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宋史研究論叢(第30輯2022年上半年刊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787030716781
- 條形碼：9787030716781 ; 978-7-03-071678-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
宋史研究論叢(第30輯2022年上半年刊) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《宋史研究論叢》是已故有名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦的教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊。本集刊注重學(xué)術(shù)研究中的“新材料、新方法、新觀點(diǎn)”，主要刊發(fā)宋史領(lǐng)域?qū)W術(shù)論文，兼及遼夏金元史。此為第30輯，收錄34篇學(xué)術(shù)專論，分為宋代政治軍事史研究、宋代經(jīng)濟(jì)史研究、宋代文化史研究、宋金元社會(huì)史研究、遼西夏金史研究、書(shū)評(píng)與綜述等欄目。 本輯所刊論文，或研究考證提出新見(jiàn)，或發(fā)掘新史料，為學(xué)界相關(guān)問(wèn)題的近期新研究成果。此外，2021年8月30日至31日，中韓第九屆宋遼夏金元史靠前學(xué)術(shù)研討會(huì)在河北大學(xué)舉行，本輯收錄了部分參會(huì)論文，可供宋遼夏金元史研究者和愛(ài)好者參閱。
宋史研究論叢(第30輯2022年上半年刊) 目錄
目錄
宋代政治軍事史研究
一個(gè)“好戰(zhàn)分子”形象的塑造——《宋史》王韶早期史揭秘 廖寅 李欣（3)
從“建節(jié)”到“升府”——兼論徽宗朝政治 陳航杰（16)
科舉制度的改革與永嘉學(xué)派士大夫群體的形成——以宋高宗朝為中心的考察 趙飛躍 陳安金（35)
南宋文臣京朝官資序關(guān)升歷程再探——以《徐謂禮文書(shū)》為考察對(duì)象 高天 苗書(shū)梅（44)
信息渠道與戰(zhàn)略錯(cuò)位——端平入洛再研究 張孫小大（54)
“呂氏安則趙氏危”——呂氏家族與南宋滅亡 喬?hào)|山（71)
宋代經(jīng)濟(jì)史研究論
論宋代以絹計(jì)贓的折價(jià)變化 李金闖（85)
“醫(yī)藥分家”與宋代及以前藥商的行業(yè)身份演變 楊小敏(94)
巧奪天工，灼灼其華——宋元時(shí)期水晶的產(chǎn)地及其在社會(huì)生活中的用途 孫斌（104)
婺源硯山宋代戴家硯坊遺址及其出土藏品研究 江進(jìn)民 張婷 宋君（116)
宋代文化史研究
《錢忠懿王神道碑》的道德文辭和宋初的政治敘事 張映暉(131)
圣人何以可學(xué)——周敦頤圣人觀的王里論來(lái)源和創(chuàng)新 李筱藝（140)
從“非溺于釋氏”到“曾親佛座”——宋代史籍對(duì)宋太宗與佛教關(guān)系的書(shū)寫及塑造 周榮（150)
論《侯鯖錄》中的蘇軾緣 海麗（165)
論《通鑒綱目》以《春秋》變《通鑒》 王燦（177)
承上啟下——臨濟(jì)四世風(fēng)穴延沼禪學(xué)探微 牛曉旭（194)
試論南宋碑志撰寫活動(dòng)中的名人效應(yīng) 武勝鑫（208)
南宋初期使臣對(duì)金國(guó)文化的影響 張小花（221)
宋金元社會(huì)史研究
《清明上河圖》城市地理新探 趙里萌（233)
宋代靜江府城職能演變分析 聶定（255)
