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兒童文學 每天學點心理學---別讓負面情緒害了你 版權信息
- ISBN：9787547285848
- 條形碼：9787547285848 ; 978-7-5472-8584-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
兒童文學 每天學點心理學---別讓負面情緒害了你 本書特色
《每天學點心理學》一書用真實的案例與生動的故事，解析那些因為過于熟悉而常常被忽視的心理學奧秘。通過閱讀《每天學點心理學》，可以從看似平淡的現象中，找到問題的根本所在，從而找到解決問題的辦法。從現在就開始學習這些不可不知的心理學常識吧，本書將會告訴你在普遍的生活現象背后，都有哪些心理學的根源，我們應該從中收獲哪些經驗和方法。
兒童文學 每天學點心理學---別讓負面情緒害了你 內容簡介
只有更多地了解自己的心理，才能圓滿地解決人生中的各種困惑，才能更好地善待自己。 只有更好地讀懂他人的心理，才能更好地與人溝通，才能更好地在社會上生存和立足。 人的心理既豐富又細膩，既復雜多變又五彩繽紛。本書用真實的案例與生動的故事，解析那些因為過于熟悉而常常被忽視的心理學奧秘。本書立足于生活，從多方面、多角度剖析生活中可能出現的各種心理學常識，讓讀者在輕松的閱讀中汲取心理學的智慧，并靈活運用于實際生活中，以此指導生活，為人生導航。
兒童文學 每天學點心理學---別讓負面情緒害了你 目錄
**篇 感官心理常識
整體性定律
幸福公式
醞釀靈感定律
門檻效應
思維定式
錯覺原理
空白定律
成見心理
巴納姆效應
對比定律
大小刺激定律
投射效應
角色深化定律
時間錯覺定律
兩頭快中間慢定律
眼球定律
記憶系統定律
體貌效應
感官定律
陌生時長定律
心理暗示的作用
記憶選擇性定律
刻板印象
第二篇 情感心理常識
急中生智定律
興趣定律
逆反心理
旁觀者效應
潛力*佳狀態
情感宣泄定律
期待的力量
厭惡心理定律
當頭棒喝定律
情緒共鳴定律
近水樓臺效應
金錢破壞定律
亞健康狀態
寂寞空虛定律
沖動惹禍端
一諾千金心理
助人為樂定律
代償行為
“皮膚饑餓”現象
情緒與健康
第三篇 道德心理常識
認知地圖效應
知覺偏差定律
果汁軟糖實驗
自我寬恕定律
視網膜效應
得隴望蜀定律
葉克斯—道森定律
態度重要定律
心理賬戶
厚臉皮定律
醞釀效應
挑戰自我定律
杰奎斯法則
挫折必然定律
指標定律
虛假一致偏差
目標適度定律
下坡容易定律
競爭優勢定律
自我服務偏差
狄德羅效應
道德定律
第四篇 環境心理常識
身體語言效應
習得性無助行為
感覺剝奪定律
卡瑞爾公式
疼痛麻木定律
遷移效應
心理疲勞定律
凱西定律
感覺適應定律
體育健全性格定律
溫水煮蛙效應
噪聲定律
擁擠定律
天氣定律
顏色定律
成癮心理
環境與心理
睡眠效應
第五篇 群體心理常識
破窗定律
墨菲定律
權力膨脹定律
囚徒困境
馬太定律
整體性定律
幸福公式
醞釀靈感定律
門檻效應
思維定式
錯覺原理
空白定律
成見心理
巴納姆效應
對比定律
大小刺激定律
投射效應
角色深化定律
時間錯覺定律
兩頭快中間慢定律
眼球定律
記憶系統定律
體貌效應
感官定律
陌生時長定律
心理暗示的作用
記憶選擇性定律
刻板印象
第二篇 情感心理常識
急中生智定律
興趣定律
逆反心理
旁觀者效應
潛力*佳狀態
情感宣泄定律
期待的力量
厭惡心理定律
當頭棒喝定律
情緒共鳴定律
近水樓臺效應
金錢破壞定律
亞健康狀態
寂寞空虛定律
沖動惹禍端
一諾千金心理
助人為樂定律
代償行為
“皮膚饑餓”現象
情緒與健康
第三篇 道德心理常識
認知地圖效應
知覺偏差定律
果汁軟糖實驗
自我寬恕定律
視網膜效應
得隴望蜀定律
葉克斯—道森定律
態度重要定律
心理賬戶
厚臉皮定律
醞釀效應
挑戰自我定律
杰奎斯法則
挫折必然定律
指標定律
虛假一致偏差
目標適度定律
下坡容易定律
競爭優勢定律
自我服務偏差
狄德羅效應
道德定律
第四篇 環境心理常識
身體語言效應
習得性無助行為
感覺剝奪定律
卡瑞爾公式
疼痛麻木定律
遷移效應
心理疲勞定律
凱西定律
感覺適應定律
體育健全性格定律
溫水煮蛙效應
噪聲定律
擁擠定律
天氣定律
顏色定律
成癮心理
環境與心理
睡眠效應
第五篇 群體心理常識
破窗定律
墨菲定律
權力膨脹定律
囚徒困境
馬太定律
