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包郵 猶太人智慧全書

作者：連山
出版社：吉林文史出版社出版時間：2022-08-01
開本： 16開 頁數： 304
本類榜單：成功/勵志銷量榜
中 圖 價:¥29.1(3.7折) 定價  ¥78.0 登錄后可看到會員價
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猶太人智慧全書 版權信息

猶太人智慧全書 本書特色

囊括猶太人千年智慧的經典！解讀猶太人成就卓越的奧秘！經商的秘訣，處世的錦囊，家教的良方，口才的藝術。經過時間的歷練和成功的實踐，猶太人的智慧已經成為全世界各民族公認的寶貴精神財富，億萬人通過學習這些智慧而從中受益。

猶太人智慧全書 內容簡介

本書對猶太人的經典《塔木德》、《財箴》和《諾未門》中浩若煙海的智慧進行了歸納和總結，將其分為三個類別：經商智慧、處世智慧和教育智慧，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學以及教育方法。讓讀者在讀智慧的同時增長智慧。 本書是一本經歷了數百年社會發展的舉世經典，一本塑造了一個偉大民族的巨著，西方每一個政治家、企業家、教育家、成功人士**的傳世典籍，讀后，您也可以成為一名睿智而智慧的人，無論是在商海中還是在事業上取得成功。

猶太人智慧全書 目錄

**篇 猶太人的經商智慧
PART 01 賺錢是商人的天職——樹立起正確的金錢觀
金錢是現實的上帝
金錢無貴賤之分
現金至上
賺錢天經地義
賺錢是游戲
看緊你的錢包
有錢不置半年閑
PART 02 做一個令人刮目相看的商人——練就一身超人的本領
亮出你的個性
每一步都朝目標走過去
頭腦中要有強烈的賺錢富裕意識
善于從一點一滴積累財富
學識淵博才能做大生意
掌握多種語言，多多益善
把數字運用到每一個商業活動中
經常自我反省讓自己更成熟
用腦袋去賺錢
PART 03 經商本領出自磨煉——在逆境中打磨自己的心志
敢于給失敗迎頭一擊
堅持下去，必能獲得大收益
不怕失敗，就怕不會總結它
一切勝利皆始于個人求勝的意志和信心
保持警覺，適時變化，敢于撤退
把錯誤和偶然也變為財富
事情看似無望也要再試一次
PART 04 靠溝通技巧征服客戶的心——掌握有效溝通的技巧
每時每刻都向外界推銷自己
學會贊美對方的優點
真誠和友善是*管用的說服本領
不要向別人要求自己也不愿做的事
不怕麻煩，不知道就詢問
不要讓仇恨的怒火燒傷自己
和氣生財
PART 05 善于和競爭對手比巧智——在智慧上巧勝對手
只要是合法的生意都能做
經營吃的生意永不賠本
女人是天生的消費者
做生意要善于投其所好
名牌產品高價出售
敢于爭奪市場，又要善于開辟市場
利益面前巧變臉
欲取之，先予之
PART 06 在朋友身上找財路——善用人緣開辟財源