山川異域，風(fēng)月同天——南宋“五山”蜀僧與海上絲綢之路 陳名揚(yáng)（269)
殍疫連年——南宋兩浙路瘟疫及政府應(yīng)對(duì) 金城（288)
以勇捍患：金代可東南路靈澤王信仰特征研究——以《大金潞州潞城縣重修靈澤王廟記》為重點(diǎn) 張麗 劉新龍（298)
移治城外與寄治城內(nèi)——金元路治城市附縣吾屠的空間位置 宋亮（307)
遼西夏金史研究
唐宋時(shí)期黨項(xiàng)夏州I與中原政權(quán)的關(guān)系嬗變——以《夏州節(jié)度押衙曹公墓志》為中心 吳小龍(319)
遼朝皇帝尊號(hào)的特點(diǎn)及遼人重視尊號(hào)原因探析 肖愛(ài)民（336)
遼世宗朝的蕭翰謀反案采賾 陳德洋(351)
再論四夏后族正政臺(tái)——以權(quán)整合為中心 趙坤 李玉峰（360)
金朝皇帝與朝臣的信息博弈——以尚書(shū)左右司和近侍局為中心 袁成（372)
金代墓志撰寫考察 苗霖霖（383)
論金朝軍隊(duì)的動(dòng)員時(shí)間 樸世完（391)
書(shū)評(píng)與綜述
走向統(tǒng)合的“異質(zhì)”與“邊緣”——以飯山知保《另一種士人》為中心的討論 王志雙（403)
《北宋黃河水災(zāi)防治與水利資源開(kāi)發(fā)研究》評(píng)介 王曉薇(416)
中韓第九屆宋遼夏金元史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 王海潮 王曉龍 謝東輝（419)
宋代政治軍事史研究
一個(gè)“好戰(zhàn)分子”形象的塑造——《宋史》王韶早期史揭秘 廖寅 李欣（3)
從“建節(jié)”到“升府”——兼論徽宗朝政治 陳航杰（16)
科舉制度的改革與永嘉學(xué)派士大夫群體的形成——以宋高宗朝為中心的考察 趙飛躍 陳安金（35)
南宋文臣京朝官資序關(guān)升歷程再探——以《徐謂禮文書(shū)》為考察對(duì)象 高天 苗書(shū)梅（44)
信息渠道與戰(zhàn)略錯(cuò)位——端平入洛再研究 張孫小大（54)
“呂氏安則趙氏危”——呂氏家族與南宋滅亡 喬?hào)|山（71)
宋代經(jīng)濟(jì)史研究論
論宋代以絹計(jì)贓的折價(jià)變化 李金闖（85)
“醫(yī)藥分家”與宋代及以前藥商的行業(yè)身份演變 楊小敏(94)
巧奪天工，灼灼其華——宋元時(shí)期水晶的產(chǎn)地及其在社會(huì)生活中的用途 孫斌（104)
婺源硯山宋代戴家硯坊遺址及其出土藏品研究 江進(jìn)民 張婷 宋君（116)
宋代文化史研究
《錢忠懿王神道碑》的道德文辭和宋初的政治敘事 張映暉(131)
圣人何以可學(xué)——周敦頤圣人觀的王里論來(lái)源和創(chuàng)新 李筱藝（140)
從“非溺于釋氏”到“曾親佛座”——宋代史籍對(duì)宋太宗與佛教關(guān)系的書(shū)寫及塑造 周榮（150)
論《侯鯖錄》中的蘇軾緣 海麗（165)
論《通鑒綱目》以《春秋》變《通鑒》 王燦（177)
承上啟下——臨濟(jì)四世風(fēng)穴延沼禪學(xué)探微 牛曉旭（194)
試論南宋碑志撰寫活動(dòng)中的名人效應(yīng) 武勝鑫（208)
南宋初期使臣對(duì)金國(guó)文化的影響 張小花（221)
宋金元社會(huì)史研究
《清明上河圖》城市地理新探 趙里萌（233)
宋代靜江府城職能演變分析 聶定（255)
山川異域，風(fēng)月同天——南宋“五山”蜀僧與海上絲綢之路 陳名揚(yáng)（269)
殍疫連年——南宋兩浙路瘟疫及政府應(yīng)對(duì) 金城（288)
