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兩河文明三千年

包郵 兩河文明三千年

出版社：大象出版社出版時間：2022-03-01
開本： 21cm 頁數： 2冊(11,673頁
本類榜單：歷史銷量榜
中 圖 價:¥106.6(7.2折) 定價  ¥148.0 登錄后可看到會員價
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兩河文明三千年 版權信息

  • ISBN：9787571112325
  • 條形碼：9787571112325 ; 978-7-5711-1232-5
  • 裝幀：暫無
  • 冊數：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

兩河文明三千年 本書特色

適讀人群 ：大眾在幼發拉底河（Euphrates）和底格里斯河（Tigris）之間的肥沃新月地帶，出現了人類文明的**縷曙光，人類*早的文字在這里書寫，*早的城市在這里建造。 蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人，先后在這片被諸神庇護的土地上進行了生動的智力創造，書寫了人類歷史上*早的洪水神話和*早的英雄史詩，描繪了*早版本的“世界地圖”，建造了世界上*早的圖書館和學校，頒布了世界上**部成文法典，產生了*早的天文學和數學…… 伊南娜女神守護的烏魯克城，蘇美爾眾邦爭霸，阿卡德王國和烏爾第三王朝的中央集權統治，巴比倫的漢穆拉比“一統天下”，亞述帝國的軍隊所向披靡，從城邦、王國到帝國的演進，兩河人民創造了豐富的政治文明，其政府管理制度和觀念澤被后世。 ——豐富的史料，簡潔明快的語言，喬治??魯為我們書寫了 “兩河文明三千年” 。 世界文明的搖籃——兩河文明創造了許多世界之*：*早的文字、*早的法典、*早的建筑、*早的學校、*早的圖書館、*早的史詩、*早的世界地圖、*早的數學、*早的天文學、*早的青銅冶煉技術、*早的象牙雕刻……這一系列石破天驚的智力創造，使得兩河文明當之無愧成為人類文明的濫觴。 兩河文明，即兩河流域文明，又稱美索不達米亞文明（Mesopotamia Culture），指在兩河流域間的新月沃土（底格里斯河和幼發拉底河之間的美索不達米亞平原）所發展出來的文明。主要由蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等文明組成。 人類文明之初，西亞由于資源貧瘠物質匱乏而不得不四方征戰，到處遷徙。令人驚奇的是，人類文明的**縷曙光在這塊土地上升起，世界上*早的文字在這里產生，世界上*早的城市在這里建立，這一切是如何發生的？ 蘇美爾身為兩河流域文明的起源，它究竟有著怎么樣的神奇故事呢？許多歷史學家都稱蘇美爾文明是人類歷史上 “*恐怖”的文明，它超越了時代的局限，有著先進的生產力，發達的城市體系和高度整齊劃一的秩序，但又悄無聲息地消失了，這中間究竟經歷了什么呢？ 被斥為“兇狠、殘忍、野蠻”的亞述在戰場上可謂所向披靡。我們聽聞亞述*多的，好像都是一些戰爭場面。仿佛亞述人除了打仗，并沒有什么精力去做其他的事情。亞述人既然如此強野蠻悍，又怎么能在兩河流域保持如此之久的統治地位呢？ ………… 翻開本書，走近幾代亞述學者、考古學家和歷史學家在過去幾個世紀全力以赴所獲得的智慧結晶，解開歷史謎團。

兩河文明三千年 內容簡介

《兩河文明三千年》（原名Ancient Iraq）是法國作家喬治??魯（Georges Roux）寫的有關兩河文明的通史性著作。現由華東師大亞述學專家李海峰教授和陳艷麗副教授翻譯。全書以位于現在伊拉克境內的兩河流域為區域塊，按照時間順序梳理了在其基礎上形成的一個個廣闊、連貫、具有明確界限的地理、歷史和文化單元，根據豐富詳實的考古數據和文獻資料，記述了兩河流域居民——蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人和亞述人，所創造的輝煌的文明，進而勾勒出了古代近東世界在社會、政治、經濟、藝術、科學、哲學、宗教、文學，乃至精神和倫理道德諸方面。這部著作是一部區別于專著和百科全書的通俗性讀物，它的翻譯和出版將進一步填補國內亞述學研究的空白，意義重大。

