宮妓圖》——命運(yùn)借他輕狂，償以悲涼 243
《孤禽圖》——天才在左，白眼在右 257
《竹石圖》——一枝一葉，都有骨子里的清香 273
參考文獻(xiàn) 289
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枕上詩書:一本書讀懂唯美中國藝術(shù) 節(jié)選
書摘 《枕上詩書：一本書讀懂唯美中國藝術(shù)》 《奉對(duì)帖》——老來多健忘，唯不忘相思 帖名：《奉對(duì)帖》 種類：行草 作者：王獻(xiàn)之 創(chuàng)作年代：東晉 備注：收入宋《淳化閣帖》，真跡已佚 【釋文】 雖奉對(duì)積年，可以為盡日之歡。常苦不盡觸額之暢，方欲與姊極當(dāng)年之匹，以之偕老，豈謂乖別至此！諸懷悵塞實(shí)深，當(dāng)復(fù)何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實(shí)無已已，惟當(dāng)絕氣耳。 這是一個(gè)悲傷的故事。如果愛情有顏色，王獻(xiàn)之的愛情便是一條色帶，從溫柔的紅粉，到致命的黑暗。 東晉寧康元年（373年）的冬夜，幽深寂靜，寒風(fēng)裹著霰雪的顆粒，敲打著屋檐窗欞，也敲打著塵世中所有的涼薄。秦淮河畔烏衣巷的王氏大宅里，王獻(xiàn)之斜坐在榻上，聽著雪落下的聲音，滿眼憂傷。他與妻子郗道茂已離婚數(shù)月，不知道她近日怎樣，這樣寒冷的天氣，可有厚實(shí)的衣物？萬般惦念中，他提筆寫下了一封信，大意是：雖然已相對(duì)多年，但快樂時(shí)光如白駒過隙太為短暫。那種額頭相碰的幸福，總希望能更多一些。原想與姐姐比翼齊飛、白頭偕老，怎么知道竟要分別，實(shí)在是深深的惆悵。什么時(shí)候才能再見到姐姐？思念蝕骨，哀痛難耐，無計(jì)消除，只有等我氣絕魂歸的那天，才能止住這份思念的痛苦吧。 這封信后來被收錄到了《淳化閣帖》的第九卷中，因首行有“奉對(duì)積年”的字樣，故得名《奉對(duì)帖》。《淳化閣帖》是熱愛書法的宋太宗趙光義命令內(nèi)府制作的，一部匯集了先秦到隋唐一千多年間各家書法墨跡的法帖，被譽(yù)為“法帖之祖”。所謂法帖，就是傳統(tǒng)法式，將古代著名書法家的墨跡經(jīng)雙鉤描摹后，刻在石板或木板上，再拓印裝訂成帖，供后人臨摹學(xué)習(xí)。《淳化閣帖》共十卷，其中九、十卷都是王獻(xiàn)之的書法作品，可見王獻(xiàn)之在書法界的地位。 王獻(xiàn)之的父親是“書圣”王羲之，父子二人并稱“二王”，王獻(xiàn)之又被稱為“小圣”。這是書法史上父子皆負(fù)有盛名的書法家中，實(shí)力*不相伯仲的。在東晉后的南朝齊、梁之間，王獻(xiàn)之的書法*受推崇，名聲甚至大過王羲之。到了唐代，因唐太宗偏愛王羲之書法，王羲之的光彩又漸漸蓋過王獻(xiàn)之。 王獻(xiàn)之在幼時(shí)學(xué)的是父親的書法，后來學(xué)習(xí)“草書之祖”張芝的筆法，并有了獨(dú)創(chuàng)性的突破。王羲之精通真（楷）、草、隸、篆各體并融會(huì)貫通，而王獻(xiàn)之雖不如父親諸體皆精，卻獨(dú)辟蹊徑，在草書方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父親。