以勇捍患：金代可東南路靈澤王信仰特征研究——以《大金潞州潞城縣重修靈澤王廟記》為重點(diǎn) 張麗 劉新龍（298)
移治城外與寄治城內(nèi)——金元路治城市附縣吾屠的空間位置 宋亮（307)
遼西夏金史研究
唐宋時(shí)期黨項(xiàng)夏州I與中原政權(quán)的關(guān)系嬗變——以《夏州節(jié)度押衙曹公墓志》為中心 吳小龍(319)
遼朝皇帝尊號(hào)的特點(diǎn)及遼人重視尊號(hào)原因探析 肖愛(ài)民（336)
遼世宗朝的蕭翰謀反案采賾 陳德洋(351)
再論四夏后族正政臺(tái)——以權(quán)整合為中心 趙坤 李玉峰（360)
金朝皇帝與朝臣的信息博弈——以尚書(shū)左右司和近侍局為中心 袁成（372)
金代墓志撰寫考察 苗霖霖（383)
論金朝軍隊(duì)的動(dòng)員時(shí)間 樸世完（391)
書(shū)評(píng)與綜述
走向統(tǒng)合的“異質(zhì)”與“邊緣”——以飯山知保《另一種士人》為中心的討論 王志雙（403)
《北宋黃河水災(zāi)防治與水利資源開(kāi)發(fā)研究》評(píng)介 王曉薇(416)
中韓第九屆宋遼夏金元史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述 王海潮 王曉龍 謝東輝（419)
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宋史研究論叢(第30輯2022年上半年刊) 節(jié)選
宋代政治軍事史研究 一個(gè)“好戰(zhàn)分子”形象的塑造——《宋史》王韶早期史揭秘 廖寅 李欣 (河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定，071002) 摘要：王韶是宋神宗西北開(kāi)邊的主要負(fù)責(zé)人，既有豐富的軍事思想，又有卓越的軍事實(shí)踐能力。《宋史》及其源頭宋朝國(guó)史故意篡改王韶早期履歷，并有意省略王韶的和戎思想，專記其平戎主張，目的是弱化王韶的正面意義，進(jìn)而塑造出王韶“好戰(zhàn)分子”的形象。正因?yàn)槭窃醋约易迨返臅?shū)寫，萬(wàn)歷《湖廣總志.王韶傳》保留了許多稀見(jiàn)且重要的歷史信息，從而讓我們得以剝離王韶“好戰(zhàn)分子”形象，還原王韶早期的歷史形象。 關(guān)鍵詞：北宋；王韶；早期履歷；“好戰(zhàn)分子” 王韶（1030—1081年），字子純，號(hào)敷陽(yáng)子，謚襄敏，江州德安（今江西德安縣）人，嘉祐二年（1057年）進(jìn)士，歷任新安主簿、建昌軍司理參軍、秦鳳路經(jīng)略司機(jī)宜文字、通遠(yuǎn)軍知軍、熙州知州、樞密副使、洪州知州、鄂州知州等職。_王韶是宋代罕有的既有軍事思想，又有軍事實(shí)踐的文臣軍事家，南宋吳儆在與孝宗《論文臣當(dāng)習(xí)武事》中舉的唯一一個(gè)例子就是王韶。王韶既是神宗時(shí)期西北軍事戰(zhàn)略的提出者，又是神宗前期西北軍事擴(kuò)張政策的執(zhí)行者。正因?yàn)橥跎氐奶厥馍矸莺吞厥鈿v史貢獻(xiàn)，所以時(shí)至今日，王韶仍然是學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)重要人物，關(guān)于他的研究成果層出不窮。