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好一個宋朝 版權信息
- ISBN：9787559664075
- 條形碼：9787559664075 ; 978-7-5596-6407-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
好一個宋朝 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者中國好書獎得主 吳鉤說宋朝 講述一個詩意優雅又熱氣騰騰的宋朝
好一個宋朝 內容簡介
流行將貓狗作為寵物，宋朝早有此風尚；宋朝街邊風靡的娛樂方式，與當代并無太多區別；在城市中生活的宋朝居民，已經喝上了“自來水”；宋朝的商業非常發達，人們已有相當高的品牌意識，有些商鋪甚至還出現了“燈箱廣告”……本書堪稱宋朝的“紀錄片”，讀者通過閱讀，可收獲歷史知識，領悟傳統文化，掌握歷史學分析的方法。此外，讀者還能走進宋朝人的生活中，深度體會宋朝的開放、前衛及對后世深遠的影響。
好一個宋朝 目錄
自序 我為什么粉宋朝/1
一、宋詞故事
一個盛產“怕老婆”故事的時代/003
一場艷遇引出一首小詞，一首小詞引出一樁姻緣/009
蘇東坡與王弗的初戀/016
嚴蕊有沒有受到朱熹的迫害/021
皇帝吃起醋來會怎樣/027
一位被命運捉弄的女詞人/033
張孝祥寫詩撩妹子，反為他人做嫁衣/038
一曲釵頭鳳，半生相思苦/042
一首艷詞惹出一場丑聞/048
辛棄疾：剽悍的人生不需要解釋/054
奉旨填詞柳三變/059
二、宋人過節
回到宋朝過春節/067
宋朝人的“春晚”/077
元宵是宋人的狂歡節/084
擬一份大宋“元宵聯歡晚會”節目單/099
清明其實是一個歡快的節日/109
七夕不是情人節/115
1000 年前的人怎樣過中秋節/121
宋人也有“黃金周”/125
三、日常生活
假如穿越到宋朝，一天可以怎么過/135
跟著宋人去旅游/155
宋朝旅店的BBS/168
舌尖上的宋朝/174
飲茶是生活方式，斗茶是社會時尚/182
宋朝的“深夜食堂”會發生哪些暖心的故事/188
宋人不愛吃狗肉/194
宋朝皇帝的御膳/199
“武大郎”們的生活水平到底如何/208
宋朝女子示愛，很奔放/217
四、商業社會
宋朝的廣告與商標/229
看蘇軾與名妓當廣告代言人/236
運河上的宋朝/242
從廣州港起航的大宋商船/254
中國人的海神/260
宋錢遍天下/267
宋朝人用的鈔票是什么樣子的/279
宋朝的房地產市場有多火/284
附錄1 假如一千年前有諾貝爾獎/295
附錄2 想象大宋奧運會/301
后記/311
展開全部
好一個宋朝 節選
“武大郞”們的生活水平到底如何？ 網上有一則流傳頗廣的段子，說：“一個矮個子青年，住著位于市中心的二層樓，依靠在市場賣面食的收入，娶得起漂亮妻子，還不用妻子上班。這不是夢，這事就發生在中國，青年名叫武大郎。”有人借此調侃，也有人真的以武大郞的例子來證明宋朝的富庶——這當然很扯淡，因為武大郞只是虛構出來的文學形象，一個被設定為生活在北宋末年的尋常底層市民。問題應該反過來求證：假如宋朝確實有一個武大郞，他可能過上段子中所形容的生活嗎？ 要回答這個問題，首先當然需要評估出一名宋朝平民的收入水平與生活成本。感謝歷史學家的研究成果——他們從浩如煙海的史料中梳理出非常翔實的宋代物價與日常收入資料（如河南大學教授程民生先生的《宋代物價研究》），靠著這些資料，我們完全可以重建一份宋朝“武大郞”的生活賬目，并大體上描述出他們的實際生活水平。 