展開全部
兒童文學 每天學點心理學---別讓負面情緒害了你 節選
整體性定律 《拿破侖文選》中有一段關于騎兵的軍事論述，他說：“兩個馬木留克兵（*強悍的騎兵）可以對付三個法國兵，因為他們有好馬，擅長騎術并且武器完備——每個馬木留克兵有兩支手槍、一支舊式短槍和一支卡賓槍，他們頭戴尖頂盔，臉戴波甲，身穿鎖子甲，還擁有幾匹馬和幾個徒步槍手。但是，100名法國騎兵就不怕100名馬木留克兵，1000名法國騎兵則能擊潰1500名馬木留克兵。” 這就是說，馬木留克兵的單人作戰素質要比法國兵強，但組合起來作戰時，卻不能發揮優勢。因此出現了三種情況：單槍匹馬作戰時，他們總是獲勝；成連騎兵作戰時，他們只能打個平手；而成團成旅作戰時，他們則總是失敗。對此，拿破侖評論道：“戰術、隊形和機動性所能起的作用多么巨大呀！” 這個例子也說明整體決非部分的簡單相加。這種現象在心理學里叫“整體性定律”。 集團軍的戰術、隊形和機動性會產生一種新的力量，這是單個士兵所沒有的力量，只有在組合成集體、集團時才會產生。而這種力量的大小是同集體、集團的如何組合直接關聯的。馬木留克騎兵的組合是一種凌亂的組合，因而不能產生強大的力量，甚至會互相抵消力量，而法國騎兵的組合是一種有機的組合，因而能產生足以轉變單人作戰素質劣勢的新的強大力量。 因此，整體要大于部分之和。 我國北宋時期的大文豪蘇軾，不僅在詩詞文賦以及書法方面有很深的造詣，而且在繪畫方面也自成一家。蘇軾是跟湖州畫派的開山人文與可學畫的。文與可以畫墨竹聞名于世，蘇軾跟文與可學畫，也就深知畫竹的奧秘。 在蘇軾看來，文與可之所以能把竹子畫得出神人化，其*大的奧秘在于：“當今畫竹的人，畫竹都是一節一節、一葉一葉地畫，哪里還有什么竹子？畫竹應該先有完整的竹子在胸中。拿著筆，把竹子看熟了，在心中看到了想畫的東西，再開始畫，筆緊緊追隨你所看見的完整的竹子，如兔起鶻落，稍縱則逝。” 可是為什么“一節一節地畫”“一葉一葉地畫”，畫出來的不是竹，畫竹“必須要先有完整的竹子在胸中”呢？其中正是包含了格式塔心理學的原理。 格式塔心理學是創立于20世紀初的一個現代西方心理學的派別。它有一個著名論點是：“整體大于部分之和。”“格式塔”是德文譯音，其含義是整體，或稱“完形”。 格式塔心理學認為：構造主義把心理活動分割成一個個獨立的元素進行研究，這并不合理，因為人對事物的認識具有整體性，心理、意識不等于感覺元素的機械總和。它主張從整體的角度來研究整個心理現象以及心理過程。格式塔心理學所謂的“部分相加不等于整體，整體大于部分之和”，我們把它叫作“整體性定律”。 從這種觀點來衡量蘇軾的話，就可以發現蘇軾的確是掌握了畫竹的真諦。因為“部分相加不等于整體”，因此“一節一節地畫”“一葉一葉地畫”，畫出來的不等于完整的竹子。 “整體大于部分之和”，作為一根完整的不可分割的整體的竹子，它除了具有構成一根竹子所**的“節節”與“葉葉”這些部分，還必須具有作為一根完整的竹子而具備的整體性，也就是由這些“節節”和“葉葉”之間相互作用、相互襯托體現出來的風姿、神韻。而畫竹者所要畫的就是這些作為完整的竹子而體現出來的風姿、神韻，所以“必須先有完整的竹子在胸中”才行。也就是說要從整體的角度來把握，而不光是注意“節節”和“葉葉”的“形似”．不要過多地去刻畫細小的部分，這也就是蘇軾所說的畫竹的奧秘。 其實，在我們認識許多事物的時候，都應該應用這個原理。實際上，世間的任何事物都是由一些部分組成的，而每個事物的整體都是各個部分的有機組成，這也就是說各個部分之間并不是孤立存在的，它們之間存在著一些看不見摸不著，卻能感覺到并起重要作用的聯系。 所以我們觀察事物，不能只看那可以看得見的枝節部分，還要把握那些看不見的整體性聯系。 幸福公式 比利·鮑勃·哈勒爾曾是美國得克薩斯州一家建材市場的裝卸工，47歲那年，他贏得了總額高達3100萬美元的彩票頭獎。而兩年后，擁有7處房產和5輛嶄新汽車的哈勒爾把自己關在他漂亮牧場的豪宅浴室中，脫去襯衫，用手槍向自己的心臟開了一槍，當即死亡。 這是為什么？ 科思說：“大多數人都不知道幸福是什么。他們只知道，只要有錢，有好車，有大房子，就是幸福。但是有了錢，有了好車，有了大房子的人，卻并不比其他的人幸福。” 一個人之所以不幸，是因為欲望太多。 想不想換一份工資更高的工作？ 當然想。 P2－5
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