目前學(xué)術(shù)界的研究主要集中在三個(gè)方面：一是王韶及其次子王厚的開(kāi)邊，如孫家驊《試論王韶出師熙河》、馮瑞和賀興《王韶〈平戎策〉及其經(jīng)略熙河》、王曉燕《王韶經(jīng)營(yíng)熙河管窺》、羅家祥《北宋晚期的政局演變與武將命運(yùn)一以王厚軍事活動(dòng)為例》、王連旗《論王韶對(duì)西北地區(qū)的開(kāi)拓經(jīng)營(yíng)》和《北宋王韶、王厚的西北經(jīng)略與邊疆安全一以軍政經(jīng)略為中心》、王連旗和李玉潔《北宋后期的西北經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與邊疆安全一以王韶的西北經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)為中心》；二是王韶及其諸子的詩(shī)文，如王可喜《王韶〈平戎策〉中處理民族關(guān)系的原則及借鑒意義——兼補(bǔ)輯〈全宋文〉中的王韶文》、《王韶及其詠東林詩(shī)——兼補(bǔ)校〈全宋詩(shī)〉中王韶詩(shī)》和《王韶佚文考》，王嬌和王可喜《新發(fā)現(xiàn)湖北〈茅田王氏宗譜〉所存馮京等宋人佚詩(shī)文輯考》；三是王韶及其諸子的生平，如朱瑞熙和孫家驊《北宋軍事家王韶墓址考》、王可喜和王兆鵬《王韶行年考》及《北宋詞人王菜行年考》、王可喜《王厚生卒年考》。盡管研究成果已經(jīng)比較豐富，但關(guān)于王韶的疑問(wèn)仍然很多，尤其是關(guān)于王韶熙寧開(kāi)邊之前的早期履歷及其軍事思想的形成過(guò)程，史書(shū)的記載存在嚴(yán)重的矛盾，本文試圖揭開(kāi)矛盾記載背后的真實(shí)歷史面相。 一、王韶早期履歷 萬(wàn)歷《湖廣總志》卷五〇《獻(xiàn)征錄四 宋士列傳》收錄有《王韶傳》，主體內(nèi)容與《宋史 王韶傳》相似，只是更為簡(jiǎn)略，如王韶熙寧元年（1068年）詣闕上《平戎策》，被委任為秦鳳路經(jīng)略司機(jī)宜文字；隨后相繼出任通遠(yuǎn)軍知軍、熙州知州，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)拓熙、河等州；再因功而被召人朝，出任樞密副使；*后罷知洪、鄂等州。但開(kāi)頭與結(jié)尾部分，兩書(shū)相差很大。結(jié)尾部分只是對(duì)王韶的定性評(píng)價(jià)，不涉及歷史事件，暫且不論。開(kāi)頭部分主要記述的是王韶的早期事跡，即熙寧元年之前的事跡，兩書(shū)之間的出人非常大。為便于比較分析，茲將兩書(shū)開(kāi)頭部分轉(zhuǎn)錄于下： 王韶字子純，羅田人。少舉神童科，嘉祐二年登章衡榜進(jìn)士，調(diào)新安主簿、建昌軍司理參軍。時(shí)蔡樞密挺提點(diǎn)江西刑獄，一見(jiàn)知其必貴，顧待甚厚。數(shù)年，蔡知慶州，韶調(diào)官關(guān)中，遂謁蔡于慶陽(yáng)，且言將應(yīng)制科，欲知西事。蔡遂以前后士大夫之言及邊事者皆示之，其間有向?qū)氉h熙（當(dāng)為“洮”）河一說(shuō)，韶悅之，以為可行。先是，熙河一道，曹南院棄而不城。其后夏英公喜功名，欲城之。至是，韶游至陽(yáng)翟，偶見(jiàn)英公神道碑云云，遂冗以為策，以干丞相韓公。熙寧元年，詣闕上平戎十策。（萬(wàn)歷《湖廣總志》卷50《王韶傳》） 王韶字子純，江州德安人。第進(jìn)士，調(diào)新安主簿、建昌軍司理參軍。試制科不中，客游陜西，訪采邊事。熙寧元年，詣闕上《平戎策》三篇。（《宋史》卷328《王韶傳》） 關(guān)于王韶早期事跡，兩書(shū)的部分信息是相似的，如進(jìn)士及第、新安主簿、建昌軍司理參軍、上《平戎策》等，但更多的信息卻是矛盾的，表現(xiàn)在：籍貫，一為蘄州羅田，一為江州德安；舉神童科，一有記載，一無(wú)記載；采訪邊事的時(shí)間與原因，一為參加制科考試之前，因調(diào)官關(guān)中，順勢(shì)而為，一為參加制科考試失敗之后，客游陜西，刻意而為；拜謁夏竦神道碑，緣此寫成《平戎策》，并上呈丞相韓琦，一有記載，一無(wú)記載；《平戎策》篇數(shù)，一為十篇，一為三篇。 