只要有人緣就必定有財源
微笑能給人一種良好的印象
耐心傾聽對方的意見
大聲喊出對方的名字
交際需要圓融的批評技巧
捐資公益做善事，聲名永存
控制好爭強斗勝的個性
養成熱情主動地幫助他人的習慣
PART 07 經商必須守住底線——誠實守信，靈活運用法律
人無信則不立
每一次生意都要保持警惕
訂合同要防止存有漏洞
國籍也是商品
PART 08 學會把時機貨幣化——如果良機不在，就自創良機
用智慧創造機會和財富
有頭腦的人善于發現致富良機
只要值得就敢用血本去下賭注
果斷決策抓住瞬間的機會
經商要具備很強的投機意識
第二篇 猶太人的處世智慧
PART 01 首先做一個生活的智者——會生活的人才能取得長久的成功
過有節制的生活
舌頭是善惡之源
擁有自己的一份兒強過擁有別人的九份
勿盜竊時間
光明總在黑暗后
笑是風力，哭是水力
PART 02 重視知識和教育——知識是永遠的財富
讀書自有妙用
知識是永遠的財富
教師是民族的精神領袖
PART 03 把握自我是成功的起點——世界上你唯一能把握的只有自己
做自己命運的主人
唯我可信
超越自我
善待自己
只拿屬于自己的
PART 04 與人交往是人生價值的體現——以待己之心待人
愛人如愛己
不要嫌貧愛富
借錢，就是為自己樹敵
無朋友，毋寧死
PART 05 善待婚姻和家庭——幸福的家庭是人生成就的重要部分
尊重女性
孝敬父母是天職
培養孩子的財商
第三篇 猶太人的教育智慧
PART 01 生存教育——沒了生命，一切免談
迦太基博物館的魔鬼下棋圖——品，才能懂得苦難的甜
告訴他世界是不公平的——要懂得自救
洛克菲勒：我不是你永遠的船長，要靠自己的雙腳走路
“**商人”的抗8級地震式管理模式——根植危機意識
策略性競爭——讓勝利不費吹灰之力
世上無難事，只怕有心人——猶太人制勝術
即使明天是末日，也不要放棄今天
自己的事情自己做，獨生子也不例外
冒險沖鋒，讓膽小和懦弱無處藏身
講衛生——保持身體的潔凈
PART 02 學習教育——猶太人獨步世界的快捷方式
學者的地位高于國王，教師比父親更重要
樹大自然直——前提是習慣把關
潛能遞減誰之過——早教勢在必行
懶驢推磨——沒目標將一事無成
專注——天才的充分加必要條件
讀101遍要比讀100遍好——有效記憶
懷疑——智慧的精髓，創新的內核
安裝創新方程式——徹頭徹尾洗腦
成功=刨根問底地探求問題
不是只有鑰匙才能開門，石頭也可以
PART 03 品質教育——猶太人精彩人生的穩壓器
謙虛，猶太美德中的NO.1
*強大的力量來自反省
心中永存希望之光
履行契約，兌現*初的承諾
憎惡罪，而不憎恨人——猶太式的寬容
留一片莊稼給他人——感恩
微笑——*好的社交通行證
跟狗玩，就會有跳蚤上身——正確選擇朋友
PART 04 追本溯源——教育讓猶太人成為世界寵兒
比爾·蓋茨為何成為神話——做“腦力體操”
不可思議的“股神”巴菲特——自信才能所向披靡
為
展開全部

