-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
定性研究方法(新編21世紀社會學系列教材) 版權信息
- ISBN:9787300308388
- 條形碼:9787300308388 ; 978-7-300-30838-8
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
定性研究方法(新編21世紀社會學系列教材) 內容簡介
本書系統地介紹和闡釋了社會科學研究中的定性方法。內容包括定性研究方法論、定性研究的主要范式、定性研究的設計方法、定性資料的收集方法、定性資料的整理和分析方法、定性研究的理論構建方法、應用定性研究方法等。全書本著“找回定性方法”的宗旨,既注重定性研究方法的學理解析,也強調與定量研究方法的邏輯比較,并觀照定性方法的實際應用。
定性研究方法(新編21世紀社會學系列教材) 目錄
**節 科學研究的本質
第二節 社會科學研究的邏輯
第三節 定量研究與定性研究
第四節 定性研究的信度與效度
第五節 定性研究中的倫理問題
第二章 定性研究的范式和理論
**節 范式及其意義
第二節 定性研究的基本范式
第三節 定性研究的理論傳統
第四節 定性研究的理論建構
第三章 定性研究的設計
**節 定性研究設計及其意義
第二節 定性研究設計的類型及內容
第三節 定性研究設計中的分析單位
第四節 個案研究方案的設計
第五節 定性研究邏輯框架的設計
第六節 研究課題的設計與論證
第四章 田野工作及民族志方法
**節 田野工作概述
第二節 民族志與參與觀察法
第三節 深度訪談法
第四節 文獻法
第五節 網絡田野與微信民族志
第五章 定性資料的整理和編碼
**節 定性資料的整理
第二節 定性資料的編碼
第三節 扎根理論與編碼
第六章 分類法與詳析模式
**節 分類法的邏輯基礎
第二節 分類的步驟
第三節 詳析模式
第四節 定性研究中的分類和詳析
第七章 內容分析法
**節 內容分析
第二節 敘述分析
第三節 文本分析
第八章 比較分析法
**節 比較分析法概述
第二節 歷史比較分析
第三節 組型比較分析
第九章 定性研究中的解釋
**節 民族志式解釋
第二節 深描與解釋
第三節 功能解釋
第四節 批判性解釋
第十章 應用定性研究方法
**節 行動研究
第二節 評估研究
第三節 風險評估法
第四節 焦點小組座談法
第五節 利益相關者分析法
主要參考文獻
精彩章節:
定性研究方法(新編21世紀社會學系列教材) 節選
找回定性方法(自序)“授人以魚不如授人以漁”這一諺語所表達的哲理是:給人一種實物,不如教會他們一種方法。傳授定性研究之方法正是本書研究的出發點。如今,定性研究之方法五花八門,非常發達。其實,本書研究的目的并不在于發明和創造那些先進的、發達的方法,而是要和大家一起,找回我們研究人文歷史與社會科學的傳統方法——定性方法。方法的研究需要以經驗為基礎,沒有研究經驗的積累,可能難以真正理解和掌握有效的研究方法。但是,僅僅靠經驗又不能構成方法之研究。如果沒有對方法的系統探討和研究,就難以形成系統的科學研究。馬克斯·韋伯尖銳地指出:“在中國,有高度發達的史學,卻不曾有過修昔底德的方法;在印度,固然有馬基雅弗利的前驅,但所有的印度政治思想都缺乏一種可與亞里士多德的方法相比擬的系統的方法。”由此可見,如果只有豐富的思想,而無系統的方法,那么豐富的思想只能停留在分散的知識中而不會形成系統的科學。對于研究者來說,不論是在自然科學領域還是在人文社會科學領域,都不僅要運用方法,而且更需要有方法意識。因為方法不僅僅是一種工具、一種技術,更重要的是,方法為我們提供了一套規則和理論構建的模式。我們沒有理由像法伊爾阿本德那樣“反對方法”。雖然科學研究之方法不是具體的、全能的工具,掌握了它并不等于學會了研究,但方法訓練和方法意識是引導我們走向規范、系統研究的重要路徑。然而,方法是相對于研究行動乃至行動主體而言的,方法之于自然科學和人文社會科學來說,肯定是不一樣的。在自然科學研究中通行的實驗法和定量研究法,并不一定在人文社會科學中也適合。正如李凱爾特所認為的那樣,人文社會科學與自然科學有著本質的區別,因而兩種科學的主要研究方法也應該有本質的區別。所以,科學研究的方法論范式應該是自然科學和人文社會科學兩類方法集合的并集。在人文社會科學中,雖然研究方法在各學科之間存在一些差異,但也有著諸多共通之處,*為顯著的共同點就是:定性研究是它們傳統且非常重要的研究方法。定性研究以其語言性、理解性、參與性以及互動性等特征,為人們揭示觀念的、歷史的、文化的和社會的結構,幫助人們去理解其中的意義。因為人文社會科學所要研究的課題離不開人。無論什么課題,都會涉及人和人的行動后果。對人的研究和認識,顯然不同于物。人,不論是研究對象還是研究者,都是有主體性的,都會在具體實踐中具有能動性、創造性和互動性。所以,在人文社會科學研究中,幾乎不可能把人絕對地對象化、客觀化。按照自然科學的研究邏輯,即實證主義的實驗邏輯,把研究對象絕對對象化,非但不可能,反而會使得科學研究背離社會倫理,出現科學研究的“異化”現象,也就是由人開展的科學研究,卻把人自己絕對地物化和對象化了。這一問題在一些與人關系較近的自然科學研究中已逐步顯現出來,如生命科學中的“克隆人”研究,無疑將給人類社會帶來極大的挑戰。
定性研究方法(新編21世紀社會學系列教材) 作者簡介
陸益龍,1966年生,安徽樅陽人,北京大學社會學博士,中國人民大學博士后。現為中國人民大學社會學理論與方法研究中心副主任、“杰出學者”特聘教授、博士生導師,中央“馬克思主義理論研究和建設工程”重點教材編寫課題組首席專家。兩度獲得教育部高等學校科學研究優秀成果獎(第六屆和第八屆),兩部著作入選《國家社科基金成果文庫》。研究領域主要包括農村社會學、法律社會學、戶籍制度研究、水資源與社會研究等。出版《糾紛風險防范與和諧社會建設》《后鄉土中國》等十余部學術著作,在《中國社會科學》《人民日報》等報刊發表學術論文百余篇。
- >
姑媽的寶刀
- >
煙與鏡
- >
中國歷史的瞬間
- >
回憶愛瑪儂
- >
自卑與超越
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
詩經-先民的歌唱