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墨香筆韻——編余漫筆續集 版權信息
- ISBN：9787533494889
- 條形碼：9787533494889 ; 978-7-5334-9488-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
墨香筆韻——編余漫筆續集 本書特色
《楊樹文集》中還有不少是隨筆、散文，有游記、史實考證、民俗風物趣談、詞語疏釋、寫人述懷，等等。或比物屬事，或托物言志，或寫景抒情，或抨擊時弊……讀來都涉筆成趣。《墨香筆韻:編余漫筆續集》分詩草小集、編余漫筆兩部分內容。
墨香筆韻——編余漫筆續集 內容簡介
本書作者楊樹，原為福建教育出版社編審，曾于2007年出版了《編余漫筆——楊樹文集》一書，本書系續集，匯集了作者多年來所寫的文章、隨筆和一些古詩詞。這些文章大多曾在報紙雜志上發表過，或評議社會現象，或抒發人生感悟，或辨彰學術問題，或探究編輯難題的解決……顯現出作者的豐贍的學識和敏銳的洞見，能給現今編輯以啟發、思考。作者有著深厚的文學功底，在工作生活之余勤于思考、工于鉆研，作品凝聚了作者幾十年來的心血。
墨香筆韻——編余漫筆續集 目錄
序業精于勤行成于思——《編余漫筆》序
詩草小集
編輯頌
妻子八十壽辰吟
福州人真有福
贈香港祥龍集團董事長景濃
我們沒有忘記當年的課堂
忘身為國戍輪臺
伏櫪攄懷倍有神
七律·悼亡
喜看霞光滿九州
永做心靈主人翁(古風)
但留清氣伴寒梅(古風)
父母長壽便是福(古風)
不妨抖擻舊軍魂
歲暮文章亦更新
退休后
人生三部曲
松下三大基地頌
詩三首
楊時四詠
我們做人也如此
賀盧起和同志書展
常縮手，不圖謀
賀老戰友陳書炎八十大壽
聚會崇山酒樓
情依依
鵲橋
情深
景中景
老少配
辛亥革命話航程
贊揚《福建軍大》三位編輯
寄汪國華同志
閩教社(兩則)
賀林文珍八十大壽暨新書出版(詩四首)
賀連江楊氏家譜出版(古風)
賀陳峰年八十大壽(古風)
賀茅玉勝老師(古風)
清明偶感
粽頌
和福建省檔案局局長劉德元賀壽詩
老公仆的心聲
建黨九十周年放歌
七律·八十感懷
企業文化
吟酒詩(古風)
致戰友
編余漫筆
楊樹的神韻
杜牧《山行》新探
探析林則徐的兩句詩
“由聲見人”與“由人定聲”——紅樓夢對話片談
冬日晨泳
王審知和他的后代
海納百川的閩都文化
馬屁精別傳
我變老了，福州變年輕了
話說端午節
從西湖的對聯談黃道周的行草
博學大儒陳衍(上)
博學大儒陳衍(下)
《文心雕龍》是文學概論，還是文章概論
王審知三兄弟對福建的貢獻
鞋的歷史
中秋詩話隨想
黃龜年：冒死彈劾秦檜
唐末福州作家黃滔
喪葬雜談
談和諧
福建歷史上的“**個”文化名人
讀寫三十年不絕晚報緣
悼念陳寶清同志
論儒學大師黃道周
董學初探
修身格言
附一
楊樹編輯的部分圖書目錄
附二 編后識記
抒懷識斷兩相宜
后記
詩草小集
編輯頌
妻子八十壽辰吟
福州人真有福
贈香港祥龍集團董事長景濃
我們沒有忘記當年的課堂
忘身為國戍輪臺
伏櫪攄懷倍有神
七律·悼亡
喜看霞光滿九州
永做心靈主人翁(古風)
但留清氣伴寒梅(古風)
父母長壽便是福(古風)
不妨抖擻舊軍魂
歲暮文章亦更新
退休后
人生三部曲
