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詩說眉山 版權信息
- ISBN：9787576224863
- 條形碼：9787576224863 ; 978-7-5762-2486-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
詩說眉山 本書特色
眉山是千載詩書城，詩書城當然有詩，有詩就有詩話要說。本書的寫作宗旨，就是用古人的詩來述說眉山的歷史、人文、風景名勝、文化遺跡，使詩與眉山文化、三蘇文化融合起來，給欣賞者啟迪和享受。本書既可作為輔助資料之一，提供給評審組的專家學者，讓專家學者們從詩話中進一步了解眉山的歷史文化，又可作為一本旅游文化讀物，讓讀者認識眉山、了解眉山，讓眉山人民奮發有為地建設眉山。
詩說眉山 內容簡介
本書是一部散文集，收錄了作者近幾年創作的部分散文，主要內容包括前言和十八章。作者是土生土長的眉山人，對眉山懷有深厚情感，所以本書寫作對象均為眉山市內具有代表性的文化旅游景點，作者對各大旅游景點進行描述，以古人的詩句為題，引入旅游景點，再引出古代詩人創作的與景點有關的詩詞。對于比較有名的詩人如蘇東坡，則詳細介紹詩人的生平事跡，原則上忠于歷史典籍，對每句詩詞都力求出處非常不錯，不編造故事，使旅游景點和后人對詩人的評價真實地呈現于讀者面前。
詩說眉山 目錄
**章 千載詩書城
第二章 三蘇祠
第三章 三蘇
第四章 木假山
第五章 遠景樓
第六章 玻璃江
第七章 蟆頤觀
第八章 蘇墳山
第九章 老翁井
第十章 孫氏書樓
第十一章 中巖寺
第十二章 喚魚池
第十三章 牛頭洞
第十四章 大雅堂
第十五章 龍鵠山
第十六章 瓦屋山
第十七章 彭祖山
第十八章 黑龍潭
參考文獻
后記
第二章 三蘇祠
第三章 三蘇
第四章 木假山
第五章 遠景樓
第六章 玻璃江
第七章 蟆頤觀
第八章 蘇墳山
第九章 老翁井
第十章 孫氏書樓
第十一章 中巖寺
第十二章 喚魚池
第十三章 牛頭洞
第十四章 大雅堂
第十五章 龍鵠山
第十六章 瓦屋山
第十七章 彭祖山
第十八章 黑龍潭
參考文獻
后記
展開全部
詩說眉山 節選
**章 千載詩書城 孕其蓄秀當此地郁然千載詩書城 眉山是“千載詩書城”，不是眉山人自己說的，也不是行政部門命名的，是南宋大詩人陸游贊譽的。陸游（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他于宋孝宗乾道八年（1172）入蜀，先在四川宣撫使王炎手下干事，后奉命到成都，在成都知府、四川制置使范成大的手下干事，任錦城參議。 陸游一生勤于寫詩，現存詩歌九千多首。到蜀地之后，也寫了不少的詩，他將這一時期的詩作編為《劍南詩稿》。在《劍南詩稿》卷七中，有一首詩，題名《眉州披風榭拜東坡先生遺像》。全詩為： 萬里橋邊白版扉，三年高臥謝塵鞿。 半窗竹影棋僧去，滿棹蘋風釣伴歸。 看鏡已添新雪鬢，聽雞重拂舊朝衣。 故人零落今無幾，華表空悲老令威。 蜿蜒回顧山有情，平鋪十里江無聲。 孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城。 高臺老仙誰所寫，仰視眉宇寒崢嶸。 百年醉魂吹不醒，飄飄風袖筇枝橫。 爾來逢迎厭俗子，龍章鳳姿我眼明。 北扉南海均夢耳，謫墮本自白玉京。 惜哉畫史未造極，不作散發騎長鯨。 故鄉歸來要有日，安得春江變酒從公傾？ 詩的前八句我們不管它，因為那是說他居住在成都萬里橋邊的狀況及感受，與眉山無關。后面的十六句則寫了三層意思：一是寫眉州城，并向世人夸贊其為“千載詩書城”；二是寫在披風榭拜高臺老仙東坡先生遺像；三是懷念自己崇拜的偶像蘇東坡。 這首詩寫于淳熙四年（1177），其時范成大奉召回京，陸游送他到眉州，直到青神中巖寺，并在中巖山上盤桓兩日才分別。