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眾神的山川:《山海經》與上古地理、歷史及神話的重建(全兩冊)(精裝) 版權信息
- ISBN：9787100208215
- 條形碼：9787100208215 ; 978-7-100-20821-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
眾神的山川:《山海經》與上古地理、歷史及神話的重建(全兩冊)(精裝) 本書特色
適讀人群 ：文史研究者、愛好者《眾神的山川》是劉宗迪教授《山海經》研究“天書三部曲”系列的第二部。如果說**部《失落的天書》探究的是《山海經》所蘊含的古代中國世界的時空觀與宇宙觀的話，這本《眾神的山川》則是借助步步為營的地理考證，將《山海經》從“神話”的迷障中打撈出來，在實有的地圖上找到那些山與川的位置。
不得不說，劉宗迪教授是一位富于雄心的研究者。他所要完成的，不僅僅是把被“神話”的《山海經》還原成一幅實實在在的山川地圖，更要從這些抽絲剝繭的鉤沉中，還原一段令人驚嘆的遠古歷史。
眾神的山川:《山海經》與上古地理、歷史及神話的重建(全兩冊)(精裝) 內容簡介
《山海經》是一部囊括萬有的宇宙圖志，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，堪稱一部上古自然知識與文化記憶的寶庫。
經文記錄的眾多山川、方國、丘墟地名，作為先民銘寫于大地之上永不磨滅的歷史印記，凝聚了極為豐富的上古歷史、地理和宗教文化記憶。它們組合為一幅山川與都邑并陳、時間與空間交錯的地圖，指引著我們穿越時光之門，回到那個眾神守護山川、大地與星空交映、華夏與萬國雜然并存的歷史圖景。
借助《山海經》地理空間的重建，讓我們重新回到歷史曙光初啟的“前華夏”世界。
眾神的山川:《山海經》與上古地理、歷史及神話的重建(全兩冊)(精裝) 目錄
導言 《山海經》與上古地理學
上編 流觀山海圖
**章 俯仰終宇宙：《大荒經》概觀
**節 《大荒經》的內容與構成
第二節 《大荒經》的文本與版圖
第三節 《大荒經》的星象與神怪
第四節 《大荒經》的方國與人物
第五節 《大荒經》：宗教地理圖志
第二章 山川博物志：《山經》概觀
**節 山蘊萬物：《山經》博物學發凡
第二節 萬物有形：《山經》中的怪物
第三節 鳥獸有靈：《山經》中的靈異
第四節 山川之守：《山經》中的群神
第五節 大地經緯：《山經》地理學發微
第三章 大地測量術：《山經》的尺度
**節 《東次三經》與廟島群島
第二節 《山經》的測量與里距
中編 山川與歷史
第四章 四海之內：《大荒經》的世界
**節 《大荒經》中的“四海”
第二節 北齊之國：《大荒經》的北方海岸線
第三節 蒼梧之野：《大荒經》的東南海岸線
第四節 姑射之山：《大荒經》的東北海岸線
第五節 九河之地：《大荒經》的西海
第五章 眾神之巔：昆侖之墟的山川與神靈
**節 《西次三經》的山川：昆侖地理考
第二節 《大荒西經》的山川與方國
第三節 昆侖之墟的神話與星象
第六章 齊通四海：《南山經》《東山經》的山川古道
**節 泰山向東：《南山經》的地域
第二節 渤海以南：《東山經》的地域
第七章 大雁之門：《北山經》的山川藪澤
**節 鴻雁于飛，集于大澤
第二節 黃河口的牧馬之地：《北次一經》的地域
第三節 北海畔的桑蠶之野：《北次二經》的地域
第八章 禹河尋蹤：《北次三經》與洪水地理
**節 所謂“太行之山”
第二節 《北次三經》的文本構成
第三節 河出孟門之上
第四節 洪水薄乎空桑
第五節 海畔碣石
第六節 禹河真跡
第九章 泰山之阿：《西山經》山川考
**節 黑水之間有華山
第二節 漢水出嶓冢
第三節 洛水出剛山
第四節 渭水出鳥鼠同穴之山
第五節 地名之旅：由魯西到關中
第六節 《山經》四方經的地域范圍概觀
第十章 九河之都：《中次三經》的山川與神靈
**節 太逢之神與風伯
第二節 九河之都與河伯
第三節 帝之密都與高禖
第四節 鬼方之神
第五節 眾神的家園
第十一章 禹居陽城：《中山經》山川的夏史印記
**節 又見飛魚：《中次一經》的地域
第二節 伊洛之間：《中次二經》和《中次四經》的地域
第三節 夏墟何在？
第四節 舜耕歷山：《中次五經》的地域