兩河文明三千年 目錄

目錄

**章 地理環境
兩河
地區差異
貿易路線
第二章 尋找過去
被掩埋的伊拉克城市
追溯過去
伊拉克的考古研究
第三章 從穴居到農耕
舊石器時代
中石器時代
新石器時代
第四章 從村莊到城市
哈蘇那時期
薩馬臘時期
哈拉夫時期
歐貝德時期
第五章 一個文明的誕生
烏魯克時期
捷姆迭特-那色時期
蘇美爾人問題
【VI】
第六章 蘇美爾眾神
蘇美爾人的萬神殿
創世神話
生活、死亡和命運
第七章 英雄時代
從“亞當”到洪水
大洪水
強人王朝
吉爾伽美什的故事
第八章 早王朝時期
考古背景
蘇美爾城市國家
早期蘇美爾統治者
歷史發展概要
第九章 阿卡德人
塞姆民族
阿卡德的薩爾貢
阿卡德帝國
第十章 偉大的烏爾王國
烏爾-那穆與古地亞
舒爾吉、阿馬爾-辛和蘇美爾帝國
烏爾王朝的陷落
第十一章 阿摩利人
伊辛、拉爾薩和巴比倫
埃什奴那和阿淑爾
馬瑞和兩河流域上游王國
第十二章 漢穆拉比
政治家
立法者
第十三章 漢穆拉比時代
神廟里的神靈
宮殿中的國王
房屋里的市民

【VII】
第十四章 新的民族
印歐民族
小亞細亞和赫梯人
胡里安人和米坦尼人
敘利亞和埃及
第十五章 加喜特人
漢穆拉比的繼承者
加喜特人統治下的伊拉克
第十六章 加喜特人、亞述人和東方勢力
埃及與米坦尼爭霸
蘇皮魯流馬時代
亞述和蘇薩與巴比倫爭霸
第十七章 混亂時代
以色列人和腓尼基人
新赫梯人
阿拉米亞人
兩河流域文明的黑暗時代
第十八章 亞述的崛起
帝國的“創世紀”
阿淑爾那西爾帕
沙勒馬奈舍爾三世
第十九章 亞述帝國
亞述的中衰期
提格拉特帕拉沙爾三世
薩爾貢二世
第二十章 薩爾貢家族
辛那赫里布
埃薩爾哈東
阿淑爾巴尼帕
第二十一章 亞述的榮耀
亞述的國家
亞述的軍隊
亞述的藝術

【VIII】
第二十二章 尼尼微的書吏
兩河流域的科學
數學和天文學
醫學
第二十三章 迦勒底人的國王
尼尼微的陷落
尼布甲尼薩
巴比倫的陷落
第二十四章 巴比倫的奢華
巴比倫，偉大的城市
新年節
經濟生活
第二十五章 文明的消亡
阿契美尼德時期
希臘化時代
帕提亞時期
后記
縮寫列表
參考文獻和注釋
年代表
地圖
索引


