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謊言的邏輯 版權信息
- ISBN：9787522606477
- 條形碼：9787522606477 ; 978-7-5226-0647-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
謊言的邏輯 本書特色
適讀人群 ：大眾讀者1. 調查數(shù)據(jù)表明，一個人每天至少要說謊6次，一年就有2100多次！ 2. 你天生就會說謊，這是基因教會你的事！ 3. 通過謊言的邏輯可以發(fā)現(xiàn)，謊言才是*誠實的。 4. 真實的臨床案例，專業(yè)的心理學分析！帶你通過謊言的底層邏輯看透背后真實的人性！ 5. 從心理學導師、臨床心理醫(yī)生視角帶你了解說謊者的真實目的。 6. 說謊很常見，所以當你了解到一個謊言，說謊者的心理和人性就在你面前無處遁形。這就是謊言的邏輯可以教會你的事。 7. 謊言的本質是反射真實的內心和人性。 8. 只要你遇到了謊言，你就可以通過謊言的邏輯分析這個人的想法和心理。 9. 每個人都需要說謊，那么也就是沒有人不能被看透。 讀完這本書，你會發(fā)現(xiàn)，你獲得了理解真正的自己，和掌握讀懂別人心理更為有效的途徑！
謊言的邏輯 內容簡介
你了解謊言嗎？聽上去隨口一說的某句話，就能看透一個人真實的內心和人性。聽上去是不是很難相信？其實一個人的謊言里就包含了這個人的思維和心理，經過層層剝繭，謊言可以讓一個人的本質無處遁形。這本書是作者通過無數(shù)臨床案例和數(shù)據(jù)，根據(jù)專業(yè)分析，為讀者講述，如何通過了解謊言，從而了解一個人真實的內心，當然這個人也包括自己。本書通過對謊言的抽絲剝繭，進行詳細描述，全方位多視角的為讀者講述謊言的邏輯和謊言的心理學原因和表現(xiàn)，作者通過專業(yè)的視角闡述了我們應該正視謊言的存在、如何辨別謊言，以及善于利用謊言的心理學邏輯。本書為讀者了解謊言，與傳統(tǒng)意義的謊言和解提供了客觀理性的途徑。
謊言的邏輯 目錄
引言
**部分 人人都在說謊
I 人究竟有多需要說謊
II 人為什么要說謊
第二部分 不同面孔的說謊者
I 謊言下的面具
II 說謊是一種病嗎
第三部分 我們?yōu)槭裁匆f謊
I 說謊是一種自我保護
II 隱瞞真相與惡意說謊
III 無法面對真實情況的自我欺騙
第四部分 謊言的邏輯
Ⅰ 說謊是一種技術活
Ⅱ 謊言比真相還真實
Ⅲ 準備好面對更有邏輯的真相了嗎
結語
致謝
參考文獻
展開全部
謊言的邏輯 節(jié)選
一份雜志中曾提到我們平均每天會說兩次謊，而英國的一項調查 B 則顯示我們每天說謊的次數(shù)多達6次，相當于每年說2000多次謊！ 對于我們來說，不說謊是很難做到的，甚至是不可能實現(xiàn)的。 一位加泰羅尼亞人卡塔爾·莫羅嘗試了整整一年不說謊。他在博客上寫下了自己戒除謊言的經歷。他承認在這一年中“只”說過三次謊：**次是當他正在浴室里和妻子親吻時，他沒有如實回答他的孩子他在里面做什么；第二次是他不敢告訴妻子她變胖了；第三次是對他的母親隱瞞了一個工作上的困難。 他的嘗試是在哲學家伊曼努爾·康德的思想指導下進行的，康德認為尊重真相是絕對的道德要求。卡塔爾·莫羅做出這一嘗試是受到其哥哥雙重謊言的刺激：他不僅隱瞞了自己與變性人結婚的事實，而且這對新婚夫婦還假裝懷過孕并謊稱孩子在出生后就去世了，直至后來才真相大白。 卡塔爾·莫羅沒有評判他的哥哥。一方面，他嘗試理解他哥哥說謊的動機，認為他是為了免受家人 異樣的眼光和避免遭到拒絕而不得不構建謊言的世界。另一方面，他想研究所有得知真相的人的反應和行為，以及對朋友、熟人甚至陌生人講述令他們不適（可能對他們來說具有沖擊性）的事情的困難性。 