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自己的園地(周作人散文自選系列)周作人

包郵 自己的園地(周作人散文自選系列)周作人

作者:周作人
出版社:人民文學出版社出版時間:2020-01-01
所屬叢書: 周作人散文自選系列
開本: 其他 頁數: 256
本類榜單:文學銷量榜
中 圖 價:¥28.5(5.7折) 定價  ¥50.0 登錄后可看到會員價
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自己的園地(周作人散文自選系列)周作人 版權信息

  • ISBN:9787020140497
  • 條形碼:9787020140497 ; 978-7-02-014049-7
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

自己的園地(周作人散文自選系列)周作人 本書特色

★周作人,中國新文學新文化運動的領軍人物!胡適、郁達夫、金庸、巴金、朱光潛、林語堂、鄭振鐸等文學大家盛贊的散文大家! ★在復雜的時代,周作人在“自己的園地”耕作獨立又人性的藝術,書寫“人民的歷史”中真正有價值的東西,使其成為中國散文大家。 ★周作人既關注生活旨趣,又對時事有清醒的思考,以溫和、沖淡之筆書寫個人的閑適、寂寞與不平,展現一種*越物質性和任何功利主義的思想價值。

自己的園地(周作人散文自選系列)周作人 內容簡介

本書是周作人早期自選散文集,分三輯,共56篇散文。所收文章多為山水小品和隨筆,風格恬淡。其中“自己的園地”“綠洲”接近文藝批評,“茶話”則屬于雜感隨筆。“綠洲”意趣盎然,其手法為作者此后隨筆創作多所沿襲;“自己的園地”則是作者此階段文藝思想的一面鏡子,少數議論散文表達了作者對文藝問題的獨到見解。

自己的園地(周作人散文自選系列)周作人 目錄

小引

舊序

自己的園地

自己的園地

文藝上的寬容

國粹與歐化

貴族的與平民的

詩的效用

古文學

文藝的統一

文藝上的異物

神話與傳說

歌謠

謎語

論小詩

情詩

阿麗思漫游奇境記

《沉淪》

《王爾德童話》

《你往何處去》

《魔俠傳》

綠 洲

小引

《鐔百姿》

法布耳《昆蟲記》

猥褻論

文藝與道德

《歌詠兒童的文學》

《俺的春天》

兒童劇

玩具

兒童的書

《鏡花緣》

《舊夢》序

《世界語讀本》序

《結婚的愛》

愛的創作

《夢》

茶 話

茶話小引

抱犢固的傳說

永樂的圣旨

《保越錄》

芳町

蠻女的情歌

《艷歌選》

明譯《伊索寓言》

再關于伊索

《遵主圣范》

塞文狄斯

和魂漢才

回喪與買水

約翰巴耳

花煞

爆竹

心中

希臘女詩人

《馬琴日記抄》

文人之娼妓觀

菱角

瘧鬼

耍貨


展開全部

自己的園地(周作人散文自選系列)周作人 節選

自己的園地 一百五十年前,法國的福祿特爾做了一本小說《亢迭特》(Candide),敘述人世的苦難,嘲笑“全舌博士”的樂天哲學。亢迭特與他的老師全舌博士經了許多憂患,終于在土耳其的一角里住下,種園過活,才能得到安住。亢迭特對于全舌博士的始終不渝的樂天說,下結論道,“這些都是很好,但我們還不如去耕種自己的園地”。這句格言現在已經是“膾炙人口”,意思也很明白,不必再等我下什么注腳。但是現在把他抄來,卻有一點別的意義。所謂自己的園地,本來是范圍很寬,并不限定于某一種:種果蔬也罷,種藥材也罷,——種薔薇地丁也罷,只要本了他個人的自覺,在人認的不論大小的地面上,用了力量去耕種,便都是盡了他的天職了。在這平淡無奇的說話中間,我所想要特地申明的,只是在于種薔薇地丁也是耕種我們自己的園地,與種果蔬藥材,雖是種類不同而有同一的價值。 我們自己的園地是文藝,這是要在先聲明的。我并非厭薄別種活動而不屑為, ——我平常承認各種活動于生活都是必要,實在是小半由于沒有這種的材能,大半由于缺少這樣的趣味,所以不得不在這中間定一個去就。但我對于這個選擇并不后悔,并不慚愧園地的小與出產的薄弱而且似乎無用。依了自己的心的傾向,去種薔薇地丁,這是尊重個性的正當辦法,即使如別人所說各人果真應報社會的恩,我也相信已經報答了,因為社會不但需要果蔬藥材,卻也一樣迫切的需要薔薇與地丁,——如有蔑視這些的社會,那便是白癡的,只有形體而沒有精神生活的社會,我們沒有去顧視他的必要。倘若用了什么名義,強迫人犧牲了個性去侍奉白癡的社會,——美其名曰迎合社會心理,——那簡直與借了倫常之名強人忠君,借了國家之名強人戰爭一樣的不合理了。 有人說道,據你所說,那么你所主張的文藝,一定是人生派的藝術了。泛稱人生派的藝術,我當然是沒有什么反對,但是普通所謂人生派是主張“為人生的藝術”的,對于這個我卻略有一點意見。“為藝術的藝術”將藝術與人生分離,并 且將人生附屬于藝術,至于如王爾德的提倡人生之藝術化,固然不很妥當;“為人生的藝術”以藝術附屬于人生,將藝術當作改造生活的工具而非終極,也何嘗不把藝術與人生分離呢?我以為藝術當然是人生的,因為他本是我們感情生活的表現,叫他怎能與人生分離?“為人生”——于人生有實利,當然也是藝術本有的一種作用,但并非的職務。總之藝術是獨立的,卻又原來是人性的,所以既不必使他隔離人生,又不必使他服侍人生,只任他成為渾然的人生的藝術便好了。 “為藝術”派以個人為藝術的工匠,“為人生”派以藝術為人生的仆役,現在卻以個人為主人,表現情思而成藝術,即為其生活之一部,初不為福利他人而作,而他人接觸這藝術,得到一種共鳴與感興,使其精神生活充實而豐富,又即以為實生活的基本;這是人生的藝術的要點,有獨立的藝術美與無形的功利。我所說的薔薇地丁的種作,便是如此。有些人種花聊以消遣,有些人種花志在賣錢;真種花者以種花為其生活,——而花亦未嘗不美,未嘗于人無益。 (1922年1月 22日刊于《晨報副鐫》,署名仲密)

自己的園地(周作人散文自選系列)周作人 作者簡介

周作人(1885-1967),中國散文家、翻譯家。原名櫆壽,字啟明,浙江紹興人。青年時代留學日本,五四運動時期任北京大學等校教授,并從事寫作。論文《人的文學》《美文》、新詩《小河》等在新文學運動中均有重大影響。所作散文風格沖淡樸訥,從容平和。在外國文學的翻譯介紹方面,尤其鐘情古希臘文學和日本文學,貢獻巨大。著有自編集《藝術與生活》《自己的園地》《雨天的書》等三十多種。

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