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三字經·百家姓·千字文

包郵 三字經·百家姓·千字文

作者:周興嗣
出版社:海峽書局出版社出版時間:2022-04-01
開本: 32開 頁數: 240
本類榜單:少兒銷量榜
中 圖 價:¥21.9(5.8折) 定價  ¥38.0 登錄后可看到會員價
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三字經·百家姓·千字文 版權信息

  • ISBN:9787556709069
  • 條形碼:9787556709069 ; 978-7-5567-0906-9
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

三字經·百家姓·千字文 本書特色

◎國學啟蒙教育經典讀本,兒童教育的金鑰匙 “蒙養之時,識字為先。”本書所收錄的《三百千》《百家姓》《千字文》是國學啟蒙教育三大經典教材,流傳甚廣。明代教育家呂坤曾建議:“先讀《三字經》,以習見聞;《百家姓》,以便日用;《千字文》,亦有義理。”配合學習,逐步深入,能讓兒童在認字過程中增長見聞、明白道理。附收《訓蒙輯要》《教童子法》兩種教法專著,呈現了古代兒童教育者關于兒童教學的真知灼見和寶貴方法,作為老師、家長的參考讀物很有必要,有助于兒童啟蒙教育的順利進行。 ◎難字注音,難詞注義,逐句精譯,典故詳釋,無障礙閱讀 本書為“全譯解說本”。正文分條列示,后附“譯文”和“解說”,“譯文”部分以白話文翻譯本書正文,“解說”部分對正文中出現的疑難字詞注音、注義,對歷史背景、典故、地理、職官等進行詳略得當的詮釋,并對正文大意略作必要的疏通。為方便兒童識字、朗讀,在《三字經》《百家姓》《千字文》的譯文解說前加入附帶拼音的完整全文。全書體例基于兒童、青少年等傳統文化初學者的閱讀習慣和需求進行優化設計,清晰、統一,易于吸收。 ◎深入淺出,修訂增益,符合國學初學者的學習需求 兩位譯注者早年畢業于北京大學中文系,多年來從事古籍整理、校勘、出版工作,學識深湛。本書三十年前曾經出版,當時即以譯文、注釋忠于原文,力求深入淺出而受到讀者歡迎。本次修訂再版時,兩位譯注者又結合今日讀者的需求做了修訂和增益,將不合適的注釋、解說做了調整和完善。全書不做煩瑣考證,以簡明扼要的現代釋讀介紹古代文化知識,注意辨別傳統文化的良莠,必要時加以正確的引導,很符合國學初學者的認知特點和學習需求。 ◎識寫漢字,打好基礎,進階學習國學啟蒙經典 本書與《幼學瓊林》《龍文鞭影》組成國學啟蒙經典進階學習的系列讀本。進階學習是古代啟蒙教育行之有效的經驗,也是今天優秀傳統文化傳承的可靠路徑。包括兒童在內的傳統文化初學者,可以由本書的《三字經》《百家姓》《千字文》識寫漢字、打好基礎,初步學習傳統文化精粹,形成正確的人生觀與世界觀,再由《幼學瓊林》了解古代社會,由《龍文鞭影》汲取歷史典故,逐步深入。這樣可以有效地積累傳統文化基本知識,培養文言文與詩詞閱讀語感,在潛移默化中增進寫作技巧、文化水平。

三字經·百家姓·千字文 內容簡介

《三字經》《百家姓》《千字文》是中國傳統蒙學三大經典讀物。千百年來億萬兒童由此啟蒙識字,走向學問殿堂。《三字經》一般認為由南宋的王應麟寫成,后世又有所增補。全文從人性本善教起。《百家姓》是一種姓氏文化的識字教材,收錄了四百四十個姓氏。《千字文》是南朝梁的周興嗣用一千個不重復的字編成的四字韻文,系今存較早的完整的蒙學教材。附收清人石天基的《訓蒙輯要》和王筠的《教童子法》兩種蒙學教法專著,呈現古人關于兒童教育的真知灼見。