松下三大基地頌
詩三首
楊時四詠
我們做人也如此
賀盧起和同志書展
常縮手，不圖謀
賀老戰友陳書炎八十大壽
聚會崇山酒樓
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情深
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清明偶感
粽頌
和福建省檔案局局長劉德元賀壽詩
老公仆的心聲
建黨九十周年放歌
七律·八十感懷
企業文化
吟酒詩(古風)
致戰友
編余漫筆
楊樹的神韻
杜牧《山行》新探
探析林則徐的兩句詩
“由聲見人”與“由人定聲”——紅樓夢對話片談
冬日晨泳
王審知和他的后代
海納百川的閩都文化
馬屁精別傳
我變老了，福州變年輕了
話說端午節
從西湖的對聯談黃道周的行草
博學大儒陳衍(上)
博學大儒陳衍(下)
《文心雕龍》是文學概論，還是文章概論
王審知三兄弟對福建的貢獻
鞋的歷史
中秋詩話隨想
黃龜年：冒死彈劾秦檜
唐末福州作家黃滔
喪葬雜談
談和諧
福建歷史上的“**個”文化名人
讀寫三十年不絕晚報緣
悼念陳寶清同志
論儒學大師黃道周
董學初探
修身格言
附一
楊樹編輯的部分圖書目錄
附二 編后識記
抒懷識斷兩相宜
后記
展開全部
墨香筆韻——編余漫筆續集 節選
楊樹的神韻 我的姓名叫楊樹，已年逾八十。但在過去七十多年卻不知道楊樹長得咋樣，而錯將福州西湖沿岸那樹干高大粉白、脫皮變得更白的柳葉桉當作楊樹。這是受茅盾《白楊禮贊》的影響，認為“白楊”是白的，‘‘筆直的干，筆直的枝”，“絕無橫斜逸出”，“沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝”，那就是楊樹。其實，楊樹的品種有一百多種，我哪能都認得呢。 2006年4月，我到西北旅游，終于看到楊樹了。楊樹主干筆直，分枝挺拔，樹葉翠綠；枝枝朝上，葉葉朝天，是一種正直的樹，英勇的樹。 大自然賦予了大地神奇，大江南北，環境氣候大不相同。我生長在江南，一渡過長江，就感到綠意漸消，有幾分蕭條。這次到西北旅游，一過黃河，又感到別有一種荒涼的景色。在戈壁荒漠的礫石覆蓋處，生長著稀疏的耐堿草，偶爾看到幾棵孤獨的樹，據說是千年不死的胡楊。汽車行駛在戈壁灘上，確有蕭條之感，落寞之意。偶爾會看到一兩棵巍然屹立的楊樹，昂頭挺胸，迎風招展，像是荒漠的哨兵，更像是鶴立雞群的勇士。 敦煌，是西北的邊防重鎮，古代絲綢之路的咽喉。在敦煌城南有神奇的鳴沙山。晴天微風一吹，塵沙輕飛，發出絲竹管鳴之聲，猶如奏樂，成為敦煌一景，名日“沙嶺晴鳴”。鳴沙山山峰陡峭，沙丘林立，沙漠浩瀚。我們走在地上，沙是溫熱的。但在鳴沙山北麓的月牙泉，泉水清澈，永不干涸。在月牙泉右前方六七百米處的沙海中有一棵楊樹，傲然屹立，迎風搖曳，我十分贊嘆這棵楊樹生命力的頑強。 原野荒寂，四顧蒼茫，不管環境多么惡劣，也不管是“春風不度玉門關”，或是“西出陽關無故人”，楊樹都能生存。玉門關在甘肅敦煌的西北，是通往西域的交通門戶，出玉門關為北道，出陽關為南道。但在玉門關外，春風不度，楊柳不青；西出陽關，再也見不到老朋友了，難怪班超詩云：“不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門關。”