展開全部

兩河文明三千年 節選

兩　河 希羅多德 (Herodotus) 的名言 “埃及是尼羅河 (Nile)的贈禮”經常被引用。 在許多方面, 也可以說 “兩河流域” 是兩河的一個贈禮。 從遠古時期開始, 底格里斯河和幼發 拉 底 河 就 已 經 將 它 們 的 泥 土 沉 淀 在 阿 拉 伯 臺 地(Arabian platform) 到伊朗高原之間的沉積巖床上, 在沙漠之中創造了一塊平原。 這塊平原的規模和肥沃程度在從印度河 (Indus) 延伸到尼羅河的約 3700 千米 (2300 英里)的貧瘠土地上找不到與之對等的地方。 這一平原也被認為來自大海嗎? 換句話說, 阿拉伯-波斯海灣 (Arabo-Persian Gulf) 的上端在史前時代早期就到達了巴格達 (Baghdad)的緯度, 隨著千年時間的逝去, 它正漸漸向南推進嗎? 這就是長久以來作為教條的古典理論, 它仍被發現于大部分的教科書中。 [5] 然而, 在 1952 年, 一個新的理論被提出,它主張底格里斯河和幼發拉底河沒有將它們的泥土卸在一個緩慢的沉積盆地中, 因此, 海岸線在這一過程中可能幾乎沒有變化。 然而, 20 世紀 70 年代開始主要集中于海底階地和海底沉積物方面的進一步研究顯示, 這一理論僅能解釋一個非常復雜 過 程 的 一 部 分。更新世 ( Pleistocene) 和全新世(Holocene) 世界氣候變化也是主要因素, 要對波斯灣水平線的大幅漲落負責, 這必然會影響海岸線的位置和河道水流的坡 度。現在,大部分科學家都贊同,約在公元14000 年, 在*后一次冰川時代的高峰期, 波斯灣是一個深而寬闊的河谷, 底格里斯河和幼發拉底河流經其中, 并匯聚成一條河流, 當冰蓋融化時, 這一河谷充滿了海水。到公元前 4000 年至公元前 3000 年, 波斯灣的水平面比它現在的水平面高出約 1 米或 2 米, 所以海岸線位于烏爾和埃瑞都 (Eridu) 附近。 逐漸的退后并與來自河流的淤泥相結合, 它 (海岸線) 到達了現在所在的地方。 [7] 有些考古學證據表明, 在公元前 1500 年左右, 海岸線大約在烏爾和現代的巴士拉 (Basrah) 中間。 [8] 但是, 這其中必然有許多其他因素的作用, 我們可能永遠也無法一探究竟。 底格里斯河和幼發拉底河在亞美尼亞 (Armenia) 都有它們的源頭, 前者位于凡湖 (Lake Van) 的南面, 后者靠近阿臘臘特山 (Mount Ararat)。 幼發拉底河長 2780 千米,先以 “之” 字形路線流經土耳其, 底格里斯河明顯短一些(1950 千米), 幾乎直接向南流。 當它們從托羅斯山脈 (Taurus mountains) 流出來時, 被約 400 千米的開闊草原分開。 幼發拉底河在距離地中海僅 150 千米的哲拉布魯斯(Jerablus) 向東南方流去, 并悠閑地使其流向朝向底格里斯河。 在巴格達 (Baghdad) 附近, 它們幾乎相遇, 相距僅32 千米, 但是它們很快再次偏離。 直到在巴士拉北面 100千米處的庫爾那 (Qurnah), 它們的河水才混合, 形成了沙特-埃勒-阿拉伯河。 然而, 這一寬廣、 壯闊的河流在古代并不存在, 那時底格里斯河和幼發拉底河各自分流入海。希特 (Hît) -薩馬臘 (Samarra) 一線以北的兩河河谷截然不同。 穿過一個由堅硬石灰巖和頁巖構成且由懸崖峭壁鑲邊的高原, 兩條河流降低了它們的河道。 在時間的長河中,一些古代城市如卡爾凱米什 (Karkemish) ① 、 馬瑞 (Mari)、尼尼微、 尼姆魯德或阿淑爾像它們在數千年前一樣, 仍然位于河岸或緊鄰河岸處。 但是, 在那一線以南, 兩個河谷合并且形成一個寬闊、 平坦的沖擊平原, 有時被稱為兩河流域三角洲。 兩河在其上以如此低的坡度流動, 以至于它們流動得非常緩慢, 且延伸出許多分支。 像所有緩慢流動的河流一樣, 它們抬升了自己的河床, 所以它們經常在該平原的水平線之上流淌, 它們的河水溢出, 可能銜生出永久的湖泊和沼澤, 而且它們偶爾會改變河道。 這就解釋了為什么一些曾位于幼發拉底河或是其支流岸邊的兩河流域南部城市, 現在變成了位于距離現代河道幾千米處、 充滿淤泥的沙漠中被遺棄的土丘廢墟。 雖然追溯和準確定位河床的變化極其困難, 但它們在古代確實發生了一些變化。然而值得注意的是, 古代兩河流域人設法使河流處于掌控之下, 因為幼發拉底河下游的兩個主要支流沿著幾乎相同的路線流動了的 3000 年的時間, 流經西帕爾 ( Sippar)、巴 比 倫、 舒 如 帕 克 ( Shuruppak )、 烏 魯 克、 拉 爾 薩(Larsa) 和烏爾等, 位于它現在的主河道以東 25 千米至 80千米之內。 至于底格里斯河, 所有能確定的信息就是它在兩河流域南部的古代路線可能與它現在的一個支流沙特-埃勒-加拉夫河 (Shatt-el Gharraf) 的路線相同: 直接從庫特-伊馬臘 (Kutel-Imara) 流到那斯瑞亞 (Nasriyah) 附近地區。 或是因為它的河床要在沉積土層中挖得很深才能進行簡單的渠灌, 或是因為它被廣闊的沼澤環繞———像它現在的實際情況那樣, 所以它似乎在那一地區起的作用相對較小。 伊拉克中部和南部的氣候是干旱的亞熱帶類型, 夏季溫度高達 120 華氏度 (50 攝氏度), 冬季平均降雨不到254 毫米 (10 英寸)。 