三字經·百家姓·千字文 目錄

三字經……………………………………………… 1

百家姓…………………………………………… 61

千字文…………………………………………… 107

訓蒙輯要………………………………………… 163

教童子法………………………………………… 195


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三字經·百家姓·千字文 節選

人之初,性本善。 【譯文】 人剛生下來的時候,天性本來是善良的。 【解說】 ◎初,*初,剛生下來的時候。?? ◎性,本性。古人認為,人剛生下來時的本性是善良的。 性相近,習相遠。 【譯文】 各人的性情之間是近似的,但他們從周圍環境所受的影響卻相差很遠。 【解說】 ◎性,性情。?? ◎習,學習。這里指受環境的影響。 茍不教,性乃遷。 【譯文】 假如不進行教育,他們的性情就會改變。 【解說】 ◎茍,假如。?? ◎教,教育。?? ◎遷,改變。 教之道,貴以專。 【譯文】 教育的方法,*重要的是要求人們專心致志。 【解說】 ◎道,方法,途徑。?? ◎貴,可貴的,重要的。?? ◎專,專心致志。 昔孟母,擇鄰處。 【譯文】 過去孟母為了教育兒子,找地方居住時注意選擇合適的鄰居。 【解說】 ◎孟母,孟軻的母親。孟軻是戰國時儒家的代表人物。他小時候父親早死,母親帶著他生活。*初,他們住在一個墓地附近,結果小孟軻就模仿別人送葬時的行為,孟母一見,就將家搬到市場上,結果孟軻又學鄰居家如何殺豬、如何賣肉。孟母又把家搬到學堂附近,孟子學的都是各種謙讓迎送的禮節,孟母這才放心,認為這個地方能夠讓兒子學到好東西。 ◎擇,選擇。?? ◎處,居住。 子不學,斷機杼。 【譯文】 因為兒子不想學習,孟母就弄斷織布機上的布來教育他。 【解說】 ◎這句話說的仍然是孟母的事。孟軻在年齡稍大些時,去跟著老師子思學習。一天他感到厭倦,就提前跑回了家。孟母當時正在織布,問清情況后很生氣,就把正織的一段布割斷,并責備孟子說:“學習就像織布一樣,必須慢慢積累,一點也不能松懈,如果現在厭倦學習,就會前功盡棄,就像我割斷了這段布,以后的布就沒法織了。”?? ◎機杼,指織布機,這里借指所織的布。杼,織布機上的筘,也指梭。 竇燕山,有義方。 【譯文】 竇燕山教育子女很有方法。 【解說】 ◎竇燕山,名叫竇禹鈞,是五代后周時人,曾在幽州為官,幽州古時屬燕國,這里是用地名稱呼他。?? ◎義方,符合正理的方法。 教五子,名俱揚。 【譯文】 他教育的五個兒子,名氣都傳揚在外。 【解說】 ◎這一句與上句是相連的。竇禹鈞的五個兒子參加科舉考試,全部考中,后來都做了很大的官。當時有個叫馮道的官員曾寫了一首詩說:“燕山竇十郎,教子以義方。靈椿一株老,丹桂五枝芳。” 養不教,父之過。 【譯文】 生養了孩子卻不教育他,這是做父親的過錯。 【解說】 ◎過,過錯,罪過。 教不嚴,師之惰。 【譯文】 教育時不嚴格要求,這是當老師的懶惰。 【解說】 ◎惰,懶惰,懈怠。

三字經·百家姓·千字文 作者簡介

周興嗣(?—521),字思纂。南朝梁時陳郡項(今河南沈丘)人,世居姑孰(今安徽當涂)。史學家,以才學入朝廷,受梁武帝嘉獎,官至給事中。以博學著稱,所著《千字文》傳誦千古。 馬辛民,1965年生。北京大學中文系畢業,從事古籍整理工作,現為出版社編輯。 艾俊川,1964年生。北京大學中文系畢業,從事印刷史、金融史、文獻學研究工作,現為報社編輯。

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