猶太人智慧全書 節選

PART 01 賺錢是商人的天職——樹立起正確的金錢觀 金錢是現實的上帝 猶太人經商智慧要訣 金錢給人間以光明，金錢給眾生以溫暖。金錢讓說壞話的人舌頭發硬，金錢讓舉起屠刀的人呆立發愣。金錢給神購買了禮物，敲開了神那緊閉的門。（《塔木德》） 金錢對猶太人來說，絕不僅止于財富的意義。錢居于生死之間，居于他們生活的中心地位，是他們事業成功的標志。這樣的錢必定已具有某種“神圣性”。錢本來就是為應付那些*好不要發生的事件而準備的，錢的存在意味著這些事可以避免發生。所以賺錢、攢錢并不是為了滿足直接的需要，而是為了滿足對安全的需要！至今在猶太人家庭中還有一種習慣，留給子女的財產至少不應該比自己繼承到的財產少。這種心愿代表著猶太人對后輩的祝福。 不論在古代還是現代，金錢在社會中的作用是不可以低估的。猶太人這樣說：“富親戚是近親戚，窮親戚是遠親戚。”猶太人的歷史一再地驗證了這個事實。當他們沒有金錢的時候，就處于社會的底層，人們都看不起他們，他們走到哪里都會受到凌辱和壓迫。而等到他們有了錢，就可以和貴族平起平坐，讓入們對他們欽慕和妒忌不已。在社會中，沒有錢的人注定是可憐的人，而要獲得尊嚴和尊敬就必須有錢。 二戰后，在駐日本的聯合國軍某司令部里，猶太士兵總是無端地受到多方的歧視，根本沒有尊嚴可談。猶太士兵只要走過，白人士兵必然要滿懷憎恨而輕蔑地罵一聲“猶太鬼”，任何人都可以隨便地挖苦猶太士兵一番，而猶太士兵雖然惱火卻無可奈何。 有個叫威爾遜的猶太人，由于他的軍銜低微，因此更是受到白人士兵和高級軍官們的歧視。大家都看不起他，背地里經常議論他，他也飽嘗了人們對他的各種侮辱。但是他擁有猶太人智慧的頭腦。一開始他口袋里也沒有錢，他就省吃儉用，積攢一小筆錢，然后他就把這筆錢借貸出去。在白人士兵里花錢大手大腳的現象很普遍，他們總是等不到發薪水的時候，就囊中羞澀了。他們看到威爾遜有錢，就迫不及待地向他借。 威爾遜就借錢給他們，同時還要求他們在一個月內還清，且附帶高額的利息，但是那些士兵們早就管不了那么多了。威爾遜收到這些利息之后總是繼續攢起來再借貸給那些士兵們。對于沒有錢可還的人，威爾遜就讓他們把他們自己的一些值錢的東西做抵押，然后再高價賣出去。這樣，過了不多久，威爾遜就過上了富裕的生活。他還買了兩部車和別墅，他變成了土兵里面的“大款”。這些待遇即使是高級軍官也未必可以享受得到。那些經常過山窮水盡、灰頭土臉日子的白人士兵，對威爾遜趾高氣揚的樣子再也沒有了。他們對威爾遜驚羨不已。 威爾遜用自己的富有為自己贏得了尊嚴。 金錢不僅僅可以購買尊嚴，還可以購買你所能想象得到的很多東西，這些東西都和金錢有關系。有了金錢，你就擁有了大家仰慕的生活方式，有了大家對你的恭維和羨慕；你還有了發言的權利，“富有的愚人的話人們會洗耳恭聽，而貧窮的智者的箴言卻沒有人去聽”。在今天，金錢已經是成功的標志和人生價值的重要衡量標準，在一些人的眼里甚至已經成為唯一的衡量標準。 猶太人認為金錢是上帝給的禮物，是上帝給人以美好人生的祝福。他們對金錢的熱愛不僅僅局限于現實生存的需要，而是一種精神的寄托，更是美好人生的必須的手段和工具。 簡言之，金錢成為猶太人現實的上帝。 下面來看看金錢這位現實的“上帝”是如何救贖猶太人的。 由于歷史和宗教的原因，猶太人的命運始終處于風雨飄搖之中。在遭受異族排擠時，在面臨反猶分子的血腥殺戮時，他們不止一次地“請”出了“錢”——這位現實的“上帝”。這時，我們或許能明白猶太人不惜一切賺錢的真正原因了。對他們來說，賺錢就是為了生存。 在歷史上，金錢曾多次充當了猶太人的“保護神”。17世紀的荷蘭是一個典型的資本主義國家。當時，荷蘭已經一方面擺脫了西班牙的軍事政治統治，另一方面擺脫了宗教的干涉和紛爭。工商業尤其是商業發展很快，它的資本總額比當時歐洲其他所有國家的資本總額還要多。 1654年9月，一艘名為“五月花”的航船由巴西抵達荷屬北美殖民地的一個小行政區——新阿姆斯特丹。這里屬于荷蘭西印度公司的前哨陣地。 “五月花”為北美帶來了**個猶太人團體——23個祖籍為荷蘭的猶太人，他們是為了逃避異端審判而來到新阿姆斯特丹的。但當他們筋疲力盡地抵達這里時，出于宗教偏見，當地的行政長官彼得·施托伊弗桑特卻不允許他們留在當地，而是要他們繼續向前航行，并呈請荷蘭西印度公司批準驅逐這些猶太人。 但是，施托伊弗桑特沒有想到，當時的荷蘭已不是中世紀的荷蘭，猶太人也不是毫無權利和任人宰割的。這些新來的猶太人一方面據理力爭，一方面設法與荷蘭西印度公司中的猶太股東取得了聯系。在猶太股東，也就是施托伊弗桑特的“雇主”的有力干預下（荷蘭西印度公司對猶太股東的依賴遠甚于對施托伊弗桑特的依賴），這個小行政區的行政長

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