草書在當(dāng)時(shí)還是新興不久的書體，他脫去了王羲之草書中的“隸意”，即古樸質(zhì)厚的意味，更加婉轉(zhuǎn)超逸。一般父子的書體基本處于同一時(shí)代，而他較父親將草書推進(jìn)了數(shù)代。他創(chuàng)草破正，打破楷書、草書的界限，在行書的基礎(chǔ)上，獨(dú)創(chuàng)行草書體，書法史稱之為“破體”。字體流便簡(jiǎn)易，可草可行，隨意而書，飄逸不羈。 王獻(xiàn)之的字體秀麗媚趣，他的學(xué)生羊欣評(píng)價(jià)其書法“骨勢(shì)不及父，而媚趣過之”，即王獻(xiàn)之的字體不如他父親遒勁、風(fēng)骨，但妍媚秀逸超過了他父親，更加纏綿秀麗。此外，王獻(xiàn)之的書法審美主張抒情藝術(shù)，他創(chuàng)造了“一筆書”，草書相鄰兩字上下相連，一筆連貫數(shù)字，一氣呵成完成了一件書法作品。這幅作品是一個(gè)整體，每個(gè)字都是其中不可分割的一部分，氣韻一貫到底，是后代狂草浪漫主義書風(fēng)的先鋒。 《奉對(duì)帖》具有王獻(xiàn)之書法的典型特點(diǎn)。行草字體，用筆外拓，圓轉(zhuǎn)秀潤。結(jié)體松散，骨力柔弱。而全文一筆書寫，似斷似連，欲斷還連，字與字之間牽絲映帶相連，更顯纏綿。 它的獨(dú)特之處、價(jià)值所在，是它沒有那么和諧完整。前面整齊，后面狂放，整體風(fēng)格并非一以貫之。王獻(xiàn)之在寫這封信時(shí)，情緒哀傷痛苦，便難免流露于筆端。前邊的字體柔媚娟秀，情緒尚能控制，但是在“以之偕老”之后，明顯開始失控，宣泄之情噴薄而出，字跡也狂放游走起來。尤其*后“絕氣耳”三字，字字啼血，“耳”字拖尾極長，幾乎不能辨識(shí)，似乎能看到他耗盡*后一絲力氣寫罷后氣殆痛苦的樣子。（圖1） 《奉對(duì)帖》把抒情的特性發(fā)揮到了極致。任情為書，筆隨意動(dòng)，讓觀者隨著字體氣韻而沉浸在傷痛中無法自拔。這樣的感染力是一般書法作品難以企及的。 《奉對(duì)帖》寄到郗道茂手中后，隨著她的離世，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，原信已不知所蹤。只留下背后凄婉的故事，令人扼腕嘆息。 王獻(xiàn)之，字子敬，小名官奴，是王羲之的第七個(gè)兒子，東晉建元二年（344年），出生于烏衣巷的王氏大宅中。彼時(shí)正是王羲之卸任江州刺史后賦閑在家的時(shí)光，對(duì)于這個(gè)小兒子，王羲之多了幾分老來得子的寵愛，也多了閑余的時(shí)間教導(dǎo)。 王獻(xiàn)之自幼聰穎好學(xué)，卻不喜談笑，寡言持重。七八歲的時(shí)候，王羲之開始教他書法。一次，王羲之看到王獻(xiàn)之正在練習(xí)寫字，便悄悄走到他背后，出其不意地去奪他的筆，卻沒能奪下。小小的孩童將手中的筆抓得緊緊的。王羲之大喜，感嘆：“此兒后當(dāng)復(fù)有大名！”一語料中。王獻(xiàn)之跟著兩位哥哥王徽之、王操之去拜謁名士謝安，一番交談寒暄離開后，其他人問謝安王氏兄弟孰優(yōu)孰劣，謝安盛贊*小的王獻(xiàn)之：“小者佳。” 永和七年（351年），王羲之任會(huì)稽內(nèi)史，八歲的王獻(xiàn)之隨父赴任，來到了山明水秀的會(huì)稽郡。兩年后，他跟隨王羲之參加了那場(chǎng)古今矚目的“蘭亭雅集”，他是年齡*小的參與者，雖無詩作，卻深受影響。 