宋朝平民的收入 說到宋朝人的經濟收入，也許我們印象*深的就是官員俸祿。許多人都知道宋朝官員的工資高哇。事實是不是如此呢？我大略計算了一下：宋代宰相的月俸為300貫，加上各種補貼，如“職錢”“祿粟”“薪炭錢”“芻粟”“傔人衣糧”以及職田租金等，加起來不會少于500貫，相當于年薪40萬美元，這個水準跟美國總統的年薪差不多。知縣的月俸為18貫，加上各類津貼，不會少于40貫，折算成人民幣，月薪少說也有2萬元，雖說不是很高，卻也不算低。但我們要說的“武大郎”們并不是官員，顯然不能以官員薪俸的標準來衡量宋朝小市民的收入水平。 武大郎是一名在城市街巷叫賣炊餅（饅頭）的小商販。那么宋朝的商人群體收入幾何呢？建康府的“房廊之家，少者日掠錢三二十千，及開解庫、店業之家，家計有數十萬緡者，營運本錢動是萬數”。大城市的富商，每日單房租的收入就有二三十貫，一年下來近萬貫。南宋棗陽有一個叫作申師孟的職業經理人，“以善商販著干聲于江湖間。富室裴氏訪求得之，相與歡甚，付以本錢十萬緡，聽其所為。居三年，獲息一倍，往輸之主家，又益三十萬緡”。申師孟是個經商奇才，用10萬貫的本錢，三年獲利20萬貫。 生活在城市底層的武大郎當然不可與這些大富商相提并論，我們要直接看宋朝小商販的收入情況。南宋慶元初年，饒州小商販魯四公，“煮豬羊血為羹售人，以養妻子。日所得不能過二百錢，然安貧守分，未嘗與鄰里有一語致爭”。也就是說，饒州賣豬羊血羹的小商販，日收入不到200文錢。吳中也有兩名小商販，“同以鬻鱔為業，日贏三百錢”，靠賣活黃鱔為生，每天收入約300文。比較有意思的是一個叫樂生的小販，“得百錢即罷休，以其僦屋飲食之余，遨嬉于邸戲中。既歸，又鼓笛以歌，日以為常”。每天賺夠100文，便不再做生意，回家吹笛唱歌。可見一名宋朝小商販的日收入一般在100文至300文之間。 工匠、傭工的日收入也維持差不多的水平。北宋中葉的“淮西達傭”，每日出賣勞動力所得約100文錢，若多賺了十幾文、幾十文，都用來買酒肉。宋朝官員雇搬家的苦力，每日給工人200文，受雇的苦力往往還以路途遙遠為由要求加價。崇寧年間，京師校書省雇人抄書，每人每日工錢約116文。南宋紹興末年，舒州官營酒務酒務雜工每日的工錢為250文，酒匠為300文。紹熙三年，潭州修筑城墻，“日須支工錢三百”。由此可知宋朝工人的日工價一般也為100文至300文。南宋末在朝廷修歷局“謄寫歷書”的工人，“每人日支食錢四百文”，即日薪400文。 其他職業的社會下層人日收入通常也有100文左右。 樵夫：北宋張耒有一首詩描述了洛陽西部山民的生活水平：“山民為生*易足，一身生計資山木。負薪入市得百錢，歸守妻兒蒸斗粟。”每天賣柴所得為100文錢。 漁夫：南宋袁說友亦有詩描寫長江三峽漁民的窮日子：“春和夏炎網頭坐，茫茫不覺秋冬過。賣魚日不滿百錢，妻兒三口窮相煎。”日收入不足100文。 自耕農：有學者統計了宋代第四等戶的收入：除去稅費之后，每年余糧約有70石，假設糧食的市價為800文每石，年收入約為56 000文，平均每日150文左右。甚至一名乞丐也是“每日求丐得百錢，僅能菜粥度日”。 看來每日100文的收入水平應該是宋代社會底層人日收入的基準線，高于這條基準線，基本上可以解決溫飽；低于這條基準線，則有饑寒之虞。南宋時一位知縣勸諭百姓的公告也可佐證我們的推斷：“農工商販之家，朝得百金，暮必盡用，博奕飲酒，以快一時，一有不繼，立見饑凍。”因此，在陽谷縣叫賣炊餅的武大郞，只要手腳勤快一點，每日至少賺100文錢是沒有問題的。 