從范成大的筆記《吳船錄》看來，他們從成都乘船南行到眉州，曾棄舟登岸游覽了眉州城。他見到的眉州城是這樣的：城中荷花特盛，處處有池塘。城區的街道，皆是石板鋪設，*為雅潔。他沒有提到披風榭，可見他們當時沒有登披風榭。陸游登眉州披風榭，應該是在中巖與范成大分別后返回成都途中，到眉州城內憑吊東坡先生的遺跡，才去參拜的。 “孕奇蓄秀當此地，郁然千載詩書城。”詩人說眉州這塊土地，是一塊孕育奇才、蓄養秀杰之士的好地方，充滿勃勃生機，詩書氣息已經延綿一千多年了。眉山因為出了蘇東坡，出了三蘇父子，陸游因為崇敬蘇東坡，崇敬三蘇父子，所以將眉州（山）譽為“千載詩書城”。 陸游對眉山的贊譽已經快八百五十年了，長期以來，眉山人對此并不十分感興趣，除在《眉州屬志》《眉山縣志》有提及外，其他文獻資料好像沒有提到過。也許是我孤陋寡聞吧，至今還沒有涉獵到。直到1992年眉山舉辦第二屆東坡文化節前，縣委、縣政府決定將“千載詩書城”作為顯著標志，彰顯給世人，以提高眉山人對本地文化、三蘇文化的認知度和自信力。筆者被派去北京請全國政協副主席、大詩人、大書法家趙樸初老先生題寫了“千載詩書城”五個字，到四川大學請書法教授周浩然先生寫了陸游的詩。在老城區的北門外修建了詩碑，碑面刻趙樸初書寫的“千載詩書城”，碑陰刻周浩然書寫的陸游詩。當時的詩碑修建處是一處空曠的地帶，詩碑修好后，顯得高大聳峙，很是氣派。但不久，這兒就成了交通樞紐地，樓盤街道拔地而起，詩碑有掩蔽之勢。2019年，城建部門對詩碑周圍環境進行了整治，使詩碑又出現在人們的視野中。這就是北門詩碑的由來。 陸游登眉州披風榭。時間應在東坡先生仙逝后的七十六年。那時眉州就有披風榭，就有紀念東坡先生的場所了。眉州城內高臺上的披風榭，其位置在什么地方？誰建的？體量多大？形制如何？這些問題，古代詩文中沒有記載，史志書上也沒有說法。《眉州屬志》《眉山縣志》上有記載，說是南宋時眉州太守魏了翁疏鑿州衙背后的廢沼澤地為環湖，其地當在現今老城商業街以北、紅星路以南地區；還將挖出來的泥沙堆在環湖邊，“作裂眉狀”，就像人的眉毛一樣，眉山人將魏了翁的山堆稱為“眉山”。這與眉山這個地方稱為眉山沒有關系，因為眉山由青州改眉州是在南北朝時期的西魏廢帝三年，即公元554年。由通義縣改稱眉山縣是在宋太平興國元年，即公元976年。魏了翁在湖畔的高臺上重修了眉州披風榭，并仿照古披風榭，繪制東坡遺像。“榭之上亦有樓一楹，登樓遙望，鱗塍繡壤，悉在目前。可謂綠楊城郭，大好河山，皆饒有天然畫意，亦一巨觀也。”陸游登眉州披風榭時，魏了翁才兩歲。所以，陸游所登的眉州披風榭絕對不會是魏了翁的披風榭了。不知到什么時候，魏了翁疏鑿的環湖湮沒了，變成了農田，披風榭也失去了蹤跡。清代光緒二十四年（1898），眉州人為紀念蘇東坡、陸放翁和魏了翁，在三蘇祠內瑞蓮池北岸修建了披風榭。但古時的披風榭什么樣無從查考，東坡像繪于什么地方也不知道。所以，三蘇祠內的披風榭上一直未繪東坡像，人們登披風榭就無法拜東坡先生遺像了。1982年，三蘇祠在披風榭北面的水池中雕塑了一尊東坡盤陀坐像，彌補了歷史的遺憾。人們登披風榭，就可以拜東坡先生遺像了。 P1-5
詩說眉山 作者簡介
張忠全，四川眉山市人，四川大學漢語言文學專業畢業，文學學士。曾任三蘇祠博物館副館長、眉山市政協副主席、中國蘇軾研究學會理事、四川省作家協會會員。長期從事三蘇研究，發表《蘇軾的題畫詩》《蘇軾的經濟思想初探》《三蘇文化的形成與發展》等論文百余篇，出版《蘇東坡寓言選譯》《少年蘇東坡》《三蘇祠志》《蘇軾全傳·故鄉情愫》等專著近十部，與人合作出版《蘇沈內翰良方校釋》《三蘇文化與眉山現代化》《千年英雄蘇東坡圖傳》《蘇軾為官之道》等專著十余部。
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