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行為改造大腦 版權信息
- ISBN：9787572704987
- 條形碼：9787572704987 ; 978-7-5727-0498-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
行為改造大腦 本書特色
在《行為改造大腦》中，芭芭拉·特沃斯基提出了9大認知定律，告訴我們語言不是思考的基礎，行為才是。這本書向你展示了一種全新的思維方式，是一部開啟心智閱讀之旅的佳作！ 諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾·卡尼曼，心理學家史蒂芬·平克，葦草智酷創始合伙人段永朝，中央美術學院實驗藝術研究院院長邱志杰，認知心理學家唐納德·諾曼，紐約現代藝術博物館建筑設計高級策展人保拉·安東內利聯袂推薦。 湛廬文化出品。
行為改造大腦 內容簡介
本書實際上從9大認知定律的維度, 全方位分析了行為塑造感知以及空間與思維之間的關系等。全書分為兩個部分, 共10章。**部分從身體的空間、身體周圍的空間、我們周圍的空間以及思維轉換等幾個方面論述了思維中的世界 ; 第二部分從空間中的語言、關于空間的兩點思考、我們創造的空間、紙上空間、用空間思維圖解世界等幾個方面闡述了存在于世界中的思維。
行為改造大腦 目錄
序 言 空間思維，所有思考的根基
**部分 思維中的世界
第 1 章 身體的空間，以行為為導向的空間
對身體及各個部位的認知
行為塑造感知
理解他人的身體
鏡像神經元，理解模擬的基礎
運動共振，通過對動作的理解獲取意義
協調的動作，復雜的互動行為
心在他心，身在他身
第 2 章 身體周圍的空間：人、地點、事物
事物，基本層級的分類
人，面部與身體很重要
地點，行為與事件的場景
類別比維度更易理解
思維能超越感知
人、地點、事物，我們生活的背景
第 3 章 我們周圍的空間：這里、此刻、那里、那時
我們身邊的世界
變換視角，從對方的角度思考問題
地圖，扁平化的框架
腦海中的地圖，空間及其他
從空間地圖到概念地圖
思維中的地圖：認知拼貼
第 4 章 思維轉換，獲得空間能力
思維的表征與轉換
心理旋轉離不開手部旋轉
內在視角與外在視角
創造形象：在大腦中畫畫
讓圖像動起來：一步一動
獲得空間能力
第二部分 世界中的思維
第 5 章 會思考的身體，空間中的語言
會說話的雙手
手勢，用動作創造意義
手勢的 5 種類型
手勢可以揭示思想
手勢比言語更能表達思想
手勢能夠幫助我們交談與思考
表征性手勢是如何運作的
手勢可以改變思維
用手勢解答數學、理解音樂
姿勢，社會的黏合劑
身體可以思考復雜的思想
第 6 章 關于空間的思考1：點、線、視角
對話與思維
不同視角下的空間
第 7 章 關于空間的思考2：框、線、樹狀圖
兩種談論空間的方式
形狀，思維的幾何學
框，事物和思想的容器
樹狀圖，部分與部分的部分
線，將想法按順序排列
順序，誰是**
數字的排列，近似數字系統與精確數字系統
邊界，另一種線
箭頭，不對稱的線
視角，空間的與抽象的
文字，指向感知
語言與空間
思考與思維
第 8 章 我們創造的空間：地圖、圖示、草圖、說明、漫畫
將思維轉移到世界中去
認知設計的兩個原則
空間，地圖的設計
設計地圖和其他事物的經驗法則
數字與符號
時間，理解因果關系的關鍵
事件、人物、地點與事物
說明書的 3 個經驗法則
圖示的語義
有效圖示的作用
論述的形式：描述、解釋與故事
漫畫，*具創造力的講故事的形式
故事的三要素：開頭、中間和結局
漫畫創造意義的獨特方式
第 9 章 紙上空間的對話：設計、科學與藝術
素描、藝術與科學的結合
換位思考，創造力和解決問題的核心
找到新視角的方法
視角：內部和上方
藝術與生活
第 10 章 用空間思維圖解世界
設計世界
設計自己
思維的游戲
設計的世界說著空間的語言
圖片出處
參考文獻
展開全部
行為改造大腦 節選
心在他心，身在他身 這一章實際上也是這本書的開篇。我們的身體被皮膚包裹著，皮膚把我們與世界上的一切分隔開。然而，從生命之初起，我們就在空間中活動，與周圍環境、空間本身以及在空間中遇到的事物相互作用。這些動作產生的知覺，既來自身體內部，也來自身體外部。我們身體的動作和知覺，構成了我們對自己身體的整體概念。 這個世界脈動不息。我們不斷地在這個世界中行動著，并努力去適應它。在我們的身體中，對我們在這個世界中進行互動而言*重要的部分，也正是我們的大腦和意識中*突出的部分，這一點絕非偶然。我們與世間萬物互動的方式決定了我們感知世界的方式。他人的身體無疑是我們一生中能夠遇到和與之互動的*重要的對象。從鏡像系統開始，我們利用自己的身體去理解他人的身體和行為。觀察他人的行為會與大腦中那些執行自己的行為時會被激活的區域產生共振。