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德意志的世界,世界的德意志 : 啟蒙至浪漫時期德意志文人民族思想研究 版權信息
- ISBN：9787522511115
- 條形碼：9787522511115 ; 978-7-5225-1111-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
德意志的世界,世界的德意志 : 啟蒙至浪漫時期德意志文人民族思想研究 內容簡介
本書以活躍于18世紀末至19世紀中葉，也即從啟蒙時代晚期至浪漫主義結束這段時期的四名德意志文人——赫爾德、費希特、克萊斯特及艾興多夫論述德意志民族的文本為研究對象，深入考察了從啟蒙至浪漫這一社會歷史及思想大變革時期德意志代表性文人的德意志民族思想，試圖借此揭示德意志民族思想早期形塑期的面貌。本書認為，四名德意志文人的民族思想中呈現出的德意志民族都與世界存在著緊密的互動關系，作為民族的德意志與世界之間一直存在著某種時松時緊的張力，它一再地與周遭的民族發生著互動，觸碰著范圍更為廣闊的世界。
德意志的世界,世界的德意志 : 啟蒙至浪漫時期德意志文人民族思想研究 目錄
**章 導言
一、德意志民族身份：新時代背景下的舊問題
二、啟蒙至浪漫主義德意志民族思想代表人物與文本
三、研究現狀概述
四、結構概述
第二章 流變中的“民族”(Volk／Nation)概念
一、血緣／文化共同體與政治共同體：詞源學探討及歷史演變
二、“Nation”還是“Volk”：文本中的概念
第三章 赫爾德的《人類歷史哲學的觀念》：歷史主義民族思想
一、赫爾德其人：德意志愛國者與弱勢民族的同情者
二、歷史哲學的觀念：從啟蒙的自然法到浪漫的歷史主義
三、歷史主義民族思想：多元的世界民族發展史
1．多元民族的形成
2．民族評價：寬容與偏見交織的矛盾心態
3．隱含的標準：人性作為人類發展的終極目標
四、地緣政治話語的雛形：民族生物學類比與民族／國家有機體
第四章 費希特的《對德意志民族的演講》：世界主義民族思想
一、民族危亡之際的呼號：拿破侖戰爭與費希特的《演講》
二、世界主義：民族思想的對立面?
三、世界主義民族思想：德意志民族作為人類的復興者
1．人類新時代的要求：德意志民族新教育綱領
2．德意志民族的特點：與外族的“差異”與“共性”
3．“一切民族的教育者”：德意志民族的世界地位
第五章 克萊斯特的《赫爾曼戰役》及1809年政治文章：戰時民族思想
一、“我愿我聲如金鐵”：拿破侖戰爭期間克萊斯特的愛國政治活動
二、赫爾曼神話：德意志民族歷史的“開端”
三、戰時民族思想： “劃分敵我”模式下民族的自我定位
1．戰斗中的德意志民族與“絕對的敵人”
2．爭取民族自由的斗爭形式：全民戰爭、游擊戰與總體戰
3．民族戰爭中的變形：敵人與自我的“動物化”
4．不擇手段的民族戰爭：君主謀略、戰時宣傳與末世景象
第六章 艾興多夫的《德意志文學史》：普世教會民族思想
一、羅馬教會還是德意志民族：1848年前后德意志的宗教格局
二、天主教官員在新教普魯士：艾興多夫的仕途與德意志問題政論文
三、德意志民族的精神發展史：1848年前后的文學史書寫
四、普世教會民族思想：以宗教為集體紐帶的“大”德意志民族
1．民族文學的永恒中心：宗教性
2．民族文學的多重奏：多樣性
3．民族文學作為抵抗權威的力量：大眾性
4．普世教會的民族：天主教價值觀與德意志民族性的合題
第七章 結語：作為民族的德意志與世界之間的張力
附錄A 1809年政治文章——日耳曼尼亞
附錄B 科隆大教堂柏林建設協會
參考文獻
一、德意志民族身份：新時代背景下的舊問題
二、啟蒙至浪漫主義德意志民族思想代表人物與文本
三、研究現狀概述
四、結構概述
第二章 流變中的“民族”(Volk／Nation)概念
一、血緣／文化共同體與政治共同體：詞源學探討及歷史演變
二、“Nation”還是“Volk”：文本中的概念
第三章 赫爾德的《人類歷史哲學的觀念》：歷史主義民族思想
一、赫爾德其人：德意志愛國者與弱勢民族的同情者
二、歷史哲學的觀念：從啟蒙的自然法到浪漫的歷史主義
三、歷史主義民族思想：多元的世界民族發展史
1．多元民族的形成
2．民族評價：寬容與偏見交織的矛盾心態
3．隱含的標準：人性作為人類發展的終極目標
四、地緣政治話語的雛形：民族生物學類比與民族／國家有機體
第四章 費希特的《對德意志民族的演講》：世界主義民族思想
一、民族危亡之際的呼號：拿破侖戰爭與費希特的《演講》
二、世界主義：民族思想的對立面?
三、世界主義民族思想：德意志民族作為人類的復興者
1．人類新時代的要求：德意志民族新教育綱領
2．德意志民族的特點：與外族的“差異”與“共性”
3．“一切民族的教育者”：德意志民族的世界地位
第五章 克萊斯特的《赫爾曼戰役》及1809年政治文章：戰時民族思想
一、“我愿我聲如金鐵”：拿破侖戰爭期間克萊斯特的愛國政治活動
二、赫爾曼神話：德意志民族歷史的“開端”
三、戰時民族思想： “劃分敵我”模式下民族的自我定位
1．戰斗中的德意志民族與“絕對的敵人”
2．爭取民族自由的斗爭形式：全民戰爭、游擊戰與總體戰
3．民族戰爭中的變形：敵人與自我的“動物化”
4．不擇手段的民族戰爭：君主謀略、戰時宣傳與末世景象
第六章 艾興多夫的《德意志文學史》：普世教會民族思想
一、羅馬教會還是德意志民族：1848年前后德意志的宗教格局
二、天主教官員在新教普魯士：艾興多夫的仕途與德意志問題政論文
三、德意志民族的精神發展史：1848年前后的文學史書寫
四、普世教會民族思想：以宗教為集體紐帶的“大”德意志民族
1．民族文學的永恒中心：宗教性
2．民族文學的多重奏：多樣性
3．民族文學作為抵抗權威的力量：大眾性
4．普世教會的民族：天主教價值觀與德意志民族性的合題
第七章 結語：作為民族的德意志與世界之間的張力
附錄A 1809年政治文章——日耳曼尼亞
附錄B 科隆大教堂柏林建設協會
參考文獻
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德意志的世界,世界的德意志 : 啟蒙至浪漫時期德意志文人民族思想研究 作者簡介
曾悅，江西新余人，南昌航空大學德語系講師，北京大學德語語言文學博士。研究方向為德語近現代文學、德國歷史、德國思想史。主持國家社科基金中華學術外譯項目“中國書院史(增訂版)德文版”(21WJKB002)、江西省高校人文社科項目“克萊斯特德意志民族思想研究”及南昌航空大學博士科研啟動基金“德意志文人論民族(1784—1857)”(EA202105238)。出版譯著兩部，發表德語文學研究相關的論文及譯文數篇。
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