邊地確實荒涼，長途跋涉確實艱辛，但楊樹卻頑強地生長在塞外荒野，生長在窮鄉僻壤，巋然屹立，昂首向上，具有極強的抗寒和抗堿能力。 楊樹是上乘的綠化樹、遮陽樹。《說文解字》解釋說：“木也，從木，易聲。”右邊取自“陽”，是能遮陽的樹，“楊”與“揚”讀音相同，表示樹冠高揚能遮陽。 楊樹又是很好的防風樹、抗沙樹。那一排排密集、高大的楊樹防護林，防風擋沙，保護農畜業生產，保護人民安居樂業，保護生態平衡。楊樹還是很好的經濟樹種。它成材快，輪伐期短。作為木材，它質地優良，用途廣，樹干筆直便于架屋做檁，深受西北百姓的歡迎。它還可加工成膠合板、纖維板、火柴、衛生筷，還可用于造紙，具有很高的經濟價值。 楊樹是環境的保護樹，它吸收廢氣，吸收二氧化碳的能力是落葉松的兩倍；它釋放氧氣，有益人們的身心健康。 楊樹早期速生，適應性強，容易改良，容易無性繁殖，是世界上分布*廣、適應性*強的樹種。我國于1980年成立的中國楊樹委員會，是我國唯一以樹命名的學會。到2009年，我國楊樹人工林面積已達700多萬公頃，是世界上人工種植楊樹*多的國家。 楊樹是一種普通的樹，平凡的樹。它以獨特的品性和神韻，在惡劣的環境中頑強地抗爭，迅速繁殖成長，真心實意地為人類服務，腳踏實地造福人類，值得我們學習。 載于《福州晚報》2012年5月15日 杜牧《山行》新探 遠上寒山石徑斜， 白云生處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。 目前對這首詩的解析是：通到深秋山上的石頭小路彎彎斜斜，白云繚繞高高的地方還住著人家。停下車來是因為愛看傍晚的楓林，經霜的紅葉比二月的鮮花還要紅。這首詩像一幅動人的山林秋色圖：楓葉流丹，層林盡染，一掃悲秋哀嘆的愁緒。 上述的解析向來都被認可的，篇幅不多，也貼切深刻。但我在20多年前編輯審讀這首詩的教輔材料時，對詩的題與詞就感到有一種莫名的疑惑。20多年過去了，我翻閱了大量的資料考證，更感疑惑有一定的道理。 疑惑一：彎彎斜斜的石頭小路怎么能行車？“遠上寒山石徑斜”明確告訴我們遠上寒山是石頭鋪就的小路，“停車坐愛楓林晚”說明詩人是坐車來的，因為愛看傍晚的楓林美景，所以停下車來。令人奇怪的是，彎彎斜斜的石頭小路怎么能通車呢？這是什么車？顯然不可能是汽車，如果是馬車，在石頭小路上也不能行駛。人們可能會說，車停在外面的大道上怎么不可以呢！于是我又產生了第二個疑惑。 疑惑二：這首詩怎么不切題呢？ 詩的題目是《山行》，古文中“走”是跑的意思，“行’，是走的意思。山行，就是在山中行走。古人作詩或是撰文都非常注意切題，決不能離題跑題。這首詩題目是《山行》，怎么解釋中會變成坐車了，而且是傍晚在深山老林中停車去觀賞楓林晚景？天快黑了在深山老林賞景在情理上也說不過去。 那么該如何解釋這首詩呢？我想關鍵在詩的第三句。若把“停”“車”“坐”“晚”這四字搞清楚了，問題就解決了。P71-75
墨香筆韻——編余漫筆續集 作者簡介
楊樹，1931年出生，原為福建教育出版社編審，早年畢業于華東師范大學中文系，具有深厚的古典文學功底，于福建教育出版社工作數十年，退休后又任《文化生活報》《教學與研究》《福建改革》和香港《奇輝季刊》的編輯或總編。
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