協調我們與他人的動作建立在對他人行為的理解之上，也建立在對我們所參與的事情達成共識的基礎上。這個共識可以是節奏、共同注意、手頭的任務以及我們周身所處的環境。鏡像系統調解并反映了幾乎所有的動作：我們手上的、腿上的，我們的姿勢和表情。這種模仿是內生的，但它產生的效果會外溢到我們的實際行為當中。這也就解釋了為什么我們會模仿對方的身體動作和面部表情。鏡像化意味著他人的身體和行為在我們的意識中內化，而我們的身體和行為也會反映在他們的意識之中。 那種認為我們是由他人的意識碎片組合而成的精神隱喻已經成為現實。令人著迷的新研究挑戰了我們在基礎生物學中所學到的觀點，即我們身體中每個細胞的 DNA 都是相同的。遺傳學家已經發現了斑片狀微嵌合體存在的證據，也就是說，在我們身體的不同地方有著不同的 DNA。如果我們攜帶著不同的DNA，那我們是誰？這項研究才剛剛起步，但人們已經知道，嬰兒的 DNA可以在孕育他們的母親身上定植（colonize），移植器官的 DNA 可以在身體的其他部位定植，我們中的許多人可能都有一位在子宮中消失的兄弟姐妹，我們可能攜帶了這位同胞兄弟或姐妹的 DNA。可以說，他人不只是在我們的腦海里。我們真的是他人的一部分，他人也是我們的一部分，甚至是我們身體中的一部分。 人、地點和事物圍繞在我們的身體周圍，觸手可及，直接影響著我們的感知、行為和思想。剎那間，語言未發之際，我們就知道自己在哪里：家里、超市或公園中；清楚周圍有什么：椅子和桌子，購物車和食物，樹和秋千。我們也知道誰在我們身邊，在做什么：可能在做晚飯、購物或者蕩秋千。我們知道他們是什么樣的人，可以從他們的臉和身體的狀態感知到其情緒和健康狀況；可以從他們的衣著和行為來判斷其社會和經濟地位；也可以對他們的年齡、性別，甚至政治傾向做出很好的猜測。人們將許多內心的信息通過各種形式暴露在外，而我們會自發地、即時地接收周圍的環境信息。除非蒙上眼睛，捂上耳朵，否則我們就無法抗拒環境信息涌入大腦。這并不意味著我們對周圍環境的判斷總是正確的，盡管正確率之高的確令人驚嘆。 然而，剛剛來到這個世界時，我們并不具備這種特別的能力。嬰兒要學著觀察物體的方方面面，并將這些信息聯系起來用以識別人和事物，還需要學會區分和識別面部、物體和場景。在生命*初的幾個月里，嬰兒僅僅通過觀察便可以不斷學習，無須言語。這種學習的過程發生得太快，以至于除非父母知道該去觀察什么，否則就會錯過孩子的這一成長過程。這種學習大多發生在嬰兒大腦逐漸發育成熟時。如果一個人出生時失明，成年后即使恢復視力，也仍然無法清晰識別自己所看到的東西，這是一個令人驚訝、也常常令人格外痛苦和失望的結果。幸運的是，先天失明的發生率已經大大降低，而且先天失明者如果在之后的生活中恢復視力，通過訓練和積累相關經驗，也可以獲得一些視覺感知。 何人（who）、何事（what）、何地（where），這些信息是如此基礎，以至于大腦有專門的區域來識別它們。事實上，通常每類對象的識別由多個腦區控制，如識別面部、身體、物體和場景。視網膜精確地捕捉外部世界的信息，即使此時這些信息是上下顛倒的影像，但校正它們對大腦來說是很簡單的，而要弄清楚影像的具體內容則困難得多。這些信息本質上是一個原始像素的合集，沒有實際意義，必須被分成圖形和背景并加以解讀。這就需要找到這些被分成圖形和背景的信息的邊緣并將其聯系起來，對其進行解釋并賦予含義。這是通過將信息從視網膜、從所有感官傳遞到不同的腦區來實現的。不同的腦區對來自感官的信息進行不同的計算處理，專門用于創造與我們生活相關的不同意義，以及識別人、地點和各種事物。 與識別人、地點和事物相比，對何時（when）和何故（why）的理解更為困難。它們不能像顏色、形狀，甚至是面部、物體和場景那樣，通過感官輸入輕而易舉地實現計算解碼。除了少數擁有自傳體記憶的人記得其生活中許多事件的確切日期和細節外，大腦并不會在每一件具體事件上標記時間戳。即使在那些令人羨慕的人身上，記憶也是個體主動構建起來的，時間戳是添加的符號，由傳統公歷的文字和數字構成，并沒有專門的腦區負責這一編碼。理解事件的原因則更加復雜，很多事件都有很多種可能的解釋，這為科學家、政治分析家和提供咨詢服務的專欄作家提供了無盡的工作。夫妻之間和國家之間的分歧也是由于這個原因。因為我們用來構建時間和原因的機制（尤其是原因）是不完美和有偏差的，所以我們做出的判斷和解釋也是如此。
行為改造大腦 作者簡介
芭芭拉·特沃斯基（Barbara Tversky） 斯坦福大學心理學榮譽退休教授，曾在斯坦福大學任教長達30年。現任哥倫比亞大學教育學院心理學與教育學教授。2013年當選為美國藝術與科學院院士，曾擔任美國心理科學協會會長。芭芭拉·特沃斯基的研究方向主要為視覺和空間思維，其研究成果廣泛應用于建筑、語言、藝術、設計等多個領域。
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