第五節 陽虛之山：禹居陽城考
第十二章 朝歌之山：《中山經》山川的商史印記
**節 放馬桃林：《中次六經》的地域
第二節 牧野何在？
第三節 《逸周書•世俘》所記牧野之戰地理考
第四節 《逸周書•度邑》所記“有夏之居”考
第五節 泰山之麓的商王獸苑
第六節 故國芳草：《中次七經》的地域
第七節 泰山之下是中國
第八節 太室山的西遷
第十三章 江出岷山：《中山經》山川的楚史印記
**節 江水之源：《中次九經》的地域
第二節 荊山之首：《中次八經》的地域
第三節 首陽之巔：《中次十經》的地域
第四節 滄浪之水：《中次十一經》的地域
第五節 清華簡《楚居》所記早期楚墟考
第六節 九江所匯：《中次十二經》的地域
第七節 《楚辭》地理辨
第八節 中心與邊緣：《山經》地域概觀
下編 重構古史版圖
第十四章 宅殷土芒芒：《山海經》的歷史空間
**節 《山海經》與商代地域
第二節 《山海經》中的古史記憶
第十五章 殷有冊有典：《山海經》的成書年代
**節 《大荒經》《海外經》古圖成于商代
第二節 《山經》成書于西周春秋之際
第十六章 眾神的黃昏：秦始皇與《山海經》
**節 西土的崛起：《山海經》空間格局的重構
第二節 東土的召喚：秦始皇巡守的神話地理學
結語
參考書目
上編 流觀山海圖
**章 俯仰終宇宙：《大荒經》概觀
**節 《大荒經》的內容與構成
第二節 《大荒經》的文本與版圖
第三節 《大荒經》的星象與神怪
第四節 《大荒經》的方國與人物
第五節 《大荒經》：宗教地理圖志
第二章 山川博物志：《山經》概觀
**節 山蘊萬物：《山經》博物學發凡
第二節 萬物有形：《山經》中的怪物
第三節 鳥獸有靈：《山經》中的靈異
第四節 山川之守：《山經》中的群神
第五節 大地經緯：《山經》地理學發微
第三章 大地測量術：《山經》的尺度
**節 《東次三經》與廟島群島
第二節 《山經》的測量與里距
中編 山川與歷史
第四章 四海之內：《大荒經》的世界
**節 《大荒經》中的“四海”
第二節 北齊之國：《大荒經》的北方海岸線
第三節 蒼梧之野：《大荒經》的東南海岸線
第四節 姑射之山：《大荒經》的東北海岸線
第五節 九河之地：《大荒經》的西海
第五章 眾神之巔：昆侖之墟的山川與神靈
**節 《西次三經》的山川：昆侖地理考
第二節 《大荒西經》的山川與方國
第三節 昆侖之墟的神話與星象
第六章 齊通四海：《南山經》《東山經》的山川古道
**節 泰山向東：《南山經》的地域
第二節 渤海以南：《東山經》的地域
第七章 大雁之門：《北山經》的山川藪澤
**節 鴻雁于飛，集于大澤
第二節 黃河口的牧馬之地：《北次一經》的地域
第三節 北海畔的桑蠶之野：《北次二經》的地域
第八章 禹河尋蹤：《北次三經》與洪水地理
**節 所謂“太行之山”
第二節 《北次三經》的文本構成
第三節 河出孟門之上
第四節 洪水薄乎空桑
第五節 海畔碣石
第六節 禹河真跡
第九章 泰山之阿：《西山經》山川考
**節 黑水之間有華山
第二節 漢水出嶓冢
第三節 洛水出剛山
第四節 渭水出鳥鼠同穴之山
第五節 地名之旅：由魯西到關中
第六節 《山經》四方經的地域范圍概觀
第十章 九河之都：《中次三經》的山川與神靈
**節 太逢之神與風伯
第二節 九河之都與河伯
第三節 帝之密都與高禖
第四節 鬼方之神
第五節 眾神的家園
第十一章 禹居陽城：《中山經》山川的夏史印記
**節 又見飛魚：《中次一經》的地域
第二節 伊洛之間：《中次二經》和《中次四經》的地域
第三節 夏墟何在？
第四節 舜耕歷山：《中次五經》的地域
第五節 陽虛之山：禹居陽城考
第十二章 朝歌之山：《中山經》山川的商史印記
**節 放馬桃林：《中次六經》的地域
第二節 牧野何在？
第三節 《逸周書•世俘》所記牧野之戰地理考
第四節 《逸周書•度邑》所記“有夏之居”考
第五節 泰山之麓的商王獸苑
第六節 故國芳草：《中次七經》的地域
第七節 泰山之下是中國
第八節 太室山的西遷
第十三章 江出岷山：《中山經》山川的楚史印記
**節 江水之源：《中次九經》的地域
第二節 荊山之首：《中次八經》的地域
第三節 首陽之巔：《中次十經》的地域
第四節 滄浪之水：《中次十一經》的地域
第五節 清華簡《楚居》所記早期楚墟考
第六節 九江所匯：《中次十二經》的地域
第七節 《楚辭》地理辨