在會(huì)稽，王獻(xiàn)之與大他一歲的表姐郗道茂相識(shí)。郗道茂是名臣郗鑒的二兒子、王獻(xiàn)之的舅舅郗曇的女兒。她溫婉聰慧，心思靈動(dòng)，與王獻(xiàn)之的穩(wěn)重寡言恰好相反。兩個(gè)對(duì)彼此好奇的孩子正是“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的年紀(jì)，他們一起吃住玩鬧，讀書游戲。成人世界的煩惱還很遙遠(yuǎn)，他們?cè)陂T閥望族的庇護(hù)下，如彩云包攬，霞光披身，流連在江南庭院琉璃幻彩的紅粉綺夢(mèng)中。 時(shí)光在煙雨青石里催紅了櫻桃，染綠了芭蕉，總角孩童轉(zhuǎn)眼長成了落落少年。永和十二年（356年），十三歲的王獻(xiàn)之出仕做官為州主簿，第二年入京建康，為秘書郎，做了與父親當(dāng)年同樣的官職，卻更加游刃有余。 王獻(xiàn)之成為王羲之七個(gè)兒子中*出色的那個(gè)，蘭亭余韻將風(fēng)雅鐫入他的骨中。他的書法已聲名在外，坊間流傳著他練字用了十八缸水的勵(lì)志故事，他在寺廟墻壁上用掃帚蘸墨隨意題寫的字，被住持拓印珍藏，觀者如云。他的品性依然寡言少語，淡然飄逸，他和哥哥王徽之同處一室，家中著火，王徽之跑得鞋都掉了，而他緩緩由仆人攙扶出來，風(fēng)度不改。他的容貌優(yōu)雅俊美，清瘦白皙，喜歡穿寬袍大袖的衣服，風(fēng)吹來衣袂飄飄，仿佛畫里走來的神仙。史書說他“風(fēng)流蘊(yùn)藉，乃一時(shí)之冠”。 這樣清貴的世家公子，自然引得眾多高門大戶求取婚配，但王獻(xiàn)之心有所屬。早在會(huì)稽時(shí)，他已明白了世間的溫柔美好所在。高平郗氏也是名門望族，而王獻(xiàn)之的母親郗璿正是郗道茂的姑母。親上加親，青梅竹馬，門當(dāng)戶對(duì)，沒有比這更完美的姻緣了。王羲之親自書寫《與郗家論婚書》，贊美郗道茂“淑質(zhì)直亮，確懿純美”，懇請(qǐng)郗家同意“使子敬為門閭之賓”，結(jié)成秦晉之好。 升平四年（360年），十七歲的王獻(xiàn)之與十八歲的郗道茂成婚。“桃之夭夭，灼灼其華”，他們祈愿白首偕老，一生相隨。 一年之后，他們的女兒玉潤出生了，王羲之對(duì)其極為疼愛。在她生病的時(shí)候，王羲之寫了《官奴帖》（又名《玉潤帖》）提及她的病情，并且反省孫女生病皆是因?yàn)樽约旱倪^錯(cuò)，焦急、自責(zé)之情溢于筆端。然而，就在《官奴帖》寫完沒多久，孩子還是夭折了。而郗道茂的父親郗曇與王羲之也相繼離世。 接二連三的打擊讓王獻(xiàn)之、郗道茂看到了生命的脆弱、命運(yùn)的無常，他們更加珍惜彼此，相互扶持，相互慰藉，在悲痛中逐漸蛻變成長，成為夫妻間*好的模樣。 按規(guī)制，王獻(xiàn)之要為父親守喪三年，不得外出做官。他在會(huì)稽的云門山購置了一處宅院，一邊守制，一邊過著半隱居的讀書生活。那里青山環(huán)抱，翠谷幽靜，門前正對(duì)著若耶溪。他們?nèi)缡劳馓以吹纳裣删靷H，烹茶彈琴，讀書寫字，云門山至今仍留有王獻(xiàn)之的洗硯池。他們也時(shí)常在蓮花盛開的若耶溪泛舟，荷風(fēng)送來香氣，他們像孩提時(shí)那樣額頭相碰，相視一笑。那片清清溪上的荷粉，是王獻(xiàn)之一生中*溫柔的旖旎。 