一年后，他得出*終結論：絕對不說謊是不可能的，否則就會創(chuàng)造出一個充滿暴力、怨恨和情緒波動的世界，并且人們也會沉淪其中。*終導致絕對的混亂，重啟戰(zhàn)爭，人類回歸到“動物式”的生活。因此，康德提出的道德要求經不起社會需求的考驗：與他人共處需要做出一定的妥協(xié)。 所以說謊是有必要的。 讓我們從這樣一個觀點出發(fā)：人類承受著一份愛的痛苦，這迫使他們傾向于選擇說謊，而且他們能夠辨別出哪些不是實話。是何種對失去愛的恐懼以及必須得到他人之愛（或不感到被厭惡）的渴望，使得我們的生活充滿謊言？ 當然，原諒那些說了一個令人愉快的謊言、讓人相信自己被愛的人肯定會更容易…… 因此，比起把謊言作為生存在世的必需品，我們說謊更多地是為了維護良好的社會關系。 然而，說謊不僅僅是通過言語活動來實現(xiàn)。也有很多行為舉止可能會使我們上當受騙……正如它們也會出賣我們一樣。 然而，如果認為人類是被創(chuàng)造出的唯一的說謊者，那就錯了。動物也會說謊，盡管它們主要是為了滿足其原始的本能需求：生存和繁衍。 動物的謊言與人類的謊言完全沒有可比性。為了躲避捕食者的追捕并滿足自身對食物的需求，動物會 做出非常復雜的引誘、欺騙和偽裝行為。 在動植物界中，生態(tài)平衡（我們更常稱之為生態(tài)系統(tǒng)）反映了一個既對物種生存有利，又因捕食者的 存在而對其不利的生活環(huán)境。食物鏈建立在能量金字塔的基礎上，這個金字塔迫使動物進行物種的自 然選擇：因此，處于較低營養(yǎng)級的動物有可能成為較高等級的動物的獵物。 上述事實造就了許多物種與生俱來帶有各種各樣的適應環(huán)境的遺傳基因——近乎于說謊性質的適應 行為。 例如，變色龍的偽裝技能是眾所周知的。這種動物屬于爬行動物（蜥蜴目）的一種，其已發(fā)現(xiàn)的化石 可以追溯到6500多萬年前。這一古老的起源證明了它在白堊紀第三紀滅絕事件發(fā)生之前就存在于恐龍世 界中了。這就解釋了為什么變色龍具有獨一無二的適應性特征和信息傳遞特征，使其能夠在天敵面前做到 不被發(fā)現(xiàn)。 變色龍之所以擁有變色能力是因為其體內存在發(fā)色團，皮膚的色素細胞（黑色、紅色、藍色和黃色） 使其能夠非常迅速地融入周圍環(huán)境從而避開面臨的危險。與人們普遍認同的看法不同，其實變色龍體表顏 色的變化不僅僅是為了隱藏自己，這還是一種真實有效的交流方式，通過變換體色，變色龍可以將其情緒 狀態(tài)傳遞給同伴：緊張、求偶的欲望、放松等。這些色素細胞則由激素激活。不過研究人員對于變色龍是 否能夠在其情緒狀態(tài)方面說謊這一方面暫時還沒有給我們準確的結論。 變色龍的特性啟發(fā)了人類。例如，“變色龍”一詞現(xiàn)已用來形容武裝部隊，更確切地說，是那些被派 往特定行動領域的特種部隊，因為他們需要隱藏起來，從而與周圍的環(huán)境融為一體以不被發(fā)現(xiàn)。外衣和外表并不是人類所獨有的，變色龍也不是唯一一個在外表上能有所變化的動物。 誘騙是動物行為的一部分。鏈球蛛有高度發(fā)達的捕食策略，共分為兩個階段：首先，當發(fā)現(xiàn)獵物時，它會開始從腹部末端吐出帶有黏性的絲；之后，為了更容易吸引到獵物，它會釋放出其獵物在吸引異性時會釋放的信息素，再用“套索”非常精確地抓住獵物，然后跳到獵物身上并注射毒液，*終將獵物吃掉。這種蜘蛛使用了一種與其同類孔蛛一樣復雜的狩獵技術，孔蛛是通過模仿被困在蜘蛛網上的昆蟲的振動來引誘其他同類受害者，然后撲向它的獵物。 另一種誘騙的方式可以在一些爬行動物，尤其是幾種眼鏡蛇的身上觀察到：它們能夠通過分泌腐臭的氣味來假裝自己已經死亡，這樣其獵物就會靠得足夠近，這時它們就會噴射強力毒液來殺死獵物，然后將 其吞食。 