因此, 農業幾乎完全依靠灌溉。 然而, 平原的規模和輪廓, 加上河水的流量, 排除了使用如在埃及已實踐了的 “盆地類型” 灌溉。 在那里, 尼羅河水泛濫, 肆意汪洋將河谷淹沒, 然后消退。 底格里斯河和幼發拉底河的聯合洪水期發生在 4 月至 6 月之間, 這對于冬天種植來說太遲了, 而對于夏天種植來說又太早了, 因此土地必須靠人力供水。 這個問題由一套復雜的系統實現了,該系統由灌溉水渠、 蓄水池、 排水渠、 水閘調節器和類似物組成 ( “持續灌溉” )。 [9] 創建一個有效的灌溉水渠網絡和維持它們不被快速的淤泥充塞顯然是一項龐大而無休止的任務, 這需要大量的勞動力和多個公民團體的合作, 這些因素構成了地方沖突和政治聯合的萌芽。 但是, 這并不是全部。 在年復一年的時光流逝中, 有兩個重大的危險威脅著兩河流域的農民。 兩個危險中隱蔽性較大的一個是低洼地帶的鹽分堆積, 這些鹽分是人工灌溉帶來的, 聚集在僅位于地表之下的淺水位中。 如果沒有安裝人造排水系統———似乎這樣的排水系統在古代并不為人所知———肥沃的土地在相對較短的時間內就會變得貧瘠。 通過這種方式,在歷史上, 越來越多的土地不得不被拋棄, 然后變成沙漠。 [10] 另一個危險在于兩條河流變化無常的流量。 [1 1] 由于供給尼羅河水量的東非大湖泊能起到一個調制機的作用,尼羅河每年洪水泛濫的總量幾乎不變。 然而, 底格里斯河和幼發拉底河聯合起來的洪水總量則不可預測, 因為它依賴于降落在亞美尼亞和庫爾德斯坦 (Kurdistan) 山區多變的降水或降雪量。 如果河水低水位意味著干旱和饑荒, 那么一次幾年的泛濫將招致災難。 河流沖破它們的堤岸, 所到之處洼地被淹沒, 不牢固的泥漿房和蘆葦小屋被沖毀,莊稼、 牲畜和一大部分人的財產一起被沖進一個巨大且滿是泥濘的湖中。 上一次伊拉克的大洪水發生在 1954 年的春天, 場面十分壯觀, 所有目睹這場洪水的人永遠也無法忘記其慘狀。 因此, 兩河流域不斷地在沙漠和沼澤之間徘徊。這一雙重威脅和不確定性導致人們考慮未來時屬于 “基本悲觀主義”, 一些作家認為這一特性體現了古代兩河流域文明的哲學特性。 雖然有這些不利條件, 但底格里斯河和幼發拉底河的沖積平原仍稱得上是肥沃的農田, 在土地大量發生鹽堿化之前的古代甚至更為肥沃。 古代伊拉克的全部人口能較容易地依靠國家為生, 以多余的谷物交換從外國進口而來的金屬、 木材和石頭等物品。 盡管大麥、 小麥、 粟和芝麻等多種植物被種植, 但大麥是從古至今的*主要的谷物, 因為它能在輕微含鹽的土壤中生長。 正如人們所料想的那樣,農業方法是原始的, 而同時也是徹底有效的.它們在一個被稱為 《一位蘇美爾農民》 (ASumerian Farmer’ sAlmanac) 的有趣文獻中被詳細地描述, 這一文獻約寫于公元前 1700年。 [12] 這一歷書原本是一位農民對他兒子進行耕種的詳細指導, 書中寫到: 田地首先要適度澆水, 由包著鐵掌的牛踩踏, 然后用鐵斧仔細梳整, 使其表面平整。 耕田和播種用一個木制的播種犁同時進行, 該犁的 “兩根手指” 深入到土壤中, 犁溝相距大約 60 厘米 (2 英尺)。 之后, 當大麥生長時, 莊稼要再次澆灌三至四次水。 該文獻還介紹了收割、 用馬車和雪橇打谷以及揚場。 在 《路得記》 (Book of Ruth) 中, 農夫被勸誡通過在土地上留下一些谷穗的方式以 “使土地為年輕人和拾穗者供應食物”。 首次灌溉和耕地在 5 月至 6 月間進行, 主要的收獲通常在來年的 4 月進行, 但填閑作物的收獲可能常在冬季降雨之后。 田地每隔一年進行休耕。 毫無疑問, 兩河流域中部和南部的沖擊土壤在古代十分肥沃, 但是, 希羅多德和斯特拉波 (Strabo) 給出玉米產量的 200 倍至 300 倍的數值無疑是非常浮夸的。 [13] 而贊成將公元前 2400 年左右伊拉克*南部的大麥產量與現代加拿大大部分大麥產區的產量相類比的陳述則也顯得過于樂觀和熱情了。 實際上, 現代學者們提出的所有數據都應該謹慎對待, 因為他們都是以極少的楔形文獻為基礎, 況且其中一些文獻可能也會讓人產生誤解。 然而, *近提出的 40 倍至 50 倍的總估算 (大約是 15 世紀中部伊拉克平均值的 2 倍) 似乎是可以接受的數值。 [14] 兩河流域南部高溫濕熱的氣候和那一地區可利用的充足的供水都是非常有利于椰棗樹栽培的條件, 椰棗樹沿著河渠生長, 正如一則阿拉伯諺語所說: “它的腳在水中, 它的頭在烈日下。” 我們從古代文獻中得知, 早在公元前 3 千紀, 蘇美爾國家就有大量的椰棗園, 而且人工授粉已經用于實踐。 [15] 面粉和椰棗——后者含有較高的熱量——成為古代伊拉克的主要食物, 同時, 牛、 綿羊、 山羊被人工飼養, 在未種植農作物的地區和休耕地中放牧, 此外, 河流、 水渠、 湖泊和大海提供了豐富的魚類。 包括石榴、 葡萄、 無花果、 鷹嘴豆、 小扁豆、 菜豆、 芫青、 韭蔥、胡瓜、 西洋芹、 萵苣、 洋蔥和大蒜在內的各種各樣的水果和蔬菜也在果園里種植, 由椰棗樹遮光, 用一種非常簡單的提水裝置——dâlu 澆水, 這一裝置仍在使用其古老的名字。 毫無疑問, 除卻偶然由戰爭或自然災害導致的饑荒,兩河流域人一般享有豐富的飲食, 在這一方面兩河流域要遠比它的敘利亞、 伊朗和小亞諸鄰富裕。 [16]