在以上五個(gè)問(wèn)題中，第三個(gè)*為關(guān)鍵，第四、第五個(gè)問(wèn)題皆與第三個(gè)問(wèn)題有邏輯因果關(guān)系，因此，茲先從第三個(gè)問(wèn)題談起。第三個(gè)問(wèn)題的時(shí)間起點(diǎn)是王韶卸任建昌軍司理參軍，這是萬(wàn)歷《湖廣總志》與《宋史》共同認(rèn)可的，因此，我們首先需要弄清楚王韶任建昌軍司理參軍的時(shí)間。據(jù)王可喜和王兆鵬《王韶行年考》，王韶任建昌軍司理參軍的時(shí)間是治平三年（1066年），理由是正德《建昌府志》卷一二《秩官題名》載有治平三年司理參軍王韶。_然而，根據(jù)萬(wàn)歷《湖廣總志》的記載，王韶任建昌軍司理參軍的同時(shí)，蔡挺正任江西提點(diǎn)刑獄，并且兩人的關(guān)系非常好，可以說(shuō)是忘年交。這就衍生出兩個(gè)小問(wèn)題：一是萬(wàn)歷《湖廣總志》所說(shuō)的王、蔡同時(shí)任職江西且相互交好的事實(shí)是否真實(shí)；二是如果是真的，二人任職的時(shí)間是否在治平三年左右。萬(wàn)歷《湖廣總志》關(guān)于王韶與蔡挺交往的史料，*早見(jiàn)于魏泰《東軒筆錄》。該書(shū)記載： 王觀文韶始為建昌軍司理參軍，時(shí)蔡樞密挺提點(diǎn)江西刑獄，一見(jiàn)知其必貴，顧待甚厚。數(shù)年，蔡知慶州，王調(diào)官關(guān)中，遂謁蔡于慶陽(yáng)，且言將應(yīng)制科，欲知西事本末。蔡遂以前后士大夫之言，及邊事者皆示之，其間有向?qū)氉h洮河一說(shuō)，王悅之，以為可行。 魏泰的記載后又為江少虞《宋朝事實(shí)類苑》全文轉(zhuǎn)錄，并被宋代其他典籍廣泛征引，如《輿地紀(jì)勝》、《古今合璧事類備要》、《翰苑新書(shū)》等。萬(wàn)歷《湖廣總志》關(guān)于王、蔡交往的記載與《東軒筆錄》、《皇朝類苑》和《輿地紀(jì)勝》中的記載完全相同，明顯是抄自三書(shū)中的某一書(shū)。 從史源來(lái)說(shuō)，萬(wàn)歷《湖廣總志》關(guān)于王、蔡同時(shí)任職江西且相互交好的事實(shí)是成立的。那么，二人同時(shí)任職江西的時(shí)間是否在治平三年（1066年）左右呢？蔡挺明顯比王韶年長(zhǎng)位高，我們可以先來(lái)看蔡挺的履歷。蔡挺（1014—1079年），字子政，應(yīng)天府宋城(今河南商丘）人，景祐元年（1034年）進(jìn)士，曾任虔州推官、涇州通判、鄺州通判、南安軍知軍、江西提點(diǎn)刑獄、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、慶州知州、渭州知州、樞密副使等職。_與王韶早期履歷有關(guān)的是嘉祐二年（1057年）至熙寧元年（1068年）這段時(shí)間，蔡挺于嘉祐五年（1060年）正月出知南安軍，嘉祐七年（1062年）二月升任江西提點(diǎn)刑獄，治平初轉(zhuǎn)任陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，因上書(shū)論御戎攻守大計(jì)，又轉(zhuǎn)任慶州知州，直到治平四年（1067年）自慶徙渭。明顯，正德《建昌府志》的記載是錯(cuò)誤的，王韶不可能在治平三年左右擔(dān)任建昌軍司理參軍，其擔(dān)任建昌軍司理參軍的時(shí)間應(yīng)該在嘉祐七年左右。 建昌軍司理參軍任滿后，王韶是在參加制科考試之前調(diào)官關(guān)中，順勢(shì)了解西事，還是在制科考試失敗之后客游陜西，刻意采訪邊情呢？