宋朝平民的開支 每日100文錢的收入在宋朝可以過上什么水準的生活呢？這又需要來核算宋人的生活成本。南宋慶元年間一位士大夫說：“人之一身，每日所食不過米一升，終年所衣不過一兩匹，若酒食雜費，歲計不過百千，此切身誠不可缺。”以他的生活標準來計算，一個人年均需要消費100貫，日均約270文錢。北宋司馬光說：“十口之家，歲收百石，足供口食；月掠房錢十五貫，足供日用。”即每人日均消費50文。但這是中產階層以上家庭的生活成本。生活在城市下層的宋朝“武大郞”們過日子顯然不需要這么大的開銷。 讓我們先從維持基本溫飽的*低生活成本說起。官府對貧民的救濟標準一般都是每口人“日給錢二十”。程民生先生認為，這個“官方的救濟標準，可以視為生活費用的底線”。一名成年人每日約需要口糧2升米，每年又需要一匹布作為衣料。北宋時，在市場上購買2升米約需16文錢，一匹布則需500文。算下來，每日20文錢恰好可以維持一個人的基本溫飽。換言之，一名日收入100文左右的城市下層人，大約可以養活一個五口之家——但日子無疑會過得非常艱難。 如果想過上稍有些尊嚴與體面的生活，除了吃飽穿暖，每日還要一點肉菜吧？南宋寶祐年間，建康府“實濟局”（福利院）的“鹽菜錢”每日每口人約30文錢（剔掉了通脹因素）。按這個標準，一個成年人每日的副食費用大概需要30文。 還需要一間可以棲身的房子吧？要知道，《水滸傳》中的武大郞可是住著一棟臨街二層小樓。不過，看小說所描述，“武大在清河縣住不牢，搬來這陽谷縣紫石街賃房居住，每日仍舊挑賣炊餅。此日，正在縣前做買賣。”這棟樓房是租賃的，并非武大郞的產業。宋代城市中，租房居住的情況非常普遍，房租有高有低，在開德府，“每間賃錢有一百至二百文足，多是上等有力之家。其后街小巷閑慢房屋，多是下戶些小物業，每間只賃得三文或五文”。日均三五文錢的租金應該是相當便宜的。在開封府，官府“樓店務”管理的公租房，房價每日也不過15文上下，這個租金水平是城市下層人可以承受的。陽谷縣這種小地方的房租肯定要低于京師，即使是臨街樓房，租金也不可能高于京城的尋常房屋。 像武大郞這樣的兩口之家，如果想在宋朝城市過上衣食無憂的生活，每日成本大致如下：口糧與衣料費用40文；肉菜副食費用60文；房租15文；雜費若干。合計約150文。如果武大郞每日賣饅頭能夠賺150文，就完全租得起二層小樓，養活老婆。如果每日賺100文，也足以養家糊口，只是日子會過得拮據一點。如果每天賺300文，小日子就可以過得比較舒服了——根據宋代小商販的收入情況，每天賺100~300文都是有可能的。 這么看來，網絡段子所說的居然是完全可以成立的歷史情景。憑借賣面食發家致富也極有可能，來看一個例子：“湖州城南市民許六者，本以貨餅餌蓼糤為生，人呼曰‘許糖餅’。獲利日給，稍有寬馀，因出子本錢于里閭之急缺者，取息比他處稍多，家業漸進。”這位許六，便是一名武大郞式的宋朝市井小人物。
好一個宋朝 作者簡介
吳鉤， 著名宋史研究者。主要關注領域為古代的政制與社會生活，習慣以社會學與政治學為分析工具，對正史野稗、前人筆記所記錄的古代社會、官場細節及其背后隱秘進行梳理分析。 主張“講好中國故事”“重新發現宋朝”，著有《隱權力》《風雅宋：看得見的大宋文明》《知宋：寫給女兒的大宋歷史》《宋：現代的拂曉時辰》《宋仁宗：共治時代》等多部作品。其中，《風雅宋》一書出版后好評如潮，拿下了含CCTV“2018年中國好書”在內的眾多大獎。
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