兩河文明三千年 作者簡介

喬治??魯（Georges Roux）博士1914年生于普羅旺斯薩隆。9歲時，他跟隨父母去中東地區，在敘利亞和黎巴嫩居住了12年。喬治??魯本科畢業于巴黎大學醫學專業，并在巴黎從醫數年。但后來他對古代近東歷史發生了濃厚興趣，在盧浮宮和高等教育學院學習亞述學。之后，他一邊從事醫學事業，一邊進行東方學研究。在《蘇美爾》和《亞述學雜志》上發表了多篇關于古代兩河流域文明的原創性論文，使他進入了具有嚴格學術專業要求的考古學和亞述學學術圈，其代表作有法語版的《美索不達米亞》和英語版的《古代伊拉克》。 李海峰，華東師范大學歷史學系教授，博士生導師。國家社科基金重大項目首席專家，國家社科基金“冷門絕學”項目主持人。出版專著、教材4部，其中《古巴比倫時期不動產經濟活動研究》入選2010年首屆《國家哲學社會科學成果文庫》。曾參與翻譯《牛津歷史著作史》第一卷。 陳艷麗，亞述學博士，華東師范大學歷史學系在站博士后，魯東大學歷史文化學院副教授。目前在《史學月刊》、《古代文明》、Journal of Ancient Civilization和《西南大學學報（社會科學版）》等刊物發表學術論文多篇。

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