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青少年德育教育課外系列讀本:“孝”的系列故事

包郵 青少年德育教育課外系列讀本:“孝”的系列故事

作者:李彗生
出版社:四川大學(xué)出版社出版時(shí)間:2018-10-01
開本: 16開 頁數(shù): 310
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青少年德育教育課外系列讀本:“孝”的系列故事 版權(quán)信息

青少年德育教育課外系列讀本:“孝”的系列故事 內(nèi)容簡(jiǎn)介

“孝”在孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派之前,已成為中國社會(huì)重要的道德規(guī)范之一。據(jù)文獻(xiàn)記載,自殷商時(shí)代起,統(tǒng)治者已經(jīng)講孝并大力提倡孝行,孝道也大大地發(fā)展,成為維系家族、鞏固統(tǒng)治的重要措施。這時(shí)的孝,不僅是對(duì)父母,也包括對(duì)死去已久的先祖。周的統(tǒng)治者把“孝”當(dāng)成人的重要品德,是能否當(dāng)官為吏的衡量標(biāo)準(zhǔn),從而奠定了兩千年傳統(tǒng)家族倫理道德規(guī)范的雛形。 孔子把“孝”作為人際關(guān)系的重要準(zhǔn)則之一。“孝”是子女愛父母的道德,這種道德要求子女對(duì)待父母,不僅能贍養(yǎng)老人,而且還要尊敬老人。孔子認(rèn)為孝有三層含義:父母活著的時(shí)候,要依禮的準(zhǔn)則來孝敬他們。父母死后要按照禮的準(zhǔn)則進(jìn)行安葬;還要按照禮的準(zhǔn)則進(jìn)行祭祀。孟子尤其重視“孝悌”,他認(rèn)為堯舜之道的基本精神就是孝悌。“不得乎親,不可以為人。不順乎親,不可以為子。”人人恪守孝道,天下則治則平。 茍子、曾子繼承了孔子孝為本的思想,認(rèn)為孝是眾德之本。《孝經(jīng)》主張:一,對(duì)父母要奉養(yǎng)與服從。二,對(duì)父母要尊敬,要安慰。三,謙虛謹(jǐn)慎,恪守先三之道。諸侯的“孝”道是“在上不驕,高而不危。制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”。卿大夫之“孝”則為“非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行”。 司馬光、程顥、程頤、朱熹及很多儒學(xué)之士,把“孝”視為*高道德,認(rèn)為是諸德的根本。因家庭是國家的基礎(chǔ),統(tǒng)治者要求人能盡孝道于家,那么在外就會(huì)忠君。即所謂事父能孝,事君必忠,忠是孝的外延。孝的確是諸德的基礎(chǔ)。人若不孝,則很難取善于人。與人不善,則不能取信于人,故失去為人的基本道德。 四川巨人文化有限公司推出的《中華民族很好傳統(tǒng)文化教育》連環(huán)畫叢書——《孝的系列故事》,個(gè)個(gè)獨(dú)立成篇,圖文并茂,簡(jiǎn)明扼要,像串連的珍珠,緊緊圍繞“孝”這一道德范疇,自成一家,其故事內(nèi)容豐富,情節(jié)感人。諸如“千里尋母盡孝心”,明世宗嘉靖年間,有個(gè)叫丘緒的人,他不僅有學(xué)問,而且很懂孝道,關(guān)于他歷盡千辛萬苦,百折不撓尋得親生母親的故事,在當(dāng)時(shí)為人所稱道,并流傳后世為人敬仰。“孫思邈學(xué)醫(yī)孝雙親”,孫思邈是唐代著名大醫(yī)學(xué)家,可是有誰知道,他學(xué)醫(yī)的*初動(dòng)力,來自對(duì)父母的孝心。原來,孫思邈的父親患有夜盲癥,母親患粗脖子病,這給他們二人帶來許多痛苦和不便。年少的思邈看在眼里,內(nèi)心十分焦急。一天,父親問他:“你長大后想要做什么?”他毫不猶豫地回答說:“我長大后一定要做個(gè)醫(yī)生,治好您和媽媽的病。”父親聽了思邈這話,十分感動(dòng)。孫思邈12歲開始做學(xué)徒。幾經(jīng)周折,千辛萬苦拜訪良師,不斷探索、鉆研《黃帝內(nèi)經(jīng)》,熟悉藥性,日積月累,具有了超群的醫(yī)術(shù),不僅治好了父母的病,還行醫(yī)為鄉(xiāng)親們解除病苦。“孝”,可以激勵(lì)一個(gè)人奮發(fā)圖強(qiáng),成就大業(yè),因?yàn)樗且环N發(fā)自內(nèi)心的真情。古今有多少成功者,都從“孝”中汲取了人生的力量和勇氣啊。 《孝的系列故事》的作者是李彗生。

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