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傷寒發微 本書特色
本書能密切結合作者個人臨癥運用《傷寒論》方的經驗，融會仲景原文以闡述病理、分析經義，頗多可取，對讀者有一定的啟發。
傷寒發微 內容簡介
《傷寒發微》是曹穎甫先生40余年對《傷寒卒病論》探索的心得，論述密切臨床，精湛允當，曹穎甫先生注釋《傷寒論》一洗空泛之浮論，專務實學，考據精詳。凡無字之處必反復探討，一再解釋，而仲景之不出方治者，綜而核對，甚為周密，提出方治，以啟示后來。曹穎甫先生注重臨床實踐，常借臨床驗案闡發病癥變化機理，并以一步驗證仲景經方的臨床實用價值，對理論與臨床的結合，起了很好的示范作用。
傷寒發微傷寒發微 前言
余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。怪當今居世之士，曾不留神醫藥，精究方術，上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保身長全，以養其生。但競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲汲，惟名利是務；崇飾其末，忽視其本，華其外而悴其內，皮之不存，毛將安附焉？卒然遭邪風之氣，嬰之疾，患及禍至，而方震栗，降其屈節，欽望巫祝，告窮歸天，束手受敗。賣百年之壽命，持至貴之重器，委付凡醫，恣其所措，咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明消滅，變為異物，幽潛重泉，徒為啼泣。痛夫！舉世昏迷，莫能覺悟，不惜其命，若是輕生，彼何榮勢之云哉？不能愛人知人，退不能愛身知己，遇災值禍，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂，哀乎！趨世之士，馳竟浮華，不固根本，忘軀徇物，危若冰谷，至于是也！
余宗族素多，向余二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分之二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博采眾方，撰用《素問》《九卷》《八十一難經》《陰陽大論》《胎臚藥錄》并脈辨證》，為《傷寒雜病論》合十六卷，雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源。若能尋余所集，思過半矣。
夫天布五行，以運萬類；人稟五常，以有五臟；經絡腑俞，陰陽會通；玄冥幽微，變化難極，自非才高識妙，豈能探其理致哉？上古有神農、黃帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少師、仲文，中世有長桑、扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公，下此以往，未之聞也。觀今之醫，不念思求經旨，以演其所知，各承家技，終始順舊，省疾問病，務在口給，相對斯須，便處湯藥。按不及尺，握手不及足；人迎、趺陽，三部不參；動數發息，不滿五十。短期未知決診，九候曾無仿佛；明堂闕庭，盡不見察，所謂管窺而已。夫欲視死別生，實為難矣！
孔子云，生而知之者上，學而亞之，多聞博識，知之次也。余宿尚方術，請事斯語。
傷寒發微 目錄
原序
自序
丁序
沈序
凡例八則
傷寒發微卷
太陽上篇
桂枝湯方
桂枝加葛根湯方
桂枝麻黃各半湯方
桂枝二麻黃一湯方
桂枝二越婢一湯
桂枝去桂加茯苓白術湯方
甘草干姜湯方
芍藥甘草湯方
葛根湯
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
桂枝加厚樸杏仁湯方
干姜附子湯方
桂枝加芍藥生姜人參新加湯方
麻黃杏仁甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生姜甘草半夏人參湯方