答案顯然是前者。王韶調(diào)官關(guān)中的記載源自《東軒筆錄》《皇朝類苑》《輿地紀(jì)勝》等宋代典籍，是值得信賴的。同時(shí)，王韶在關(guān)中擔(dān)任的具體職務(wù)也有記載，《宋朝諸臣奏議》明確記載了王韶曾擔(dān)任耀州司戶參軍，王韶上《平戎策》時(shí)的身份就是“前耀州司戶參軍”。耀州所在的永興軍路毗鄰西夏，是宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。任何一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，既然身處戰(zhàn)爭(zhēng)地帶，就不可能不關(guān)心西部邊事。“未開(kāi)熙河前，關(guān)中士人多言其利害”，王韶自然能夠感受到此種氛圍。王韶任耀州司戶參軍的時(shí)間當(dāng)在治平三年左右。其時(shí)，蔡挺正知慶州。耀州與慶州同屬永興軍路，兩州相距200千米左右，作為門生，王韶當(dāng)然應(yīng)該前往拜謁蔡挺。蔡挺長(zhǎng)期任職于西部邊疆，在王韶到訪之前，先后擔(dān)任過(guò)涇州通判、鄺州通判、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使、慶州知州等職，對(duì)西部邊事可以說(shuō)是相當(dāng)熟悉。如果王韶想了解西部邊事，蔡挺無(wú)疑是*佳采訪對(duì)象。基于二人之間的特殊關(guān)系，蔡挺遂毫無(wú)保留地將“前后士大夫之言及邊事者皆示之”。當(dāng)然，王韶采訪邊事也有應(yīng)對(duì)制科考試的目的。可以肯定的是，王韶采訪邊事是在制科考試之前，而不是在制科考試失敗之后。而且，王韶采訪邊事是因身處其境，順其自然，而不是刻意游陜采訪。 關(guān)于第四個(gè)問(wèn)題，即拜謁夏竦神道碑，緣此寫成《平戎策》，并上呈丞相韓琦。這一記載*早見(jiàn)于晁說(shuō)之（1059—1129年）的《景迂生集》。晁說(shuō)之在《與熙河錢帥書(shū)》中說(shuō)：“熙河一道，曹南院棄而不城者也。其后夏英公喜功名，欲城之。 又其后有一王長(zhǎng)官韶者，薄游陽(yáng)翟，偶見(jiàn)英公神道碑所載云云，遂冗以為策以干丞相。時(shí)丞相是謂韓公，視王長(zhǎng)官者稚而狂之。”晁說(shuō)之的記述后為洪邁《容齋隨筆》全文轉(zhuǎn)載。曹南院，即曹瑋（973——1030年），名將曹彬第四子，官至宣徽南院使，大中祥符八年（1015年）至天禧三年（1019年）先后擔(dān)任秦州知州、秦州都部署。在此期間，熙河一道棄而不城。英公，即夏竦（985——1051年），字子喬，江州德安（今屬江西）人，謚“文莊”，封英國(guó)公，官至丞相，死后葬于許州陽(yáng)翟縣（今河南禹州）。康定元年（1040年）至慶歷二年（1042年），夏竦先后擔(dān)任涇州知州兼涇原秦鳳路緣邊經(jīng)略安撫使、永興軍知軍兼陜西經(jīng)略安撫使、緣邊招討使，欲城熙河一道，當(dāng)在此時(shí)。夏竦是宋代**位江州籍中央官員，更是唯一的一位宰相。對(duì)于江州士人來(lái)說(shuō)，夏竦無(wú)疑是無(wú)比崇高的榜樣。同時(shí)，夏竦是**次宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)的*高統(tǒng)帥，對(duì)西夏有著豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和作戰(zhàn)思想。