正如我們所看到的，動物的謊言是非常復雜的，與人類的謊言不相上下，這讓許多研究人員，包括昆 蟲學家和動物學家都為之著迷。除了對生態(tài)環(huán)境的適應和生命本能的反應，研究人員目前還無法對這些動物擁有上述智能的現(xiàn)象做出解釋。 說謊行為不僅僅出現(xiàn)在個體身上，團體內部同樣也同樣會有。 例如，卷尾猴的特征明顯，其臉部周圍的毛是白色的、其余體毛多是黑色的，它們生活在中美洲的等級森嚴的群體中。每個群體由大約20只猴子組成，猴群首領處在群落前方的中心位置，其余猴子則圍在邊緣。群體系統(tǒng)是建立在信任的基礎上的——每個成員都有自己的角色和職能。例如，在發(fā)生危險時，瞭望員通過發(fā)出特殊的叫聲來拉響警報，觸發(fā)立即避難和保護弱小猴子的信號。 然而，據(jù)觀察，有些卷尾猴會故意發(fā)出錯誤的警報來使群體立即散開，以保留其發(fā)現(xiàn)的食物。“卷尾 猴說謊”是為了確保自己的食物不會被首領剝奪。人類可能會認為這種行為是自私自利的表現(xiàn)，但其實對 于它們來說說謊的動機純粹是為了爭奪和保護食物。猴子足夠聰明伶俐，可以在其群體組織中創(chuàng)建真正的等級制度。因此，在這些物種中有真正的聯(lián)盟存在并不罕見，尤其是在類人猿中，它們會毫不猶豫地發(fā)動“政變”來改變其首領。例如，大猩猩能夠通過使用欺騙性手段來使一個首領下臺。 在某種程度上，占主導地位的雄性會被反叛者奴顏婢膝的行為和態(tài)度所迷惑，這種行為和態(tài)度會降低它的警惕性，然后它就會被那些想要在等級制度中取代它的猴子攻擊、咬傷和制服。 支配和被支配的關系是進化物種間存在的特征。這就是雌性選擇*強大的繁殖者進行交配的原因。事實上，動物不僅要確保自己能夠在群體中生存下去，而且還要保證群體的生存。在等級結構的基礎上，群體應該形成一個能夠迎戰(zhàn)、欺騙并*終擊退任何捕食者的組織結構。 另一類尤為狡猾的動物是烏鴉。奧地利研究人員發(fā)現(xiàn)了這種有清道夫之稱的鳥類的隱秘行為。吃飽后的烏鴉通常會把食物藏在雪地里，以便日后進食。由于其他烏鴉*終會發(fā)現(xiàn)這些藏食之處，因此烏鴉有時會欺騙自己的同伴。它會挖幾個洞，假裝把食物藏到其中一個洞里，然后一旦離開其他烏鴉的視線，它就把食物藏到另一個洞里，以便日后再找到。 上述種種行為表明，在自然面前、在同類面前，具有高度發(fā)達的智力有助于動物個體的生存。因此，動物實施這些策略真的是出于本能，這些策略部分或全部都是遺傳來的、天生的。這就是其天 然機體結構的特征。 相反，人類的特征更多地是后天形成的。自尼安德特人和智人以來，人類不斷進化，即使我們內心深處還有本能的殘余，但說謊的動機已經不再屬于動物行為學的范疇。 人類在后天環(huán)境中進行自我構建，并在一個充滿謊言的世界里不斷進化。
謊言的邏輯 作者簡介
帕斯卡爾·內沃 法國著名精神分析學家、心理學導師、臨床心理治療師。 他深耕于心理學臨床，為無數(shù)被心理問題困擾的人排憂解難。 作為專業(yè)心理學家，他立志于將所見所得傳遞給更多的聽眾和讀者。 內沃每天都在接觸各類病患，如何成為一個可以盡快了解病患需求的人顯得極為重要。內沃發(fā)現(xiàn)，無論深處何種文化、生活，每個人都被謊言所困擾，甚至他自己也需要每天分析來訪病患又隱瞞了他什么。 經過多年的經驗和積累，內沃將自己臨床研究和分析撰寫成書，希望讀者都能明白謊言的合理性和必要性，學會和謊言和解。 作者一直致力于將謊言行為和心理學理論相結合，通過深入淺出的分析，讓更多人明白謊言的價值和邏輯，以及我們和謊言的密切關系。 他希望所有的讀者都能學會謊言的底層邏輯，合理利用謊言，從而看得透自己，明白的了人性。
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