茯苓桂枝白術甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
……
傷寒發微卷第二
傷寒發微卷第三
傷寒發微卷第四
跋
自序
丁序
沈序
凡例八則
傷寒發微卷
太陽上篇
桂枝湯方
桂枝加葛根湯方
桂枝麻黃各半湯方
桂枝二麻黃一湯方
桂枝二越婢一湯
桂枝去桂加茯苓白術湯方
甘草干姜湯方
芍藥甘草湯方
葛根湯
葛根黃芩黃連湯方
麻黃湯方
大青龍湯方
小青龍湯方
桂枝加厚樸杏仁湯方
干姜附子湯方
桂枝加芍藥生姜人參新加湯方
麻黃杏仁甘草石膏湯方
桂枝甘草湯方
茯苓桂枝甘草大棗湯方
厚樸生姜甘草半夏人參湯方
茯苓桂枝白術甘草湯方
芍藥甘草附子湯方
……
傷寒發微卷第二
傷寒發微卷第三
傷寒發微卷第四
跋
展開全部
傷寒發微 節選
太陽上篇
太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒。
此節為太陽綱，故但言脈浮，而不備言兼見之脈（兼見之脈如中風之脈浮而必兼緩，傷寒脈浮而必兼緊之類）。蓋無論所受何等外邪，始病必在肌表，皆當見此浮脈，不惟合本篇太陽病言之，并賅“痙濕喝篇”太陽病言之也。外邪束于肌表，內部陽氣被遏，則上沖頭項，于是有頭項強痛之證。皮毛肌腠之中，皆有未泄之汗液，從淋巴管輸泄而出，醫家謂之太陽寒水。邪犯肌表，必阻遏其外出之路，此水內停，即有惡寒之證。無論傷寒惡寒，中風亦有時惡寒，即溫病之初起，亦必微惡寒也。
太陽病，發熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。
風為陽邪，當皮毛開泄之時，由毛孔內竅著于肌肉，而腠理為之不開。肌腠皆孫絡密布之區，營氣所主，營血熱度高（華氏寒暑表九十五度）。與風邪抵抗易于發熱，故始病即見發熱。成無已以為風傷衛者，誤也。熱勢張于內，毛孔不得復合，故汗出。汗方出而外風又乘毛孔之虛，犯肌理而增寒，故惡風。氣從內泄，毛孔不外閉，無兩相抵拒之力，故脈緩。脾為統血之臟，風中于肌肉，則脾受之，故解肌之桂枝湯，用甘草、生姜、大棗以助脾陽，桂枝以宣陽氣，芍藥以泄營分，務使脾陽動于內，營郁發于外。血中凝冱之水液，得以分泌成汗，直透毛孔之外，內熱即隨汗泄，則毛孔閉而汗自止矣。服藥后，啜熱粥者，亦所以助脾陽也。
太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆，脈陰陽俱緊者，名為傷寒。
寒為陰邪，而其中人即病者，或由于暴受驚恐，心陽不振之時；或由向有痰濕之體；或由天時暴熱，皮毛開泄之后，當風而臥，夜中露宿；或衛陽衰弱，寒夜臥起不定，寒因襲之。所以致病者不同，而病情則一。蓋寒邪中人，皮毛先閉，汗液之未泄者，一時悉化寒水，肌里之營血拼力抗拒，血熱戰勝，遂生表熱。初病時，血熱不達，或無表熱，而要以惡寒為不易之標準。此證雖至鼻燥，眼中熱，唇口焦，而惡寒不減，甚有當六月盛暑時，猶必覆以重衾，溫以炭爐者，其體痛或如錐……
傷寒發微 作者簡介
曹穎甫(1866～1937代醫家。名家達，字尹孚，號鵬南，晚署拙巢老人。江蘇江陰人。早歲舉孝廉，房師秦芍舫，邃文學又知醫。后入南菁書院，山長黃以周為漢學大師兼擅醫學，師承有自，遂精其學，詩文書畫俱佳，治學之余治醫，專宗仲景。1927年遷上海行醫，任上海同仁輔堂診務及上海中醫專門學校教務長。八一三事變后避居故鄉，因拒絕出任維持會會長而被日寇殺害。其治醫，早年研讀張志聰所注《傷寒論》并以大承氣證初試獲效，篤用仲景方治病。臨證四十余年，效驗，主張研究經方，并以之作為學學術基本知識，代經方大家，然不反對時方。對西洋醫學，因知識局限，以致附會下焦即輸尿管、上中焦即胸中淋巴系統等。撰有《曹穎甫醫案》(1925年)、《經方實驗錄》(1937年)，是其一生臨床應用經方治病經驗結，由其學生姜佐景整理刊行。另撰有《傷寒發微》(1931年)，以經釋經，精深允當；《金匱發微》(1931年)，提要鉤玄，解釋周詳。尚有《丁甘仁先生作古紀念錄》(1927年)。門生章次公、姜佐景等繼其術。
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