三年服喪期滿，興寧三年（365年），王獻(xiàn)之回到朝中復(fù)職，與郗道茂住回烏衣巷的王氏大宅。受父親王羲之的影響，王獻(xiàn)之對(duì)官場(chǎng)功名十分淡泊。每日寫字、會(huì)友之余，便是與郗道茂伉儷情深，攜手相游。 他們的琴瑟和鳴為人稱道，卻引人垂涎，其中就包括新安公主司馬道福。司馬道福是簡(jiǎn)文帝司馬昱的第三個(gè)女兒，初封余姚公主。她的生母是以賢德聞名、備受寵愛的徐貴人，故而司馬道福從小深得父皇喜愛，養(yǎng)成了驕縱跋扈的性格。她早已對(duì)如芝蘭玉樹般的王獻(xiàn)之一見傾心，只是當(dāng)時(shí)使君有婦，羅敷有夫，她已嫁給了譙郡桓氏大司馬桓溫的次子桓濟(jì)，縱然神女有情，也只能暗暗放在心底。 咸安三年（373年），桓溫病重，知道幾個(gè)兒子不堪重任，便將兵權(quán)交給了弟弟桓沖。桓溫的兒子桓濟(jì)和桓熙不服，意圖謀殺桓沖奪權(quán)。事情敗露后，桓熙、桓濟(jì)兄弟被流放到了長沙。司馬道福與桓濟(jì)和離，之后，她對(duì)王獻(xiàn)之重新起了爭(zhēng)奪之意。斯人若彩虹，遇上方知有。她對(duì)王獻(xiàn)之仰慕許多年，而彼時(shí)的高平郗氏，隨著郗鑒、郗曇等人的去世，已沒落失勢(shì)，因此司馬道福肆無忌憚。 于是，朝廷一道詔令，命王獻(xiàn)之尚[1]新安公主。 猶如晴天霹靂，王獻(xiàn)之和郗道茂措手不及。東晉以至南朝的宋，很多世家子弟并不愿尚公主，因?yàn)楣魍勒袒始覚?quán)勢(shì)，對(duì)駙馬頤指氣使，倨傲不恭。王獻(xiàn)之的從祖父王敦殺人不眨眼，甚至膽敢起兵叛亂，可即使是他，在妻子——晉武帝的女兒襄城公主面前也不敢大聲喘氣。而桓溫尚的晉明帝的女兒南康公主司馬興男，更是極其專制。在那個(gè)納妾成風(fēng)的年代，桓溫納妾李氏，卻不敢?guī)Щ丶遥荒芡低叼B(yǎng)在外面。后來司馬興南知道了，提刀奔向李氏的住處，不過當(dāng)她看到姿容絕美的李氏后，扔下刀說道：“我見汝亦憐，況老匹夫乎。”這也是成語“我見猶憐”的來歷。 王獻(xiàn)之淡泊仕宦，又與郗道茂情深意篤，決不愿意離婚尚公主，多次拒絕。然而郗家衰敗，呈現(xiàn)頹勢(shì)的王氏自然愿意王獻(xiàn)之尚公主為宗族借勢(shì)。王獻(xiàn)之無力抗衡，只能破釜沉舟。他用艾草燒傷自己的雙腳拒婚，稱“跛足，不堪匹配公主”。他原以為公主不過是愛上他的皮相，他自毀“美玉”，公主必會(huì)厭棄。 然而司馬道福決不罷手，她直言：“就是瘸了，我也嫁定了。”事到如今，還有幾分是愛情的執(zhí)著已不知曉，也許更多的是金枝玉葉的自尊和皇室的臉面。前半生要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨的司馬道福怎能輸給一個(gè)落魄的世家之女？她完全不懂，強(qiáng)扭的婚姻是她的生命無法承受之重。 君命難違，一封和離書結(jié)束了王獻(xiàn)之和郗道茂十幾年的婚姻。郗道茂的父親郗曇早已去世，無家可歸的她只能去投奔會(huì)稽的伯父郗愔。 煙雨凄迷的秋晨，王獻(xiàn)之拖著受傷的腳，一瘸一拐為郗道茂送行。兩人揮淚作別，無語凝噎。他從秦淮河畔送到城門，又送到郊外，送了一程又一程，不愿分離。