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民族村落社區(qū)教育發(fā)展機制研究--一項家鄉(xiāng)人類學考察(精)/教育與語言書系/光明學術(shù)文庫 版權(quán)信息
- ISBN:9787519463991
- 條形碼:9787519463991 ; 978-7-5194-6399-1
- 裝幀:一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
民族村落社區(qū)教育發(fā)展機制研究--一項家鄉(xiāng)人類學考察(精)/教育與語言書系/光明學術(shù)文庫 內(nèi)容簡介
本書以羊望社區(qū)為個案,運用民族志方法,探微這一苗族村落社區(qū)的地理環(huán)境、生計方式、生活習俗、社會關(guān)系等,透視這一空間中“人的發(fā)展”資源,以馬克思關(guān)于人的發(fā)展“三形態(tài)說”為依據(jù),從理論上揭示學校教育與本土教育這兩股近乎相互排斥的力量在“人的發(fā)展”方面潛隱的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。 本書通過描述民族村落社區(qū)人早期“文化人”生命史和不同時期現(xiàn)代學校“文化人”的個人價值與社會價值,認為他們因缺失本土教育滋養(yǎng),缺損本土教育根基,“學識水平”常常與“生活水平”反道而行,學校教育難以成為社區(qū)人生命成長的力量。反觀本土教育,其所具有的“內(nèi)聚性”局限,也使社區(qū)人的“成家”“成.人”多在村落社區(qū)這樣相對狹小的場域內(nèi)生成。而人的持續(xù)發(fā)展必然會掙脫這種場域的束縛,在更廣闊的場域中獲得提升,從而體現(xiàn)出對現(xiàn)代學校的內(nèi)在訴求。
民族村落社區(qū)教育發(fā)展機制研究--一項家鄉(xiāng)人類學考察(精)/教育與語言書系/光明學術(shù)文庫 目錄
**章 民族村落社區(qū)教育與人的發(fā)展之理論初探
**節(jié) 人性理論
第二節(jié) 教育原點:人的發(fā)展
第三節(jié) 民族村落社區(qū)教育的價值
第二章 “走進”與“走出”:民族村落社區(qū)的教育人類考察
**節(jié) 走進社區(qū)
第二節(jié) 社區(qū)人
第三節(jié) 學校教育
第四節(jié) 走出社區(qū)
第三章 本土教育:民族村落社區(qū)人“初級社會化”力量
**節(jié) 1959年前社區(qū)外學校圖景
第二節(jié) 1959年前社區(qū)“文化人”及其人生境遇
第三節(jié) 本土教育:在社區(qū)生活世界中進行
第四章 學校教育:民族村落社區(qū)人“次級社會化”力量
**節(jié) 扎根于社區(qū)的學校(1959-1962年)
第二節(jié) 逐漸獨立于社區(qū)的學校(1970-1990年)
第三節(jié) 獨立與逃離于社區(qū)的學校(1990-2013年)
第五章 民族村落社區(qū)學校教育與本土教育之關(guān)系變遷
**節(jié) 民族村落社區(qū)教育與人的發(fā)展之規(guī)律性闡釋
第二節(jié) 民族村落社區(qū)學校教育與本土教育之關(guān)系
第六章 民族村落社區(qū)學校教育與本土教育之聯(lián)動共生
**節(jié) 聯(lián)動共生機制構(gòu)建的基本前提
第二節(jié) 聯(lián)動共生機制:學校教育與本土教育互動理論模型
第三節(jié) 學校教育與本土教育之聯(lián)動共生機制的實踐策略
結(jié)論
參考文獻
后記
民族村落社區(qū)教育發(fā)展機制研究--一項家鄉(xiāng)人類學考察(精)/教育與語言書系/光明學術(shù)文庫 作者簡介
王國超,男,苗族,貴州丹寨人,博士,貴州民族大學教授,碩士生導師,西南大學教育學博士后研究人員,中國教育人類學學術(shù)委員會理事會理事,貴州省教育學會第七屆理事會理事,貴州民族大學青年學術(shù)帶頭人,貴州民族大學學前教育專業(yè)碩士點負責人。近年來致力于民族教育理論與實踐、兒童社會性發(fā)展、農(nóng)村學前教育等領(lǐng)域研究。公開發(fā)表相關(guān)學術(shù)論文30余篇;出版學術(shù)專著2部,參著著作1部;主持國家哲學社會科學基金課題2項、貴州省哲學社會科學規(guī)劃課題3項(青年、一般、重點)、貴州省理論創(chuàng)新課題1項、貴州省教育科學規(guī)劃課題1項、貴州省高校人文社科課題2項、安順市教育科學規(guī)劃課題1項,參與國家哲學社會科學基金課題5項、省部級科研課題7項。
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