第八節 中心與邊緣：《山經》地域概觀
下編 重構古史版圖
第十四章 宅殷土芒芒：《山海經》的歷史空間
**節 《山海經》與商代地域
第二節 《山海經》中的古史記憶
第十五章 殷有冊有典：《山海經》的成書年代
**節 《大荒經》《海外經》古圖成于商代
第二節 《山經》成書于西周春秋之際
第十六章 眾神的黃昏：秦始皇與《山海經》
**節 西土的崛起：《山海經》空間格局的重構
第二節 東土的召喚：秦始皇巡守的神話地理學
結語
參考書目
展開全部
眾神的山川:《山海經》與上古地理、歷史及神話的重建(全兩冊)(精裝) 節選
《大荒經》五篇共記述了山(丘) 138座,中《大荒東經》22座，《大荒南經》 36座,《大荒西經》36座，《大荒北經》 28座，《海內經》 16座。大多僅記山名,個別則說明山上所有之物或相關傳說，如《大荒南經》“有宋山者， 有赤蛇，名日育蛇。有木生山上，名日楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是謂楓木”。
《大荒經》群山之中,尤為引人注目的是《大荒東經》的七座日月所出之山和《大荒西經》的七座日月所入之山，以及分居四方的四座“四極之山”,它們實際上構成了-個以地平圈上的山峰為參照的天文坐標系，用以觀測一年四時中太陽出入方位的變化,據之可以確定節氣和月份。這些山峰表明了《大荒經》所據圖畫與原始天文學的關系。
《大荒經》五篇共出現23條河流之名,其中，《大荒東經》 3條，《大荒南經》 11條，《大荒西經》1條，《大荒北經》 8條, -般僅記述水之所出或所入，如《大荒南經》云:”有淚天之山，赤水窮焉”、“有滎山，滎水出焉”、"有成山，甘水窮焉”。
《大荒經》四方皆有海,稱為“東海”、“東南海” 、“南海” 、“西南海”、 “西海” 、“西北海”、“北海” 、“東北海” 等,可見《大荒經》版圖四面環海。《大荒經》 往往只有在說明山、國等的方位時，才提到海,以海作為方位參照。如《大荒東經》云:“東海之外大壑，少昊之國”、“東海之外， 大荒之中，有山名日大言”。
此外，《大荒經》 中還有多處關于澤、淵、林的記載。澤為湖澤,僅見于北方與西方，北方有“大澤”，西方有“三澤水”。淵則為泉淵或積水而成之河淵，四方皆有，而南方獨多。
這些自然地理景觀分布于大荒經圖各方，足以證明這幅圖畫的地理學價值。
《大荒經》五篇共記述了86個方國，其中《大荒東經》19國，《大荒南經》 15國，《大荒西經》16國，《大荒北經》 18國，《海內經》 18國。《大荒經》 關于國的記述,詳略不一，有些僅記其國名與所在,有些則詳言其國人物樣貌、族姓、世系乃至食物、動作等。有些國名為平淡無奇的專名，如葛國、贏土之國、夏州之國、蓋余之國、季禺之國、盈民之國之類,似為實有之國;有些國名則為墓寫形容之詞,如大人之國、小人之國、白民之國、默之國、三身之國、羽民之國、卵民之國之類，大多形象怪異，透露出濃厚的神異色彩。有些方國則具有強烈的神話意味，如女和月母之國“處東極隅以止日月，使無相間出沒，其短長”( 《大荒東經》)，羲和之國“生十日”(《大荒南經》)之類。諸如此類摹寫形容之國名和具有神話色彩之國，皆非真實方國，實為述圖者對于圖畫中特定場面和人物形象的誤解。
《大荒經》記載的眾多方國族姓，表明這幅圖畫非常古老，為考證此圖的歷史文化淵源提供了線索。
《大荒經》中還記載了多處帝王的丘、臺、墓葬。《大荒西經》 有軒轅之臺，《大荒北經》 有共工之臺、眾帝之臺，《海內經》 有九丘，名日陶唐之丘、叔得之丘等;大荒東北隅有顓頊及其嬪之葬,東南隅有帝堯、帝譽之葬，南方有帝俊、叔均之葬,西南有后稷之葬。諸帝皆為神性人物，這些分布大荒四隅的帝王之丘、臺、墓葬體現出大荒世界的宗教意味，也保存了珍貴的上古歷史記憶。
……
眾神的山川:《山海經》與上古地理、歷史及神話的重建(全兩冊)(精裝) 作者簡介
劉宗迪，先后就讀于南京大學氣象系、四川師范大學中文系、北京師范大學中文系，曾任職于中國社會科學院民族文學研究所、山東大學儒學高等研究院，現為北京語言大學文學院教授。主要從事上古歷史地理、先秦文獻、神話學、民俗學等方面的研究，著有《失落的天書》《古典的草根》《七夕》《的世界》等書。
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