明代書畫家唐寅根據(jù)這段故事繪制了畫作《王獻(xiàn)之休郗道茂續(xù)娶新安公主圖》（圖2），畫中傳達(dá)了王獻(xiàn)之夫妻郁郁悲涼的情懷。怎么會(huì)不悲涼呢？從親密的額頭相碰，到如后世人所言“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處”，當(dāng)初許諾的白首偕老，還是落了空。 司馬道福終于如愿嫁給了王獻(xiàn)之。沒有任何資料記載他們的婚后生活，留下的只有王獻(xiàn)之不斷寫給郗道茂的信。《奉對(duì)帖》《姊性纏綿帖》（圖3）《思戀帖》，一封封不絕如縷。對(duì)郗道茂的掛懷，成了王獻(xiàn)之灰暗的日子里唯一的信仰和光。 在《姊性纏綿帖》中，他寫道： 姊性纏綿，觸事殊當(dāng)不可。獻(xiàn)之方當(dāng)長愁耳。 大意是，姐姐的性格多愁善感、敏感多思，遇到事情不可這樣。獻(xiàn)之為此也很發(fā)愁。 王獻(xiàn)之明白郗道茂的處境，在那個(gè)年代，雖為和離，也與被休的棄婦差別無二，周圍一定有諸多閑言碎語、嘲諷冷眼。她又在伯父家寄人籬下，只怕婢女仆從，都不憚釋放自己的惡意。七百多年后與她處境相似的唐婉，用一首《釵頭鳳》訴盡了被丈夫陸游休棄回家后的凄惶： 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難，難，難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！ 王獻(xiàn)之在《姊性纏綿帖》中開解著郗道茂，勸她凡事不要郁結(jié)于心，*終只會(huì)傷害自己。 而在另一幅《思戀帖》（圖4）中，他更加狂熱地表白著自己的情感： 思戀，無往不至。省告，對(duì)之悲塞！未知何日復(fù)得奉見。何以喻此心！惟愿盡珍重理。遲此信反，復(fù)知?jiǎng)屿o。 大意是：思戀無時(shí)無刻不在彌漫，反省令悲哀充塞，不知何日才能相見，怎樣才能讓你明白我的心。唯愿你能多保重，無論早晚，好歹回復(fù)一封信，讓我知道你的近況。這封信更加沒有任何含蓄，情感直白，如爆發(fā)的火山一樣熾烈，他的后悔，他的愛戀，都在每個(gè)字里發(fā)燙到融化。也許郗道茂已很久沒有給他回信了，他的盼復(fù)帶著幾許哀求。 《奉對(duì)帖》比這兩封更加痛徹心扉，感懷至深。王獻(xiàn)之用*深情的筆觸追憶了過往，也用*纏綿的筆法訴說自己的懊悔和相思，成為流傳至今的寶帖。 這些書信郗道茂應(yīng)當(dāng)視為珍寶，看完也不舍得丟棄，妥為收藏，否則不會(huì)在后世得以流傳。那是她在風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼的生活中，僅有的支撐和溫暖。可她無法向王獻(xiàn)之回信傾訴，一則無用，徒增情感牽絆；二則若藕斷絲連惹惱了公主，后果也不堪設(shè)想。這場(chǎng)巨大的變故，給她造成的傷害比王獻(xiàn)之更深，但她也更清醒。她早已明白，從離開烏衣巷的那天起，她就沒有了生機(jī)，只是在熬日子。沒過幾年，郗道茂郁郁而終。 郗道茂的離世，令王獻(xiàn)之的世界變成了黑色，再無快樂，只剩病痛。如今留下的《腎氣丸帖》《消息帖》及《江州帖》等諸多法帖中，記載著王獻(xiàn)之腰痛腿軟、頭痛、胛痛等病癥。