王韶與夏竦同為德安人，又在思考同樣的戰(zhàn)略問(wèn)題，拜祭夏竦不僅是應(yīng)當(dāng)?shù)模沂潜匦璧摹Ｍ跎氐摹镀饺植摺芬灿∽C了他的確拜祭過(guò)夏竦神道碑。王韶《平戎策》就是在夏竦神道碑中所提《陳邊事十策》的基礎(chǔ)上寫成的，這一點(diǎn)下文有詳細(xì)分析。《宋史》漏寫王韶拜祭夏竦神道碑，也就無(wú)法如實(shí)反映《平戎策》的形成過(guò)程。《平戎策》寫成后，王韶首先想到的是上呈給丞相韓琦。韓琦是**次宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)的三大統(tǒng)帥之一，相比于夏竦、范仲淹主守，韓琦主張進(jìn)攻。_或許是曾經(jīng)主戰(zhàn)的原因，韓琦做宰相后，很多主張開(kāi)邊的信札都呈送到了韓琦手中，王韶自然也不例外。不過(guò)，自慶歷新政失敗后，韓琦的思想逐漸轉(zhuǎn)向保守，“凡言開(kāi)邊者皆不納”。王韶的上書(shū)非但沒(méi)有得到預(yù)期的回響，反而被視為幼稚、狂妄，即“稚而狂之”。 回頭來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。_王韶參加神童科考試僅見(jiàn)于萬(wàn)歷《湖廣總志》，沒(méi)有其他任何旁證。從第三、第四個(gè)問(wèn)題來(lái)看，萬(wàn)歷《湖廣總志 王韶傳》的記載皆有據(jù)可依，有非常高的可信度，王韶應(yīng)該是參加過(guò)神童科考試，目前未見(jiàn)更原始的記載，一種可能是有記載傳世，但筆者尚未見(jiàn)，還有一種可能是曾經(jīng)有記載，但已經(jīng)失傳。不過(guò)，目前也有些間接信息可資說(shuō)明。首先，王韶的確非常聰明，也非常早慧，“自幼天資高邁，志趣不群，識(shí)者知其非尋常士也”。其次，我們還可以從王韶幼子王菜身上看到王韶的影子。王菜（1073——1078年），字輔道，王韶第十三子，號(hào)南陔，官至翰林學(xué)士、兵部侍郎。王菜很小的時(shí)候就顯得特別聰明，“機(jī)警見(jiàn)于幼年”，五歲的時(shí)候在開(kāi)封府元宵節(jié)活動(dòng)中走散，憑借自己的智慧*終回到了家中;“少有能詩(shī)名，世謂其詩(shī)初若不經(jīng)意，然遣辭屬意，清麗絕人”。王菜號(hào)稱“少豪邁有父風(fēng)”。反過(guò)來(lái)看，王韶同樣應(yīng)具有神童風(fēng)范。 按照慣例，宋朝高層官員的國(guó)史列傳史料當(dāng)取材于私人書(shū)寫的傳主行狀。王韶官至觀文殿學(xué)士、樞密副使，當(dāng)為從二品，死后贈(zèng)金紫光祿大夫，當(dāng)為正二品，正常情況下，國(guó)史《王韶傳》應(yīng)與王韶行狀近似。行狀肯定會(huì)詳細(xì)敘述王韶的履歷，應(yīng)該包括王韶調(diào)官關(guān)中、拜謁蔡挺等信息，決不會(huì)顛倒游陜與參加制舉考試的順序。明顯，*終版的國(guó)史《王韶傳》非但沒(méi)有依據(jù)王韶行狀，反而對(duì)王韶的事跡做了刻意的加工改造。神宗朝是變法派與保守派斗爭(zhēng)極為激烈的時(shí)代，兩派的立場(chǎng)幾乎完全對(duì)立。從哲宗到高宗，保守派、變法派輪番上臺(tái)。無(wú)論誰(shuí)上臺(tái)，都會(huì)根據(jù)自己黨派的立場(chǎng)重修神宗朝國(guó)史。*終版的神宗朝國(guó)史修定于高宗朝，完全體現(xiàn)了保守派的意志。國(guó)史《王韶傳》雖已亡佚，但《宋史
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