就連他唯一流傳下來的筆墨真跡《鴨頭丸帖》（也有說為唐摹本），也是因?yàn)轼嗩^丸治療水腫效果不好導(dǎo)致他極其苦悶而寫的。 王獻(xiàn)之的腳，在“炙腳抗婚”后留下了終身的后遺癥，反復(fù)發(fā)作，行動(dòng)不便。他經(jīng)常在書信中提起足疾，這是他終生難以愈合的傷，也是他心頭的傷痕。它如一道鴻溝，橫亙?cè)谒c司馬道福的婚姻中，永難逾越，提醒著他逝去的美好，逝去的表姐郗道茂。 對(duì)于司馬道福而言，這樣的婚姻終究不是她想要的那么溫柔多情。她想要他的溫柔，卻不知他并不是對(duì)誰都溫柔。她張牙舞爪地掠奪，早已摧毀了溫柔的可能。 十年過去，光陰沖淡了愛恨情仇。太元九年（384年），王獻(xiàn)之與司馬道福有了一個(gè)女兒，得名王神愛，后來嫁給了寒暑饑飽都不能辨的白癡皇帝司馬德宗，那是另一個(gè)悲劇的開始。之后史書再無司馬道福的記載。史學(xué)家根據(jù)她的謚號(hào)“愍”——含義是憂患痛心——推測(cè)她死于難產(chǎn)。她得償所愿，為所愛之人生了孩子，用性命圓滿了這場(chǎng)蝕骨糾纏。只是不知道她臨終時(shí)，是否覺得冰冷的婚姻值得？ 司馬道福去世后，王獻(xiàn)之納了一名叫桃葉的女子為妾室。傳說她長得很像郗道茂。她的娘家在秦淮河對(duì)岸，每次回去，王獻(xiàn)之都會(huì)送她到渡口。那個(gè)渡口被后來的文人騷客稱為“桃葉渡”，至今仍是秦淮古渡。桃葉害怕水流湍急，王獻(xiàn)之便作詩安慰： 桃葉映紅花，無風(fēng)自婀娜。春花映何限，感郎獨(dú)采我。 桃葉復(fù)桃葉，桃樹連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我殷勤。 桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝。 桃葉復(fù)桃葉，渡江不待櫓。風(fēng)波了無常，沒命江南渡。 目送她的船漸行漸遠(yuǎn)，他仿佛看到了當(dāng)年郗道茂離去的凄涼身影。桃葉像郗道茂，但終究不是郗道茂。王獻(xiàn)之的世界依然灰暗。 太元十一年（386年），病痛交織的王獻(xiàn)之進(jìn)入了彌留之際。按照道家的風(fēng)俗，家人請(qǐng)來道士上表文禱告，讓他懺悔自己所犯的過錯(cuò)。他想了許久，緩緩說出：“不覺有余事，惟憶與郗家離婚。”老來多健忘，唯不忘相思。在他人生的*后，牽掛的只有他唯一的愛人。帶著對(duì)郗道茂的思念與內(nèi)疚，他合上了雙眼，年僅四十三歲。 三個(gè)人的愛情太擁擠。愛情固然美好，遺憾的是總有先來后到。一紙婚書的承諾不容褻瀆，更不容巧取豪奪。當(dāng)愛而不得，體面地退出，成就對(duì)方，也許是對(duì)愛情*好的詮釋。 [1] 尚：娶公主謂之尚。
枕上詩書:一本書讀懂唯美中國藝術(shù) 作者簡(jiǎn)介
文安，暢銷書作家，浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。 知名985高校碩士，修讀繪畫鑒賞課業(yè)，在藝術(shù)鑒賞方面擁有深厚的功底。見解獨(dú)到深邃，文筆優(yōu)美雅致。 代表作《藝術(shù)治療師》《情似故人來》等。
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